Epistula XII hic te aedificatus culcitis torus, hic tabula calculis strata bicoloribus, hic tessera frequens eboratis resultatura pyrgorum gradibus expectat.Épître XIIIci vous attend un divan fait de coussins, une table de jeu avec des pions bicolores, et des dés prêts à jaillir des rainures en ivoire du pyrgus.

Le « Livre des exploits d'Ardashir, fils de Pabag » (Kārnāmag ī Ardašīr ī Pābagān) a été rédigé en moyen-perse (pahlavi) autour de l'an 600 apr. J.-C. Il relate l'ascension héroïque et légendaire d'Ardashir Ier, fondateur de la dynastie sassanide, qui a régné de 224 à 242.La copie la plus ancienne date de 1322 : il s'agit du manuscrit MK (nommé en hommage à Mihrabān Kayhusraw, son scribe iranien) conservé à Bombay en Inde. Nēw-Ardaxšīr en écriture pahlaviNēw-Ardaxšīr, signifiant "le noble Ardashir", s'est contracté avec le temps en "Nardašīr" puis "Nard". Chapitre II, paragraphes 10-12ud ardawān ka-š ardaxšīr dīd šād būd ud grāmīg kard, ud framūd kū harw rōz abāg frazandān ud wāspuhragān ī xwēš ō naxčīr ud čawgān šawēd, ud ardaxšīr hamgōnag kard. pad yazadān ayārīh pad čawgān ud aswārīh, čatrang ud nēw-ardaxšīr ud abārīg frahang az awēšān hāmōyēn čēr ud nibardag būd.Ardavān, lorsqu'il vit Ardashir, se réjouit et le traita avec honneur.Il ordonna qu'il aille, chaque jour, à la chasse et jouer au polo avec ses propres enfants et les princes. Ardashir le fit.Par l'aide des dieux, dans le polo et l'équitation, le jeu d'échecs (čatrang), le nēw-ardaxšīr et les autres arts et disciplines, il était plus habile et plus redoutable que tous ceux qui l'entouraient.

Volume 81, Biographie 46 : 東夷 / 倭國 - Les Barbares de l'Est / Le Pays de Wa每至正月一日，必射戲飲酒，其餘節略與華同，好棊博、握槊、樗蒲之戲。À chaque premier jour du premier mois (le Nouvel An), ils (les proto-japonais) ne manquent pas de s'adonner au jeu du tir à l'arc et de boire du vin. Pour le reste, leurs fêtes sont à peu près similaires à celles de la Chine. Ils aiment les jeux de stratégie (le Go), les jeux de hasard (les dés), le Woshuo et le chupu (un autre ancien jeu de dés).

Chroniques du Japon, Livre 2918 septembre 685天皇、博愽を天皇の御前にて親しくせしむ。L’empereur a permis de jouer à des jeux de hasard en sa présence à la cour.17 décembre 689双六 (Sugoroku) 禁 (Kin)Le Sugoroku est interdit.

握槊今人謂之長行，斯博奕之徒與。觀其進退遲速，雖存於大體；因時適變，必務於權輿。施之於人，可以義存。賦曰：Le Woshuo est ce que les gens d’aujourd’hui appellent le Changxing ; il appartient à la catégorie des jeux de table et de stratégie.En observant la marche de ses pions – qu’ils avancent, reculent, ralentissent ou accélèrent –, on s'aperçoit que les grands principes [de la vie et de la guerre] y sont contenus. Pour s'adapter aux changements selon le moment opportun, il faut impérativement s'attacher à peser le pour et le contre dès le commencement.Si l'on applique ces principes aux relations humaines, on peut y faire régner la justice et la droiture.L’Ode dit :夫何一枰之內兮，而取之多端。六藝之外兮，其為功平實難。張四維則地理攸載，背兩目則天文可觀。不可飾於丹漆，寧假貴於琅玕。物以群分，故元黃而不雜；鬥必遇敵，惟蚌鷸其何歡？彼千變之奚準？任雙頭之所安。Comment se fait-il que dans l’espace d’un seul tablier de jeu, les manières de s'emparer de la victoire soient si diverses ? En dehors des Six Arts traditionnels, mener cette tâche à bien s'avère en vérité bien difficile.Déployer les quatre coins du plateau, c'est y voir gravée la géographie de la Terre ; faire face aux deux dés, c'est observer le mouvement des astres dans le Ciel. Nul besoin de parer le jeu de laque rouge, et qu'importe s'il n'est pas fait de précieux jade Langgan. Les pièces se séparent par groupes, de sorte que le sombre et le jaune (les noirs et les blancs) ne se mélangent jamais. Dans ce combat, on rencontre nécessairement un ennemi : mais si l'on s'affronte comme la moule et le bécassau, quelle joie peut-on bien y trouver ? Comment anticiper les milliers de changements à venir ? On s'en remet simplement à ce que décident les dés à deux têtes.遂使象牙在手，駿骨登盤，為無竅之須鑿，故非黽而見鑽。且其廣凡幾分，數不過六；參差宛軒，循環反覆。不能者敗而成患，故能者養之取福。則犄角相持，首尾俱蹙；形同楚漢，氣陵賁育。收七縱之奇功，在一擲於餘掬。或撫坒而驚盼，或聳身而助速。似臨敵之旗鼓，同在師之耳目；率成是而敗非，類吉凶之倚伏。多回君子之慮，以實小人之腹。C'est ainsi que l'ivoire est en main et que les pions, sculptés comme des os de coursiers, montent sur le plateau. Ils sont comme ces blocs sans orifices qu'il faut creuser, ou comme la carapace d'une tortue que l'on fore sans qu'elle soit un simple crapaud. En tout, sa largeur ne fait que quelques pouces, et le nombre des points ne dépasse pas six. Les pièces montent et descendent, se croisent en des mouvements onduleux, tournant en boucle et se répétant sans cesse. L’incompétent échoue et s'attire des ennuis, tandis que l’habile cultive son jeu et en retire le succès.Alors, les forces se tiennent mutuellement par les flancs (en tenaille), et la tête comme la queue se retrouvent pressées. La situation ressemble à l’affrontement entre les royaumes de Chu et de Han ; l'énergie qui s'en dégage surpasse la force des grands guerriers Meng Ben et Xia Yu. Réussir l’exploit de capturer sept fois l'ennemi (comme Zhuge Liang) dépend entièrement d'un seul lancer de dés, au creux de la main. Tantôt, le joueur se frappe la cuisse, le regard surpris et anxieux ; tantôt, il dresse le corps pour pousser la vitesse du destin. Le jeu est semblable aux bannières et aux tambours face à l'ennemi, il est comme les yeux et les oreilles d'une armée en marche. Le gain valide ce qui est juste et la perte condamne l'erreur, illustrant la manière dont la bonne et la mauvaise fortune se cachent l’une derrière l'autre. Le jeu fait souvent tourner l'esprit du noble (qui calcule), tout en remplissant l'estomac de l'homme de peu (qui jubile).爾乃啟行前指，要然自能，經彼策之無算，謂我謀之足徵。豈知夫否終則傾，道非假易。持不競之微力，乘驟勝之遺累。閉六關而不通，因一子而為質。乃欲速而賈害，翻後時而獲利。無以憑陵而憔悴，無以往蹇而自棄，實反掌而變生，亦隨手而時異。至若幽人慾寡，智士謀深，不蕩其誌，以平其心。非獨巧於往，遂移情於今，是知行必有恆，事思不久。亹經略，循循善誘。或欲退而徑前，或謀疾而居後。雖有敵而必應，固無險而不走。或用壯而可攻，或示羸而難扣。不幸災以矜伐，每終吉而何咎？雖小道而可觀，彼多詐而焉有？Te voilà donc lançant l'offensive, pointant vers l'avant, persuadé de ton propre talent. Ayant traversé les calculs de l'adversaire sans encombre, tu te dis que ta stratégie a fait ses preuves. Mais comment savoir que lorsque l'impasse arrive à son terme, tout s'effondre, et que la Voie n'obéit pas à des facilités empruntées ? En ne maintenant qu'une faible force qui ne rivalise plus, on subit le poids accumulé d’une victoire trop soudaine. Les six portes se ferment et plus rien ne passe : à cause d'un seul pion, on se retrouve pris en otage. On a voulu aller trop vite et on s'est causé du tort ; à l'inverse, celui qui a pris son temps finit par en tirer profit. Nul besoin de se morfondre parce qu'on manque d'appuis, ni de s'abandonner au désespoir parce que le chemin est difficile : en un clin d'œil (un revers de main), la situation se retourne, et selon le geste, le moment opportun change du tout au tout.Quant à l'ermite aux désirs modérés ou au sage aux desseins profonds, ils ne laissent pas leurs aspirations s’égarer et maintiennent leur esprit en paix. Ils ne déploient pas seulement leur habileté dans le passé, ils y transfèrent leurs sentiments au présent. On comprend alors que l'action requiert de la constance, et que les affaires demandent du temps. On planifie avec diligence, en guidant les pions avec méthode (selon l'expression Xunxun Shanyou). Parfois, voulant battre en retraite, on avance d'un coup sec ; parfois, projetant d'aller vite, on choisit de rester en arrière. Bien qu'il y ait un ennemi, on répond à chaque coup ; il n'est aucun terrain dangereux où l'on ne s'aventure. Parfois, en utilisant la force, on peut attaquer ; parfois, en feignant la faiblesse, on devient insaisissable. On ne se réjouit pas du malheur d'autrui pour s'en glorifier : si l'issue finale est heureuse, quel reproche pourrait-on faire ? Bien qu'il s'agisse d'une "petite voie", elle est digne d'observation ; mais si l'on n'y met que de la tromperie, qu'y a-t-il à en retirer ?其故柔非及懦，勇必兼斷，聚或一旅，分為數段。始霧委而雲集，忽風解以冰泮，皆應物以卷舒，亦從宜而合散。雖觸類而則長，維吾道之攸貫。足明夫正而不譎，取又非貪。全同坐隱，斯為手談。必由理勝，豈非言甘？雖小失其奚爽，亦大來而莫慚。然則終多喪誌，籲嗟士兮不耽。C'est l'explication du fait que la souplesse n'est pas ici de la lâcheté, et que le courage implique nécessairement de la décision. Les pions se rassemblent parfois comme une armée, pour ensuite se diviser en plusieurs sections. Au début, ils s'accumulent comme la brume et se rassemblent comme les nuages ; soudain, ils se dissipent comme le vent et fondent comme la glace. Tout se déploie ou se rétracte selon la nature des choses, s'assemblant ou se séparant selon ce qui convient. Bien qu'en touchant à diverses catégories le jeu s'étende, c'est notre Voie (le Dao) qui le traverse de part en part.Cela suffit à démontrer que le jeu doit être droit et non perfide, et que s'emparer des pions ne doit pas être guidé par l'avidité. En cela, il est entièrement identique au Zuoyin (l'assise cachée du Go), et mérite le nom de Shoutan (la conversation des mains). Tout doit être dicté par la victoire de la raison : n'est-ce pas là un langage des plus doux ? Bien qu'une petite perte puisse troubler un instant, un grand retournement dissipe toute honte.Néanmoins, passer sa vie sur ce jeu finit souvent par consumer l'ambition. Hélas ! Que les lettrés ne s'y abandonnent point !

Livre 3 (卷下)今之博戲，長行最盛。其為局也，十五黃，十五黑。投雙齒。其法本於握槊，變於雙陸。而人智所益，因成長行。Parmi les jeux de plateau d'aujourd'hui, le Changxing est le plus florissant. Son matériel se compose d'un tablier, de quinze pions jaunes et de quinze pions noirs. On y lance deux dés. Ses règles prennent leur source dans le Woshuo, se sont transformées avec le Shuanglu, puis, grâce à l’ingéniosité des hommes, ont donné naissance au Changxing.又有小雙陸、圍透、大點、小點、遊談、鳳翼之名，然無如長行也。Il existe également d'autres variantes appelées le Xiao Shuanglu (Petit Shuanglu), le Weitou (Passe-Muraille), le Dadian (Hauts-Dés), le Xiaodian (Bas-Dés), le Youtan (Jeu de Cour) ou le Fengyi (Ailes de Phénix), mais aucune n'égale la popularité du Changxing (Longue Marche).鑑險易，喻時事焉；適變通者，方《易》象焉。王公大人，頗或躭翫，至有廢慶弔，忘寢休，輟飲食者。Ce jeu montre les dangers et la facilité [de la vie], et sert de métaphore aux affaires du monde ; par sa capacité à s'adapter aux changements, on peut le comparer aux figures du Yijing (Le Livre des Mutations). Les princes et les grands ministres s'y adonnent à un tel point qu'ils en négligent les félicitations et les condoléances, en perdent le sommeil et en oublient de manger et de boire.及博徒是強名爭勝，謂之『撩零』；假借分畫，謂之『囊家』，囊家什一而取，謂之『乞頭』。有通宵而戰者，有破產而輸者，其工者近有渾鎬、崔師本首出。Quant aux parieurs, ils rivalisent d'acharnement dans ce qu'ils appellent le Liaoling (le défi). Les intermédiaires qui prêtent l'argent et tiennent la table sont appelés les Nangjia (les banquiers), et ils prélèvent un dixième des gains, ce qu'on appelle le Qitou (la commission). Certains combattent ainsi toute la nuit, d'autres s'y ruinent complètement. Parmi les joueurs les plus habiles de notre époque, Hun Gao et Cui Shiben sont les plus célèbres.

Dans ce texte, Guān bó, « Observer le jeu de dés », le célèbre poète et lettré de la dynastie Tang, Yuxi  Liu, observe une partie de l'ancien jeu appelé Woshuo, qui est un jeu de table similaire au backgammon, très populaire à l'époque et démontre que la maîtrise de soi et le calcul sont supérieurs à la simple chance. 客有以博戲自任者，速余觀焉。初，主人執握槊之器置於廡下，曰：主進者要約之。既揖讓即次，有博齒二，異乎古之齒。其制用骨，觚棱四均，鏤以朱墨，耦而合數，取應期月。視其轉止，依以爭道。是制也通行之久矣，莫詳所祖。以其用必投擲，故以博投詔之。Un invité, qui se targue de son habileté aux jeux de hasard, m'a demandé de l'observer. Au début, le maître des lieux apporta le matériel du Woshuo (握槊) et les posa sous le porche en disant : « Celui qui entame la partie doit en fixer les règles. » Après les salutations, on s'installa pour le tour suivant. Il y avait deux dés de jeu (博齒 bó chǐ), différents des dés d'autrefois. Ils étaient faits d'os, à faces carrées parfaitement égales et gravées d'encre rouge et noire. Associés par deux, ils formaient des nombres pour correspondre aux mois de l’année. En observant leur rotation et leur arrêt, on suivait les règles pour disputer le chemin sur le plateau. Cette règle est pratiquée depuis longtemps, et nul ne sait qui en est l'ancêtre. Comme son usage nécessite obligatoirement un lancer, on l'appelle Botou (jeu de lancer).是日客抵骨於局，且祝之曰：「其來如趣，其去如脫。事先趑趄，命中無蹉跌。無從彼呼，無俾我怛！」分曹遒迫，自朝至於日中昃，而與所祝異焉。客視骨如有情焉，如或憑焉，悉詈之不洩，又從而嚙蹂躪之，莫顧其十目之ㄉ讓也。乃曰：「非餘術之不工，是朽骨者不餘畀也。請刷恥於奕棋！」主人促命燭以續之，騖神默計，巧竭智匱。主進者書勝負之數於牘，視其所喪，又倍前籍焉。觀者曰：「以夫人之褊心，亦將詬棋而抵枰矣。」既乃恬而不恤，赧然有失鵠求身之色，人咸異之。Ce jour-là, l'invité jeta les dés sur le plateau et pria ainsi : « Qu'ils viennent comme une course, qu'ils repartent comme une délivrance. Que l'affaire soit hésitante au début, mais que le coup soit précis sans erreur. Que l'appel de l'autre ne me vienne pas, ne me cause aucune crainte ! » Les camps étaient divisés et la pression était forte, du matin jusqu'au déclin du soleil, mais les résultats furent à l'opposé de ses prières. L'invité regardait les dés comme s'ils étaient animés, comme si un esprit les habitait ; il les maudissait sans retenue, puis les piétinait et les mordait, sans se soucier du regard des dix yeux qui le fixaient.Il déclara alors : « Ce n'est pas que ma technique manque de finesse, c'est que ces os pourris ne me sont pas favorables. Je demande à laver ma honte au jeu de Go (弈棋) ! » Le maître fit apporter des bougies pour continuer la partie ; l'invité concentra ses esprits et calculait en silence, sa ruse s'épuisant et son intelligence s'effritant. Le teneur de compte inscrivait les scores de victoire et de défaite sur une tablette ; en voyant ses pertes, elles doublaient par rapport au précédent registre. Les spectateurs dirent : « Avec son caractère si étroit, il finira par insulter le jeu de Go et renverser le plateau ». Cependant, il resta calme et sans inquiétude, arborant une mine honteuse, celle de quelqu'un qui cherche à retrouver sa dignité après avoir manqué sa cible, ce qui étonna tout le monde.子劉子曰：先人者制人，博投是已。從人者制於人，枯棋是已。二者豈有數存乎其間哉？但處之勢異耳！是知當軸者易生嫌，而退身者易為譽。易生之嫌，不足貶也；易為之譽，不足多也。在辯其所處而已。Maître Liu déclara : « Celui qui devance les autres contrôle les autres ; le jeu de dés (博投 bó tóu) en est l'exemple. Celui qui suit les autres est contrôlé par eux ; le jeu de Go (枯棋) en est l'exemple. Les nombres ont-ils réellement une influence sur ces deux jeux ? Non, c'est seulement la situation (shi) dans laquelle on se trouve qui diffère ! ». On comprend ainsi que celui qui est au centre du pouvoir s'attire facilement la suspicion, tandis que celui qui se retire s'attire facilement les louanges. Les soupçons qui naissent facilement ne méritent pas d'être blâmés, et les louanges faciles ne méritent pas d'être louées outre mesure. Tout réside dans la compréhension de la situation où l'on se place.

Incipit prologue Multis plura patent, mihi tamen latent, meae quoque similes, obscurato sensu, carent intellectu, si minus dicam, plus ego. Adest semper ille qui ora aperit mutorum et infantium linguas facit disertas. Quanquam in fragili sensu, inter dignas vivens indiguè, tamen genitrix tua, fili, ad te nunc meus sermo dirigitur manualis, ut, veluti tabularum lusus maximè juvenibus inter caeteras artium partes mundanas congruus et aptus constat ad tempus, vel certè inter aliquas ex parte in speculis mulierum demonstratio apparere soleat vultu, ut sordida extergant, exhibentesque nitida, suis in saeculo satagunt placere maritis, ita te opto ut, inter mundanas et seculares actionum frequenter legere, et ob memoriam mei velut in speculis atque tabulis joco, ut non negligas. Licet sint tibi multa adcrescentium librorum volumina, hoc opusculum meum tibi placeat frequenter legere, et cum adjutorio omnipotentis Dei utiliter valeas intelligere. Invenies in eo quidquid in brevi cognoscere malis ; invenies etiam et speculum in quo salutem animae tuae indubitanter possis conspicere, ut non solum saeculo, sed Ei per omnia possis placere qui te formavit ex limo : quod tibi per omnia necesse est, fili, ut in utroque negotio talis te exhibeas, qualiter possis utilis esse saeculo, et Deo per omnia placere valeas semper. Sunt mihi curae multae, ad te, o fili Willelme, verba dirigens salutis, inter quas ardens et vigil meus aestuat animus ut tibi de tua, auxiliante Deo, nativatate, in hoc codice libelli ex meo desiderio habeas conscriptum, sicut in sequentibus est utiliter praeordinatum.PrologueBeaucoup de gens ont des connaissances dont je suis privée, moi et les femmes qui me ressemblent. Mais Celui qui ouvre la bouche des muets et qui fait parler les enfants m’est toujours présent. Malgré la faiblesse de mon intelligence, je t’adresse ce Manuel. De même que le jeu des tables est le plus brillant des arts mondains pour un jeune homme ; de même que le miroir d’une femme lui montre ce qui doit disparaître de son visage et ce qu’elle doit y laisser voir pour plaire à son époux ; ainsi je désire qu’au milieu du tourbillon du monde et du siècle, tu lises fréquemment mon livre. Fais-le en souvenir de moi, aussi souvent qu’on se regarde dans un miroir ou qu’on joue aux tables. Fais-le, quel que soit le nombre croissant de tes autres livres, et avec l’aide de Dieu comprends-le. Tu y trouveras aussi un miroir où tu pourras considérer le salut de ton âme, afin de plaire non seulement au siècle, mais encore à Celui qui t’a formé du limon. Au milieu des soucis qui m’accablent, Ô mon fils Guillaume, je t’adresse des paroles de salut, et mon cœur désire ardemment que tu lises ce qui a rapport à la naissance. Tu le trouveras au début de ce qui suit.

Vers 873, l'historien Ahmad ibn Abi Ya'qub rapporte dans le Tarikh al-Yaqubi que le savant indien Qaffalan aurait créé le nard à la demande du roi indien Hishran, dotant le jeu d'un symbolisme cosmologique et religieux reflétant les croyances de l'époque.قال له الملك أرني صورة ما تقول وبرهانه، فوضع النرد وقال اتفق الناس على ان دور الزمان سنة ومعناها اثنا عشر شهراً ومعناها البروج الاثنا عشر، وعلى ان ايام الشهر ثلثون يوما ومعناها لكل برج ثلثون درجة، وعلى ان الايام سبعة ومعناها الكواكب السبعة السيارة، ثم جعل تشبيها لذلك فوضع عرصة شبيهة بالسنة وصيّر فيها أربعة وعشرين بيتاً عدد ساعات الليل والنهار في كل ناحية اثنى عشر بيتاً تشبيهاً بشهور السنة والبروج وصيّر لها ثلثين كلباً تشبيهاً بأيام الشهر ودرج البروج وصيّر الفصين تشبيهاً بالليل والنهار وفي كل فص ست جهات لأنه عدد تام له نصف وثلث وسدس في كل فص إذا سقط من أعلاه وأسفله سبع نقط تحت الست واحدة وتحت الخمس اثنتان وتحت الأربع ثلث تشبيهاً بعدد الأيام والكواكب السبعة السيارة وهي الشمس والقمر وزحل والمشترى والمريخ وعطارد والزهرة ثم جعلها محنة بين رجلين وأعطى كل واحد فصاً وقال من أعطيته هذه السبع النقط من أعلاها أكثر من صاحبه بدأ فاجتمع له الفصان فضرب وما ظهر من الفصين تقلب الكلاب عليه وجعل ذلك تمثيلاً للحظ الذي يناله العاجز بما جرى له الفلك والحرمان الذي يبتلى [به] للحازم على حسب ما يجرى له الفلك فلما ظهر ذلك قبله الملك وفشا في أهل المملكة وصار أهل الهند يجرى أمورها بما يدبره الكواكب السبعة السيارةLe roi [Hishran] lui dit : "Montre-moi une image de ce que tu dis et sa preuve."Il [Qaffalan] inventa le nard et dit : "Les gens se sont accordés sur le fait que le cycle du temps est une année, sa signification est douze mois, et sa signification sont les douze signes du zodiaque ; sur le fait que les jours du mois sont trente jours, et sa signification est que chaque signe a trente degrés ; et sur le fait que les jours sont sept, et leur signification sont les sept planètes errantes."Puis il fit une analogie pour cela : il créa un plateau semblable à l'année et y plaça vingt-quatre cases, correspondant au nombre d'heures du jour et de la nuit ; dans chaque partie, il y a douze cases, en comparaison avec les mois de l'année et les signes du zodiaque.Il y a ajouté trente jetons, en comparaison avec les jours du mois et les degrés des signes du zodiaque, et il a désigné deux dés, en comparaison avec la nuit et le jour.Chaque face du dé a six côtés, car c'est un nombre parfait ayant une moitié, un tiers et un sixième. Sur chaque dé, si l'on considère le haut et le bas, il y a sept points : sous le six, il y a un point ; sous le cinq, il y en a deux ; et sous le quatre, il y en a trois, en comparaison avec le nombre des jours dans la semaine et les sept planètes errantes, qui sont le Soleil, la Lune, Saturne, Jupiter, Mars, Mercure et Vénus.Il en fit ensuite une épreuve entre deux hommes et donna à chacun un dé, en disant : "Celui qui obtient plus de ces sept points que son adversaire commence." Les deux dés furent réunis et lancés, et le résultat apparut sur les dés.Il fit de cela une représentation de la chance que l'incapable obtient selon ce que le ciel lui réserve, et de la privation dont est éprouvé celui qui est avisé, selon ce que le ciel lui réserve.Lorsque cela apparut, le roi l'accepta, et cela se répandit parmi les habitants du royaume, et les gens de l'Inde se mirent à régler leurs affaires selon ce que dirigent les sept planètes errantes.

Le texte « L'explication du jeu d'échecs et l'invention du Nēw-Ardaxšīr » a été rédigé en moyen-perse (pahlavi) au 9ème siècle.Il est aussi appelé Čatrang-nāmag (le livre des échecs).La copie la plus ancienne date de 1322 : il s'agit du manuscrit MK (nommé en hommage à Mihrabān Kayhusraw, son scribe iranien) conservé à Bombay en Inde.Nēw-Ardaxšīr en écriture pahlaviNēw-Ardaxšīr, signifiant "le noble Ardashir", s'est contracté avec le temps en "Nardašīr" puis "Nard". wuzurg-mihr guft kū: az dahibedān andar ēn hazārag ardaxšīr kardār-tar ud danāg-tar būd ud nēw-ardaxšīr ēd juxt pad nām ī ardaxšīr nihēm. taxtag ī nēw-ardaxšīr ō spandarmad zamīg homānāg kunēm. ud sīh muhrag ō sīh rōz ud šabān homānāg kunēm, pānzdah ī spēd ō rōz homānāg kunēm ud pānzdah <ī> syā ō šab homānāg kunēm. gardānāg ēd juxt ō wardišn ī axtarān ud gardišn ī spihr homānāg kunēm. ēk abar gardānāg-ē ōwōn homānāg kunēm kū ohrmazd ēk ast <ud> har nēkīh ōy dād. dō ēdōn homānāg kunēm čiyōn mēnōg ud gētīg. sē ōwōn homānāg kunēm čiyōn humat ud hūxt ud huwaršt ud menišn ud gōwišn ud kunišn. čahār ōwōn homānāg kunēm čiyōn čahār āmēzišn kē mardōm aziš, aziš čahār sōg gētīg: xwarāsān ud xwarwarān, nēm-rōz ud abāxtar. panj ōwōn homānāg kunēm čiyōn panj rōšnīh čiyōn xwaršēd ud māh ud stārag <ud> ātaxš ud warzag <ī> az asmān āyēd. šaš ōwōn homānāg kunēm čiyōn dādan ī dām pad šaš gāhānbār. nihādag ī nēw-ardaxšīr abar taxtag ēdōn homānāg kunēm čiyōn ohrmazd xwadāy ka-š dām ō gētīg dād. wardišn ud gardišn ī muhrag pad gardānāg-ē ōwōn homānāg čiyōn mardōmān ī andar gētīg band ō mēnōgān paywast ēstēd, pad haft ud dwāzdah hamāg wardēnd <ud> wihēzēnd; ud ka ast ēk ō did zanēnd, ud abar čīnēnd čiyōn mardōmān andar gētīg ēk ō did zanēnd. ud ka pad gardānāg-ē ēd gardišn hamāg abar čīnēnd hangōšīdag ī mardōm kē hamāg az gētīg widarišn bawēnd ud ka did-iz bē nihēnd hangōšīdag {ī} ī mardōmān kē pad rist-āxēz hamāg zīndag abāz bawēnd.Bozorgmehr [durant le règne de Khosrow Anushirvan (531-579)] a dit ainsi : « Parmi les souverains de ce millénaire, Ardaxšīr fut le plus capable et le plus sage, et je nommerai ce jeu "Nēw-Ardaxšīr" au nom d'Ardaxšīr. Je ferai du plateau de Nēw-Ardaxšīr une image de la terre de Spandarmad.Et je ferai 30 pièces comme les 30 jours et nuits ; j'en ferai 15 blanches, comme le jour, et 15 noires, comme la nuit.Je ferai du dé une représentation de la rotation des constellations et de la révolution du firmament.Je ferai du 1 sur les dés une image d'Ohrmazd, qui est unique et par qui toute bonté fut créée.Je ferai du 2 une image du monde spirituel et du monde matériel.Je ferai du 3 une image des bonnes pensées, des bonnes paroles et des bonnes actions, et de la pensée, de la parole et de l'action.Je ferai du 4 une image des quatre éléments dont les hommes sont faits, et des quatre coins du monde : nord-est et sud-ouest, sud-est et nord-ouest.Je ferai du 5 une image des cinq lumières, telles que le soleil, la lune, les étoiles, le feu et la clarté céleste qui descend du ciel.Je ferai du 6 une image de la création des êtres durant les six périodes des Gāhānbārs.J'agencerai le Nēw-Ardaxšīr sur le tablier comme le Seigneur Ohrmazd a distribué les êtres dans le monde terrestre lorsqu'Il les a créés. La rotation et le mouvement des pièces par le dé sont semblables aux hommes dans le monde matériel ; leur lien est connecté au monde spirituel, et par les 7 et 12 (planètes et constellations), ils ont tous leur existence et avancent. Et lorsqu'il semble qu'ils se heurtent les uns aux autres et se rassemblent, c'est comme les hommes dans le monde matériel, où l'un heurte l'autre.Et lorsque, par le tour de ce dé, tous sont rassemblés, c'est à l'image des hommes qui ont tous quitté le monde matériel (morts), et lorsqu'on les dispose à nouveau, c'est à l'image des hommes qui, lors de la résurrection, reviendront tous à la vie. »

En 941, Liu Xu décrit une scène scandaleuse entre 705 et 707, sous le règne de l'empereur Zhongzong des Tang.Volume 51 卷五十一 - Liezhuan 1 列传第一 : Houfei Shang 后妃上及得志，受上官昭容邪說，引武三思入宮中，升御床，與后雙陸，帝為點籌，以為歡笑，醜聲日聞於外。Une fois ses ambitions satisfaites, elle [l'impératrice Wei] se laissa influencer par les propos pervers de la secrétaire impériale Shangguan [Zhaorong]. Elle introduisit Wu Sansi au sein du palais intérieur, le fit monter sur le lit impérial pour jouer au shuanglu avec elle, tandis que l'Empereur comptait les points pour eux, y trouvant matière à s'amuser et à rire. La rumeur de ce scandale se répandit de jour en jour à l'extérieur.

Al-Mas’ûdî a rédigé son œuvre majeure, Les Prairies d’or مروج الذهب en arabe, autour de 943-947.Ce manuscrit nous apprend que le nard "a diverses variantes et mises en place."Volume 1 - Chapitre 7وفي ايامه عملت النرد واحدث اللعب بها وجعل ذلك مثلا للمكاسب فانها لا تنال بالكيس ولا بالحيل في هذه الدنيا وان الرزق لا يتاتى فيها بالحرف وقد ذكر ان اردشير ابن بابك اول من لعب بالنرد ووضعها وراى تقلب الدنيا باهلها واختلان امرها وجعل بيوتها اثني عشر بعدد الشهور وجعل كلابها ثلثين كلبا بعدد ايام الشهور وجعل الغصين مثالا للقدر وتقلب باهل الدنيا وان الانسان يلعب بها فيبلغ باسعاد القدر اياه في مراده باللعب بها ما يريد وان للحاذق الفطن لا يتاتى له ما يتاتى لغيره اذا اسعده القدر وان الارزاق والحظوظ في هذه الدنيا لا تنال الا بالجدC'est à l'époque [de Bahboud, le 2ème roi légendaire de l'Inde antique au 3ème millénaire av. J.-C.] que fut inventé le nard, et il fut introduit comme une allégorie des gains [ici-bas] : cela montre qu’ils ne s'obtiennent ni par l’intelligence, ni par la ruse dans ce monde, et que la subsistance (le rizq) n'y est pas acquise par le seul métier.On rapporte qu'Ardashir, fils de Pabag, fut le premier à jouer au nard et à en concevoir les règles. Il y voyait une représentation de l'inconstance de ce monde envers ses habitants et de l'instabilité de ses affaires.Il divisa le plateau en douze cases, selon le nombre des mois, et créa trente pions, selon le nombre des jours du mois. Il fit des dés un symbole du destin et de ses volte-faces pour les gens d'ici-bas : l'homme y joue, et par les faveurs du destin qui l'assiste dans ses intentions, il atteint ce qu'il souhaite. Il arrive que l'homme habile et sagace n'obtienne pas ce qu'obtient un autre moins doué, si le destin favorise ce dernier. En somme, les subsistances et la chance dans ce monde ne s'acquièrent que par la fortune (le destin).Volume 7 - Chapitre 127أما ما قيل في النرد واوصافها فقد قدمنا فيما سلف من هذا الكتاب كيفية نصبها والمحدث للعبها على ما حكى من التنازع في ذلك عند ذكرنا اخبار الهندQuant à ce qui a été dit sur le nard et ses caractéristiques, nous avons déjà présenté, dans les parties précédentes de cet ouvrage, la manière de le disposer et l'identité de celui qui en a instauré le jeu, selon les récits contradictoires à ce sujet que nous avons rapportés lorsque nous traitions des traditions de l'Inde.وفيها عند ذوي المعرفة بها ضروب من اللعب وفنون من الترتيب ووجوه من النصب الا ان عدد البيوت واحد لا زيادة فيها ولا نقصان على ما تقدم في ذلك من علمها والمعهود من اصولها وان الغصين فيها محكمان واللاعب بهما وان لم يكن مختارا ولا خارجا عن حكم الغصين وقضائهما محتاج الى ان يكون صحيح النقل وسابقه محيح للحساب حسن الترتيب جيدّهPour les connaisseurs, ce jeu a diverses variantes et mises en place. Cependant, le nombre de cases (maisons) demeure, sans ajout ni soustraction, conformément aux connaissances déjà exposées et aux principes établis de ce jeu.Les deux dés y sont souverains, et le joueur, bien qu'il ne soit ni maître de son choix ni en mesure d'échapper à l'arbitrage et au verdict des dés, doit néanmoins être doté d'une mémoire précise, d'un esprit prompt au calcul, d'une bonne capacité d'organisation et d'une excellente habileté.وقد قيل في لعبها ووصفها واحكام الغصين فيها وقضائهما على لعابها اشعار كثيرة بلغوا بالقول فيها واغرقوا في استيعاب معانيها فمن ذلك قول بعضهم لا خير في النرد لا يغني ممارسها فضل الذكاء إذا ما كان محروما تريك أفعال قضّيها بحكمهما ضدّين في الحال ميمونًا ومشوما فما تكاد ترى فيها أخا أدب يفوته القمْر إلّا كان مظلوماOn a composé, au sujet de ce jeu, de sa description, des règles des dés et de leur verdict sur ceux qui s'y adonnent, de nombreux poèmes où les auteurs sont allés très loin et se sont épuisés à en explorer toutes les significations. Parmi ceux-ci, il y a cette parole de l'un d'entre eux :"Dans le Nard, nul bien ; le plus fin des espritsNe sert à rien au joueur, s'il est privé de chance.Les dés, par leur arrêt, avec une arrogance,Montrent qui est béni, et qui est mal épris.Et parmi les savants, nul ne perd sa miseSans qu'il ne soit, par le sort, victime d'une injustice".وأنشدني أبو الفتح محمود بن الحسين السندي بن شاهك الكاتب المعروف بكشاجم وكان من أهل العلم والدراية والمعرفة والأدب أنه كتب إلى صديق له يذم النرد وكان مشتهراً أبياتاً وهي أيها المعجب المفاخر بالنرد ليزهى به على الإخوان قد لعمري حرصت جهدي لو لم ... تواتك الغصّان غير أنّ الأريب يكذبه الظنّ ... ويبكي لشدّة الحرمان وإذا ما القضاة جاءت بحكم ... لم يجد عن قضائها للخصمان ولعمري ما كنت أوّل إنسان ... تمنى فأخلفته الأمانيAbou al-Fath Mahmoud ibn al-Husayn al-Sindi ibn Shahak, le scribe connu sous le nom de Kushajim — qui était un homme de science, d'érudition, de connaissance et de lettres — m'a récité des vers qu'il avait écrits à un ami pour blâmer le jeu du Nard, dont cet ami était passionné. Ces vers sont les suivants :"Ô toi qui t'enorgueillis et te vantes du Nard,Pour ainsi briller devant tes frères et tes pairs,Tu as certes, par ma vie, déployé tous tes efforts,Mais les deux dés ne t'ont point été favorables.L'homme habile est pourtant trahi par son instinct,Et pleure l'amertume d'une cruelle privation.Et quand les juges [les dés] rendent leur verdict,Les deux adversaires ne peuvent échapper à leur arrêt.Par ma vie, je ne suis pas le premier homme,Qui a formé des vœux, et que ses espoirs ont trahi."وأنشدني أبو الفتح أيضاً لأبي نواس ومأسورة بالأمر تأتي بغيره ... ولم تتبع في ذاك غياً ولا رشدا إذا قلت لم تفعل وليست مطيعةً ... وافعل ما قالت فصرتُ لها عبداAbou al-Fath m'a également récité ces vers d'Abou Nuwas :"Elle est enchaînée par le sort, mais fait tout autrement,Sans suivre dans ses actes ni l'erreur ni la sagesse.Si je dis : "Ne fais pas cela", elle n'obéit point,Mais si elle dit : "Fais-le", je deviens alors son esclave".وقد قدّمنا في باب أخبار ملوك الهند فيما سلف من هذا الكتاب قول من قال في النرد والغصّين أنها جعلت مثلاً للمكاسب وأنها لا تنال بالكيس ولا بالحيل وما ذكر عن أردشير بن بابك في ذلك أنه أوّل من لعب بها ورأى تقلّب الدنيا بأهلها وجعل بيوتها اثني عشر على ترتيب عدد الشهور وأن كلابها ثلاثون كلباً بعدد أيام الشهور وأن الغصّين مثلاً للقدر وتلعبه بأهل هذا العالم وغير ذلك مما وصفنا من أحوالها وقد قدّمنا من ذكرها في هذا الكتاب وغيره مما سلف من كتبنا وذكر بعض أهل النظر من الاسلاميين أن واضع الشطرنج كان عدلياً مستطيعاً فيما يفعل وأن واضع النرد كان مجبراً فتبين باللعب بها أنه لا صنع له فيها بل تصرفه فيها على ما يوجبه القدر علمه بهاNous avons déjà exposé, dans le chapitre consacré aux rois de l'Inde au début de cet ouvrage, les propos de ceux qui considèrent le nard et les deux dés comme une allégorie des gains [ici-bas] : ils montrent que ceux-ci ne s'obtiennent ni par l'intelligence, ni par la ruse. Nous avons également rapporté ce qui est dit d'Ardashir fils de Pabag : qu'il fut le premier à y jouer et qu'il y vit une représentation de l'inconstance de ce monde envers ses habitants ; il divisa le plateau en douze cases, selon le nombre des mois, et créa trente pions, selon le nombre des jours du mois. Les deux dés, quant à eux, symbolisent le destin et la manière dont il se joue des habitants de ce monde, ainsi que les autres caractéristiques que nous avons décrites. Tout cela a déjà été mentionné ici et dans nos autres ouvrages précédents.Certains penseurs musulmans ont avancé que l'inventeur du jeu d'échecs était partisan du libre arbitre ('adli) et conscient de ses actes, tandis que l'inventeur du nard était un fataliste (mujbir). Ainsi, par le jeu lui-même, il est apparu clairement qu'il n'avait aucun pouvoir d'action sur ses mouvements, mais que sa pratique était entièrement soumise aux impératifs du destin, dont il avait connaissance à travers ce jeu.

Cette scène a eu lieu entre 745 et 755.明皇與貴妃於長生殿上玩雙陸。時有西新羅國進白鸚鵡，聰慧特甚，上特愛之，號曰雪衣娘。是時上將輸，左右侍從皆顧此鸚鵡，鸚鵡乃飛入局中，鼓翼叱咤，而子俱亂。上大悅，遂不較。L'empereur Minghuang [Xuanzong] et sa noble favorite [Yang Guifei] s'amusaient à jouer au shuanglu dans le Pavillon de la Longévité. À cette époque, le royaume de Silla occidental avait offert en tribut un perroquet blanc d'une intelligence tout à fait exceptionnelle. L'Empereur l'affectionnait tout particulièrement et l'avait surnommé "la demoiselle aux vêtements de neige" (Xue Yiniang).À ce moment précis de la partie, l'Empereur était sur le point de perdre. Les serviteurs et l'entourage tournèrent alors leurs regards vers le perroquet. L'oiseau s'envolat aussitôt pour se poser au milieu du tablier de jeu ; il battit des ailes en poussant des cris, semant une confusion totale parmi les pions. L'Empereur, transporté de joie, décida alors de ne pas poursuivre la partie.

Τάβλα ὄνομα παιδιᾶς. ταύτην ἐφεῦρε Παλαμήδης εἰς διαγωγὴν τοῦἙλληνικοῦ στρατοῦ σὺν φιλοσοφίᾳ πολλῇ: τάβλα γάρἐστιν ὁ γήϊνος κόσμος, ιβ# δὲ κάσοιὁ ζωδιακὸς ἀριθμός, τὸ δὲ ψηφοβόλον καὶ τὰ ἐν αὐτῷ ζ# κοκκία τὰ ζ#ἄστρα τῶν πλανητῶν,ὁ δὲ πύργος τὸὕψος τοῦ οὐρανοῦ: ἐξ οὗἀνταποδίδοται πᾶσι πολλὰ καὶ κακά.TáblaNom d'un jeu. Palamedes l'inventa pour distraire l'armée grecque, avec ingéniosité. Le tábla représente l'univers terrestre, les douze cases correspondent aux signes du zodiaque, et le gobelet et les dés sont les sept planètes, et la tour est le ciel duquel beaucoup de maux sont retournés au monde.

Ferdowsi فردوسی a commencé à écrire le Shâh Nâmeh (Livre des Rois) en 977 et l'a achevé le 8 mars 1010.Ce poème épique retrace l'histoire du Grand Iran et attribue au vizir Bozorgmehr l'invention du jeu de Nard et sa transmission aux Indiens durant le règne de Khosrow Anushirvan (531-579).A partir du 14ème siècle, les copies du Shâh Nâmeh sont illustrées et permettent d'y voir une ressemblance avec le backgammon. Parmi ces copies illustrées, des parties en cours laissent supposer que la position de départ était identique à celle d'aujourd'hui.Ces illustrations semblent confirmer l'usage d'un tapis tissé en guise de plateau, comme le soulignait Hong Zun dans le Pushuang.Metropolitan Museum of Art, New YorkCette feuille datée de 1300/1330 (Iran ou Irak) appartenait à l'origine au même manuscrit que celui de la Chester Beatty Library (sous la référence "Per 104"). Ce manuscrit est appellé le "Premier Petit Shâh Nâmeh".Il est notamment écrit en persan classique : بگوید در این تخت بازی نرد  "Il expliquera, sur ce plateau, le jeu de nard".Elle montre une partie déjà entamée. Le vizir Bozorgmehr cache 3 pions rouges avec sa main.San Diego Museum of ArtSur cette feuille datée de 1500 (sultanat de Delhi), il est écrit : نامۀ نوشین روان و نرد شطرنج و بوزجمهر "La lettre de Khosrow Anushirvan, le nard, les échecs et Bozorgmehr."Le vizir Bozorgmehr a déjà déplacé 5 pions blancs de leurs positions de départ alors que le joueur Noir n'en a déplacé que 2. Le joueur Noir progresse moins vite car l'un des 2 pions qu'il a déplacés a été frappé.Los Angeles County Museum of ArtCette feuille datée de 1525 (Turquie) montre la position de départ mais les pions blancs ne sont pas représentés.

Lors d'une visite du Prince Genji à la Dame du Clos aux Glycines (Fujitsubo), les dames de la cour jouent au sugoroku (backgammon) :Chapitre 34 - Wakana I : « Les Pousses de Serpollet » (Première Partie)女房、童べなど集まりて、盤双六など打ちて遊び興ずる。Les dames et les servantes, qui s'étaient rassemblées, jouaient au sugoroku et s'amusaient sans façon, car il n'y avait là que des proches.

Le Livre d'Exeter (Exeter Book) ou Codex Exoniensis est conservé à la bibliothèque de la cathédrale d’Exeter.Maxims IHy twegen sceolon tæfle ymbsittan,    þenden him hyra torn toglide, forgietan þara geocran gesceafta,    habban him gomen on borde; idle hond æmetlan geneah tæfles monnes,    þonne teoselum weorpeð.Deux hommes sont assis autour d'un jeu de plateau,    jusqu'à ce que leurs ennuis s'éloignent,oubliant les mauvaises choses qui arrivent,    s'amusant en jouant.les mains oisives suffisent à l'homme qui n'a rien à faire, le joueur,   quand il lance les dés.

Yan Shu affirme que le Shuanglu n'est pas originaire de Chine, mais d'Inde, appelée Tianzhu 天竺 à l'époque, et en situe son arrivée en Chine sous l'ère Huangchu (黄初, 220–226 apr. J.-C.), c'est-à-dire sous le règne de l'empereur Cao Pi du royaume de Wei, au tout début de la période des Trois Royaumes.始自天竺，即《涅槃经》之波罗塞戏。三国魏黄初间流入中国Il commença en Inde, s'agissant du jeu prāsaka mentionné dans le Sūtra du Nirvana. Il fut introduit en Chine durant l'ère Huangchu des Trois Royaumes.

Selon les analyses de Paul Thieme, une confirmation explicite de la pratique du backgammon en Inde se trouve dans un vers cité par Kaiyaṭa dans son commentaire sur le Mahābhāṣya de Patañjali.ससहायस्य सारस्य परैर्नाक्रम्यते पदम् । असहायस्तु सारेण परकीयेण बाध्यते ॥sasahāyasya śārasya parair nākramyate padam asahāyas tu śāreṇa parakīyeṇa bādhyateL'endroit où un pion a un compagnon n'est pas entré par les adversairesUne pierre qui n'a pas de compagnon est toutefois renversée par une pierre adverse

Sur tapis blancs s’assoient li baron, Jouent as tables et as eschecs li viel: Li jone juvente s’escriment d’espée. Sus un pin, pres d’une eglantiere, Un trone out fait tot d’or et de pierre: Li reis i siet, qui tient dulz France la terre.Sur des tapis blancs s’assoient les barons,Les vieillards jouent aux tables et aux échecs ;Les jeunes gens s’exercent à l’épée.Sous un pin, près d’un églantier,Un trône a été fait tout d’or et de pierre ;Le roi s’y assied, lui qui gouverne la douce France

Lines 1997-2040Molt ot a la cort jugleors, Chanteors, estrumanteors ; Molt poïssiez oïr chançons, Rotruanges et noviaus sons, Vïeleüres, lais et notes, Lais de vïeles, lais de notes, Lais de harpes et de fretiaus, Lires, tympres et chalemiaus, Symphonies, psalterions, Monacordes, cymbes, chorons. Asez y ot tresgiteors, Joeresses et joeors ; Li un dient contes et fables, Auquant demandent dez et tables. Teus i a joent a hasart, Ce est uns geus de male part ; As eschas joent li plusor, Au geu del mat ou au mellor. Dui et dui au geu s'aconpeignent, Li un perdent, li un gaheignent, Sor gaiges anpruntent deniers, Onze por doze volantiers ; Gaiges donent, gaiges seisissent, Gaiges prenent, gaiges plevissent ; Sovant jurent, sovant s'afichent, Sovant boisent et sovant trichent ; Molt estrivent, molt se corrocent, Sovant mescontent, sovant grocent ; Deus et deus gietent, et puis quernes, Anbesas et le tierz et ternes, A la foiee gietent quinnes, A la foiee gietent sinnes ; Sis, cinc, troi, quatre, dui et as Ont a plusors toluz lor dras. Bon espoir a qui les dez tient ; Quant ses conpainz les a, se crient. Asez sovant noisent et crient ; Li un as autres sovant dient : "Vos me boisiez, defors gitez, Croslez la main, hociez les dez ! Je l'anvi avant vostre get ! Querez deniers, metez, g'i met !" T'eus s'i puet aseoir vestuz Qui au partir s'an lieve nuz.Il y avait beaucoup de jongleurs à la cour,Chanteurs, instrumentistes ;On pouvait entendre maintes chansons,Rotrouenges et nouveaux airs,Jeux de vièles, lais et motifs,Lais de vièle, lais de notes,Lais de harpe et de frets,Lyres, tympanons et chalemies,Symphonies, psaltérions,Monochordes, cymbales, chorons.Il y avait assez de jongleurs,Joueuses et joueurs ;Les uns racontaient des contes et des fables,Certains réclamaient dés et tables.Certains jouent au hasard,C’est un jeu qui mène au mal ;La plupart jouent aux échecs,Au jeu du mat ou du meilleur.Deux contre deux s’affrontent dans le jeu,Les uns perdent, les autres gagnent,Pour des enjeux on emprunte des deniers,Onze pour douze, volontiers ;On donne, saisit, prend et garantit les enjeux ;Souvent on jure, on s’enhardit,Souvent on boit et souvent on triche ;Beaucoup disputent, beaucoup se fâchent,Souvent mécontents, souvent grognent ;À deux et deux on lance les dés, puis on compte :Ambesas, le tierce, le ternes,Lance des quinnes aussi,Lance des sinnes aussi ;Six, cinq, trois, quatre, deux et asOnt dérobé leur mise à plusieurs.Bon espoir à qui tient les dés ;Quand ses compagnons les tiennent, ils crient.Souvent ils s’exclament et crient ;Les uns aux autres disent souvent :« Vous m’avez bu, lancé dehors,Secouez la main, lancez les dés !Je refuse votre jet !Cherchez de l’argent, pariez, allez-y ! »On peut s’y asseoir vêtu,Mais repartir nu.

Les termes gama [Running Game] et cara [Holding Game] présents dans le Manasollasa et le Balabharata apparaissent dans la poésie épique « Tri-Shashthi-Shalaka-Purusha-Charitra  » (« Les vies de soixante-trois grands hommes ») composée par Hemacandra (1088-1172) entre 1160 et 1172 :धनमित्रोऽन्यदा रेमेऽक्षद्यूतं बलिना समम् । अक्षीणबुद्धिविभवो गमेन च चरेण च ॥ पत्तीनामिव सारीणां वधबन्धपरौ मिथः । विपञ्चयामासतुस्तौ द्यूतं रणमिवोत्कटम् ॥dhanamitro’nyadā reme’kṣadyūtaṃ balinā samam | akṣīṇabuddhivibhavo gamena ca careṇa ca || pattīnām iva sārīṇāṃ vadhabandhaparau mithaḥ | vipañcayāmāsatus tau dyūtaṃ raṇam ivotkaṭam ||Un jour Dhanamitra, dont la sagacité n'avait pas diminué,joua aux dés avec Bali en gama et cara.Tentant de frapper et bloquer les pions de l'un et l'autre tels des soldats,ils ont mené la partie comme une violente bataille.

Passage 1Erec va siuant tote voie Le chevalier qui armez fu, Et le nain qui l’avoit feru, Tant qu’il vindrent a un chastel Mout bien seant et fort et bel; Parmi la porte antrent tot droit. El chastel mout grant joie avoit De chevaliers et de puceles; Car mout an i avoit de beles. Li un peissoient par les rues Espreviers et faucons de mues, Et li autre aportoient fors Terciaus, ostors muëz et sors. Li autre jeuent d’autre part Ou a la mine ou a hasart, Cil as eschas et cil as tables.Érec s’en allait, suivant toujoursLe chevalier qui était armé,Et le nain qui l’avait frappé,Jusqu’à ce qu’ils arrivent à un châteauFort bien situé, puissant et beau ;Ils franchissent la porte tout droit.Dans le château, il y avait grande joieDe chevaliers et de demoiselles ;Car il y en avait là de fort belles.Les uns, par les rues, nourrissaientDes éperviers et des faucons en mue,Et les autres sortaient avec euxTiercelets, autours mués ou saur.D'autres jouaient de leur côté,Soit à la mine, soit au hasard,Ceux-ci aux échecs, et ceux-là aux tables.Passage 2Cil ne doit pas estre obli Ne Beduiers, li conestables, Qui mout sot d’eschas et de tables,Celui-là ne doit pas être oublié ;Ni Bédoyère le connétable,Qui s'y connaissait fort en échecs et aux tables,

Vers 1646-1660Lors s'an vont jusqu'a une pree: An cele pree avoit puceles Et chevaliers et dameiseles, Qui jooient a plusors jeus, Por ce que biax estoit li leus. Ne jooient pas tuit a gas, Mes as tables et as eschas, Li un as dez, li autre au san, A la mine i rejooit l'an; A ces jeus li plusor jooient. Li autre, qui iluec estoient, Redemenoient lor anfances, Baules et queroles et dance; Et chantent et tunbent et saillent, Et au luitier se retravaillent.Ils s'en vont alors jusqu'à une prairie.En celle-ci se trouvaient des jeunes filles,Des chevaliers et des demoisellesQui jouaient à plusieurs jeux,Car le lieu était beau et y conviait.Les uns jouaient à des jeux sérieux,Au jeu des tables, aux échecs,Aux dés, au double-six,Également à la mine.À de tels jeux le plus grand nombre jouaient;Les autres s'amusaientComme font les très jeunesÀ danser des rondes,À chanter, à sauter,À gambader et à lutter.

Verse 10581Dâ lâgen vor den vrouwen fier wurfzabel und kurrier geworht von helfenbeine mit edelem gesteine spilten si, mit holze niht, als man nû vrouwen spilen siht.Il y a encore une sorte de jeuPratiqué par les seigneurs,Qui apporte parfois beaucoup de péchés et de déshonneur :Je veux parler du Wurfzabel.Un chevalier l'inventa et le nomma AleaA Troie, depuis beaucoup sont devenus malheureuxEt le seront encore malheureusement,Par ce jeu attaché au joug du malheur.

Le poème "Li Roumans dou chastelain de Couci et de la dame du Fayel", attribué à un certain Jakemes, apparaît dans plusieurs manuscrits du 14ème siècle. L'un de ces manuscrits (Bibliothèque Nationale de Paris : Fonds Français n°15098) a été édité par Georges-Adrien Crapelet en 1828. Il indique que le poème date de 1228 et contient 2 miniatures. La première miniature (placée en tête de la première page du texte) représente le châtelain de Coucy et la dame de Fayel jouant au "jeu des tables".Passage 1 (v. 475-482)Après disner par grant soulas Orent vin, pommes, gingembras, Et puis si se leverent tuit. Chascuns ala en son [d]eduit. As tables vont aucuns jouer, Ou aus eschés pour deporter. Li aucuns faucons vont loirier ; Chascuns s'en va esbanier.Ils terminent le dîner agréablementAvec vins, pommes et gingembres,Puis ensemble se retirent.Chacun va à son loisir.Aux tables les uns jouent,Ou aux échecs selon leur goût.Les autres s'adonnent à la fauconnerie ;Tout le monde se divertit.Passage 2 (v. 507-512)La dame au chastelain a dit : Sire, s'il vous plaist, un petit Jouerons moy et vous aus tables, C'est uns gieus biaus et delitables ; Et si voulés dormir aler, Vous irés pour vous reposer.La Dame au Châtelain dit :Sir, si cela vous fait plaisir,Nous jouerons ensemble aux tables,C'est un beau jeu fort agréable ;Ou, si vous préférez,Vous irez vous reposer.

Les termes gama [Running Game] et cara [Holding Game] présents dans le Manasollasa et le Tri-Shashthi-Shalaka-Purusha-Charitra apparaissent dans le poème « Balabharata » de Amaracandra (13ème siècle) lors de la description d'un jeu où il s’agit sûrement du Backgammon.Cf. Paul Thieme, Chess and Backgammon, P. 212.Vers 14उत्थापितारोपितबद्धमुक्तैः श्यामैश्च रक्तैश्च नृपैरिवैतौ । सारैर्विचिक्रीडतुरेक्चित्तौ गमं चरेऽप्यादधतावलक्षम् ॥utthāpitāropitabaddhamuktaiḥ śyāmaiś ca raktaiś ca nrpair ivaitau śārair vicikrīḍatur ekacittau gamaṃ care ‘py ādadhatāv alakṣamAvec les pions, sombres et les rouges, levés, posés, emprisonnés (baddha) et libérés (mukta), ils jouaient tous deux comme des rois.Avec le même esprit, ils pratiquaient le gama (running game) et le cara (holding game).

Livre 4 - Kasi KhandaSection 2 - UttarārdhaChapitre 88 - Sati abandonne son corpsविश्वक्रीडा प्रवर्त्तते देवदेव त्वया सह । मासैर्द्वादशभिः क्लृप्ताः कोष्ठिका द्यूतफलके ॥ पक्षौ सित्तसितौ देव कृष्णसारोद्भवौ तथा । तिथयः पञ्चदश च कोष्ठिकापूरिकाः स्मृताः ॥ अयनद्वितयं चैव पाशकद्वयमुच्यते । जयो जयश्च लोकेस्मिन् सृष्टिप्रलयसंज्ञकौ ॥ देव्या जये भवेत्सृष्टिर्धूर्जटेस्तु जये लयः ।viśvakrīḍā pravarttate devadeva tvayā saha | māsairdvādaśabhiḥ klṛptāḥ koṣṭhikā dyūtaphalake || pakṣau sittasitau deva kṛṣṇasārodbhavau tathā | tithayaḥ pañcadaśa ca koṣṭhikāpūrikāḥ smṛtāḥ || ayanadvitayaṃ caiva pāśakadvayamucyate | jayo jayaśca lokesmin sṛṣṭipralayasaṃjñakau || devyā jaye bhavetsṛṣṭirdhūrjaṭestu jaye layaḥ |Narada dit :Ô Dieu des dieux, le jeu entier est l'univers ;Les cases du plateau de jeu, Ô Seigneur, sont les douze mois.Les pièces sombres et claires sont les jours de la lune,Dont il y a deux fois quinze par mois, et les deux dés sont les deux courses du soleil.Les deux issues, victoire et défaite, sont nommées Création et Dissolution.Lorsque la Déesse gagne, il y a Émanation ;Lorsque Dhurjati (Shiva) gagne, il y a Réabsorption.

De Vetula (BL Harley MS 5263) est un poème latin du 13ème siècle écrit en hexamètre dactylique et réparti en trois livres.Au 14ème siècle, Jean Lefèvre (1320-1380), Procureur au Parlement de Paris, l'a traduit en vieux français dans "la Vieille ou Les Dernières Amours d’Ovide" (BN ancien fonds 7235 / Fonds de Saint-Germain Français 1650).XXVIIIExcusare tamen speciem Ludi deciorum Nituntur, cum quâ deducitur alea pernix: Ipsam, dicentes, pauco discrimine rerum Pasci posse diu, tanta est dilatio ludi, Tanta lucri damnive mora est : successio cujus Tot parit eventus, quot iactus continet in se, Fine tenus, ludus, nec solâ sorte, sed arte Procedunt acies, & inest industria mira. Praesertim cum multimodè mutatio Ludi Quolibet in jactu disponi possit, eo quod, Sicut praecessit jactus, diversificantur In punctaturâ propriè : quia schema cadendi Nil operatur in hoc, sed punctatura docet, quid Lusoris faciat viso solertia jactu. Quomodo militiam disponat, ibi legit, unde Transferat et qua quam vel quas ter quinque suarum, Et combinat eas, ne si capiantur ab hoste Solivage, cogantur, ut ad sua castra recurrant, Et numeros perdant impensos, solivagasque Hostiles capit ad sua castra recurrere cogens, Damnificansque hostem numeris, quib egerat illas, Districtusque preoccupat, angustatque meatus, Ut pateat via tuta suis ad circumeundum, Atque negetur ei, quibus adversaries uti Debet. Sed postquam precluserit omnia, néve Descendat series sua precipitantius eque, Exponit quasdam capiendas sponte suarum, Ut renovet, sursumque reciprocet obsidionem, Restauretque suam, si rupta est fortè, catenam, Donec tot teneat captivas, quot recipi vix Possent in castris, etiamsi castra vacarent: Vel donec, que transierant, ita precipitate, Sint, vel dissute, quod non possent retinere, Si quam captivam regredi contingeret illuc.Du Jeu des tables et comment Ovide ditqu’ilz ne sont point mains dommageables ques les dez.Aucuns se veulent excuserDu gieu des dez, pour amuserAu gieu qui est de trente tables ;Ne sont gaires mains dommageables,C’est un gieu de guerre partie,Quinze en a de chascune partie[1].Si dïent quant on leur oppose,Qu’on paist le gieu de pou de chose,Car gaaing ni vient pas en l’eure,Et le dommaige assez demeure,Par la longue dilacionDu gieu par variacion ;Car autant y a d’aventuresComme on y gecte de pointures.Le gieu ne se fait point par sort,Mais part art assavoir plus fort.[vers 1286] C’est un jeu de guerre partie,Quinze en a de chascune partie[2]De deux coulours qui les champissent,De deux chasteauls en un champ yssent.Dont merveilleuse est l’industrie,Et soutille en est la maistrie,Pour ce qu’on puet multiplierSon gieu, par ses tables lier,Selon les poins de la cheance,Qui enseignent quelle ordonnanceLe joueur puet de ses gens faire,Et comment doit ses tables trairePar devers soy, et combinerSi a peril au cheminer.Car se l’ennemi les puet prandre,Il les convient es chasteauls rendre,Quant elles sont seules trouvées,Dont souvent perdent les rentrées.Tant que l’adversaire s’avance,Le gieu gist souvent en balance,Quant on y estoupe la voiePar poins lier ; et toutesvoie,Quant on a à rentrer des tablesA cest gieu, qui est mal estables,Et souvent se diversefie,Dont je tien pour foul qui s’y fie,A la fois tout le gieu recueuvrent,Selon ce que les chances euvrent,Et que cil le scet ordonnerQui soutilment le doist mener,Quant sa chaienne puet reffairePour retarder son adversaire.NOTES1   ces deux vers manquent dans le ms. 1650 S. G. F. et probablement avec raison puisqu’ils sont répétés plus bas, vers 1285 et 1286.2   C’est une guerre assez partie,     Quinze en y a de chascune partie.                                            Ms 7235, anc. Fonds.

L'édition la plus ancienne qui subsiste aujourd'hui date du règne de Zhishun 至順 (1332). L'introduction écrite par Zha Fuxi indique que le Shilin Guangji a été composé par Chen Yuanjing (1200-1266) durant la Dynastie des Song du Sud (1126-1279) et a été complété plusieurs fois dans la Dynastie Mongole des Yuan (1271-1368).Le Shilin Guangji contient le Pushuang de Hong Zun.Dans son article “Suspicions Regarding What Are Alleged To Be Glass and Agate Weiqi Chess Pieces” [China Archaeology and Art Digest 4.4 (2002)], Dong Li du Shaanxi History Museum a reproduit une illustration du Shilin Guangji représentant deux hommes jouant au Shuanglu. On reconnaît la position de départ du backgammon moderne.Je tiens à remercier Jean-Louis Cazaux et Thierry Depaulis pour ce scan.

Au 13ème siècle, en s'inspirant des compositions arabes antérieures, un auteur anonyme (lombard ?) compose en latin le premier traité occidental sur les jeux d'échecs, de merelles et de tables sous le pseudonyme Bonus Socius ('ego bonus socius', "Moi, le Bon Compagnon").On y retrouve les variantes de :barail,imperial,minorettesta.Florence Library, Banco dei Rari 241 (anciennement B.A. 6, p. 2, no. 1)Ce manuscrit contient 11 positions du jeu de tables sur 7 feuillets (ff. 112-118). Istud partitum optimum sed difficilimum ad plenum. Doceri non potest. Potius usu ludo est optativis in tribus taxillis. Ludet quelibet pars cum 14. Nigre 12 stant in sua domo et albe 12 in sua domo. Vn oportet que due nigre vedurantet ad suas et due albe ad suas. Qui primo trahit melius per totum ht faciendo cum duabis cinc quater as et ligando. Alter descendet paulats cum amesas el terz. lj idem faciet qui primo traxit cauendo sibi ne duas nudas faciat quod tunc alia pars ivet cum una domo suis et posset acquire. Sed dato que interdiratet ne primus tractus siat cinc quater as ut perdixi tunc que primo trahunt detius lunt lurvavet tn de non experto faciendo amesas cum duabis extrinsecis et unum as in domo ille forsan faciet illud quod tu tunc suas denuddire in domo duas tabulas quod una sit in cinc ul in sis arqurus si ipen denudet duas que tu cum una dua extrinseca cooperis una et alia trahassi tunc percuciat tuas extrinsecan. non potit os coopire tu tapies cum arquies. si non post tuum primum tactum suas duas extrinsecas faciendo punctum in suis sines ul si in tuis sines faciat punctum tunc sili perdet quod tu paulati ludes cum amesas el terz. unam sep omiittendo in sis ur qn nelis cum extrinsecas lude illa coopias. Istum ludum nunquam perftem scies non experimento. Et li non que unus non q pellitur facere quicquid alter facit sicur in quibuldan alii ludis optativis quilit cum facit. tribus taxillis quicquid ci placet.Cette partie est excellente mais est très difficile. On ne peut guère l'enseigner, mais il faut plutôt l'apprendre par la pratique. Le jeu est de souhait à 3 dés et se joue avec quatorze pions de chaque côté. Douze pions noirs sont dans leur maison et douze blancs dans la leur. Par conséquent, il faut que les deux noirs retrouvent les leurs et les deux blancs de même. Celui qui se déplace en premier a l'avantage s'il joue ses deux pions avec 5-4-1 et s'il se protège ; l'autre va descendre un peu avec 1-1-1. Celui qui s'est déplacé en premier en fait de même, en faisant attention de ne pas laisser ses deux pions isolés, parce que son adversaire avancerait avec les siens et serait capable de gagner du terrain. Mais si dans son premier déplacement le 5-4-1 n'est pas protégé, comme je l'ai dit, alors ceux ce qui ont à se déplacer seraient en mauvaise position. Il serait toutefois avantageux pour celui qui n'est pas expert de faire 1-1 avec ses deux pions et 1 dans sa maison. L'adversaire fera de même ; mais alors, si vous savez comment donner deux pions dans la case où un pion est en 5 et un autre en 6, vous aurez l'avantage. S'il laisse des pions isolés, vous frapperez avec l'un de vos pions extérieurs : vous en déplacerez deux. Si alors il prend l'un de vos pions extérieurs, il ne pourra pas tout récupérer et vous le frapperez et vous gagnerez du terrain. Mais s'il ne déplace pas ses deux pions extérieurs après son premier déplacement, faisant une case en 12, il perdra parce que vous jouerez progressivement avec 1-1-1, en envoyant toujours un en 6 car lorsqu'il voudra jouer ses pions intérieurs vous le frapperez.Ce jeu ne sera jamais connu sans la pratique. C'est parce que l'on n'est pas obligé de faire ce que l'adversaire fait comme dans la plupart des autres jeux "par souhait". Chacun fait avec les trois dés ce qu'il veut.Dans son article "The Mediæval Game of Tables" (Medium Ævum vol. X n°2 [1941]), H.J.R. Murray a traduit en anglais certains termes que j'ai traduits à mon tour en français :barra sb. la barre. Exire ultra barram (fol. 117v), traverser la barre.cooperire c. (fol. 117v), couvrir, placer un 2ème pion sur une case déjà occupée par un pion du même camp.domus, le jan intérieur d'où un joueur sort ses pions.extra (fol. 117v), en dehors du jan intérieur.fallum, perdere ad (fol. 117v), perdre la partie par le fait d'être incapable de jouer ses dés.firmare punctum (fol. 113v), tenir une case en y empilant ses pions.optare v. (ff. 112v and 113v), choisir les dés.partita, un problèmeposta, ad postam, invitare, ad invitum, problème pour lequel aucune explication n'est donnée sans doute car les règles sont comprises.punctum, facere punctum (fol. 116v), tenir une case en y empilant ses pions.solus sb. (fol. 117v), un pion isolé ou blot.BNF Ms latin 10286 (anciennement 7390)Cette copie du 14ème siècle signée 'N. de N.' (f° 3r) aurait appartenu à Charles d'Orléans (annotations dans les marges). Les 24 feuillets (ff. 149-172) contenant 48 parties de tables sont consultables sur Gallica et commencent par :Hec sunt partita tabularum et quia dupliciter fiunt scilicet optando cum lingua et proiciendo taxilos, primo dicitur de optativis id est illis que optantur sive petuntur cum ore. Et est istud partitum tale: dicit ille qui habet auream tabulam ista aurea tabula debet elevari in punctis quia ibi est sua domus et rubea econtrario scilicet ubi stat aurea. et luditur in duobus taxillis pete primo vel ego petam et scire debes quod illa que stat deforis scilicet rubea perdit sive primo trahat sive non: quia si primo trahat percutit auream per sines et aurea percutit eam faciendo sines et vincit ut statim vides. si aurea primo trahat percutit rubeam per sines et rubea percutit illam quia melius non habet. tunc aurea faciet iiii as et vincet ut videbis.Voici les parties de tables qui sont jouées de 2 manières, à savoir soit "par souhait", soit en jetant les dés. La première manière se joue en annonçant oralement les dés comme cette première partie. Celui qui a le pion doré dit : Ce pion doit être sorti à partir des points [sur les cases 19 à 24], car c’est son jan intérieur, et le pion rouge [fait] le contraire, à savoir à partir de l'endroit où se trouve le pion doré. Cette partie se joue avec 2 dés [sans plus]. Annonce le premier ou j'annonce. Tu dois savoir que celui qui est dehors, c'est-à-dire le joueur rouge, perd le jeu qu'il commence ou non. Car s'il commence, il frappe le pion doré avec 6-6 et le pion doré le frappe à son tour avec 6-6 et gagne comme tu peux le constater. Si le pion doré commence, il frappe avec 6-6 le pion rouge qui le frappera à son tour car il ne peut mieux faire. Alors le pion doré fait 4-1 et gagnera, comme tu pourras le constater.Au début du 14ème siècle, le Bonus Socius a fait l'objet de plusieurs traductions françaises (dialecte picard).BNF Ms fr. 1173 (anciennement 7391)Le Gieu des eskès, les partures de taules et le gieu des merelles est signée 'Nicoles de St Nicholas' (f° 2r).Les 24 feuillets (ff. 180-203) contenant 48 parties de tables sont consultables sur Gallica et commencent par : Chi commenc[h]ent les partures de[s] taules et por ce ke [on] en puet juer en .ij. manières c'est asavoir par souhaidier de la langue et par gietter les dés, premiers dirons de celes à souhaidier, et est ceste parture tele, ke taule doit estre eslevée ens es poins. Et li taule rouge est eslevée ou taulier où celé d'or est..., et finissent par une partie que l'on retrouve aussi dans BNF Ms latin 10286 f.171v :Ches partures sont faites alesiées ceus des taules. Et sont faites les unes de .ii. dés et les autres de .iii. Les unes sont juees de souhaide. Si comme li hom sans dés souhaide chou qu'il veut. Et chis premiers gieus est de buffe en .ii. des. Les rouges vont devant et celes d'or les suient. et est maisons de chascune partie li point sont fait et sont toutes celes d'or asseurées. aucun croient keles puissent aler avec les rouges encloses et desleueront li sienes en reponant celes d'or. Tu rechoives anchois celes d'or, et en envoies .ii. por une ; car encontenant lues que tu commenceras celi trespasser des siues asseurées, il sera confus si que tu le verras.Ces parties sont faites largement de jeux de tables. Les unes sont jouées à 2 dés et les autres à 3 dés. Les unes sont de souhait. Si on joue sans dés, on annonce ce qu'on veut. Et ce premier jeu est de Buffe en 2 dés. Les pions rouges avancent et les pions dorés les suivent jusqu'à leurs jans intérieurs en 19-24. Tous les pions blancs sont en sécurité. Personne ne croit que les pions dorés puissent suivre les pions rouges empilés, se repositionner et sortir. Cependant tu dois accepter les pions dorés et tu déplaces 2 pions au lieu d'1 car aussitôt que tu commenceras à transpercer ses pions les tiens seront en sécurité. Il sera si confus comment tu l'observeras. BNF Ms fr. 1999 (anciennement 7918)Livret des divers jeux partis du tablier, manuscrit ayant appartenu à Charles V. Les 17 feuillets (ff. 118-134) contenant 34 parties de tables sont consultables sur Gallica et commencent par : Jà sont les partures des tables; et pour ce que elles sont faites en deux manières, c'est assavoir par souhait de la langue et en jetant les dez, nous dirons premiers de celles qui sont faites par souhait, ou par petition de la bouche..., et finissent par une partie que l'on retrouve aussi dans BNF Ms latin 10286 f.166v :Ceste parture est de souhait en iii dez; et doivent toutes estre ramenées en a, en faisant une meisme chose. A tous traiz l'en demande premier vi, v, iiii, en traiant toutes en la crois; après, vi, v,iiii, de toutes; au dernier, vi, v, iiii ; et viennent toutes en a, si com tu pourras veoir.Cette parte est de souhait en 3 dés. Tous les pions doivent être ramenés en A, avec les mêmes dés. On demande en premier 6-5-4 pour les déplacer sur la croix. Puis 6-5-4 et enfin 6-5-4. Ils sont tous en A, comme tu peux le voir.Ms H. 279 (Montpellier)Li Livres Bakot, l’Explicit des partures de tables contient 48 parties de tables sur 25 feuillets (ff. 90-114).Pierpont Morgan Library. Manuscript. M.108. (aussi appelé Fountaine Ms)Les 22 feuillets (ff. 147-168) contenant 44 parties de tables (le feuillet 146 qui contenait les 2 premières parties est manquant) commencent par une partie que l'on retrouve aussi dans BNF Ms latin 10286 f.150v :Cis gius est de le tiest[e] et souhaidans en .iij. des et dient celles dor que elles leueront toutes deuant che que les rouges soient hors cest en A. et traient chilles dor premers et les rouges seront che meisme que celles dor et se les rouges le perdent aucun point quelles ne puissent toudis faire tout le giu al dor le uollent perdre tu auoec celles dor le fai .du. et as. et leaieme de un quaerne il fera un quaerne deus et as et tu deus et ambes .as. enferant les sienes atout le trait et il cece meisme. hoste lune en ferant lune des sienes et fai deus et ambes .as. et il ce meisme tu feras le siene par deus et laut[r]e feras en fasant ambes as et en desleueras une et en uiant ensi tu poras ueoir coument tu les elleueras toutes deuant que nulles des rouges pinstissir et leuenteras.Ce jeu est de Teste en annonçant 3 dés. Le joueur des pions dorés dit qu'il sortira tous ses pions avant que les pions rouges n'arrivent en A. Le joueur des pions dorés commence et celui des pions rouges joue les mêmes dés. Les rouges n'auront jamais à parcourir tout le plateau s'ils sont frappés contrairement aux pions dorés. Tu as les pions dorés et tu annonces 2-1 [pour frapper les 2 pions rouges] et tu recouvres avec un 4. Il fera 4-2-1 [et entrera sur les cases 1 et 4] et toi 2-1-1 pour frapper les siens. Il fera de même : il en garde un et en entre un [en case 2]. Tu fais 2-1-1 avec un pion qui frappera son pion puis sortira avec 1-1. Et en faisant ainsi tu pourras voir comment tu les sortiras tous avant qu'aucun des rouges ne passe la barre.Additional MS 9351 (British Museum)Tractatus varii de ludis contient 44 parties de tables (ff.8-10 et 17-35 [ff. 11-16 sont manquants]).Este ludus es oportuno in tribus taxillis. et albe q̇ trahen .& leuabunt ubi stat nigra reguersa. & q̈s faciant albe facit nigra. y si non potuerit ludar stabit firma. q̈r ṗ hoc nullus ṗdet .& faciet albe buff das de anteriori. Nigra idē. Albe buff. de fin . facien̄ tabulā in .b nigra stat firma. una albarū buff de du. capien̄ nigrā in .ḡ. Albe buff de fin & uincet. et ē ṗtuum istud de testa in tribus taxillis. Nota q̇ quellos q̇ fazē le bianche se ntendē q̇ li megra non esca donec le.Ce jeu est excellent [joué] avec trois dés. Les [pièces] blanches sont celles qui tirent (jouent) et elles sortiront là où se trouve la noire en retour (en sens inverse). Et ce que font les blanches, les noires le font aussi. Et si l'une ne peut pas jouer, elle restera ferme (immobile), car par cela nul ne perd. Et les blanches feront un "buff" (un coup bloquant) avec les dés de devant. Les noires de même.Les blanches [avec un] "buff" de la fin feront une table (occuperont la case) en b. La noire reste ferme. L'une des blanches [avec un] "buff" de deux capturera la noire en [case] G. Les blanches [font] "buff" de la fin et gagneront. Et ceci est un [jeu] de tête avec trois dés.Note que pour ceux qui font jouer les blanches, on entend que les noires ne sortent pas.Este ludus ē optatunus in tribus taxillis. & dnt̄ albe q̇ ellena-būt oes̄ anq̄̄ aliqua nigrarū sit ex̄o. & trahun̄t albe & dabur unam nigris ut semp̄ faciat totum ludū. & faciet q̄qd faciet albe. Tu cum albis fac du. & as. de illa sola capien̄ nigras. & copi ex cū quatt̄. Ipe faciet quatt̄ & du & as. Tunc fac du & ambas semp̄ capiendo suas ad omnē tractum ipe idem. Tu dpone unam capiendo unā desuis & facies ambas. Ipe idē. tunc capies suā ṗ du. & ahā silr̄ facien̄ ambas. & ellouun̄ unā. & ita ludū quō uidebis omnes ellouabes prius q̄̄ aliqua nigrarū possit exire & uinces. et ē de testa in tribus taxillis.This game is opportune with three dice. And it is said that the whites shall bear Ce jeu est opportun avec trois dés. Et il est dit que les blanches sortiront toutes avant qu'aucune des noires ne soit sortie. Les blanches tireront (joueront) et donneront une [pièce] aux noires afin qu'elles fassent toujours tout le jeu (qu'elles soient forcées de jouer). Et elles feront tout ce que feront les blanches.Toi, avec les blanches, fais un "deux" et un "as" ; avec cela seul, elles captureront les noires. Et capture ensuite avec un "quatre". Lui (l'adversaire noir) fera "quatre", "deux" et "as". Ensuite, fais "deux" et "as" (ambas), en capturant toujours ses pièces à chaque trait (coup), et lui fera de même.Toi, dépose une [pièce] en en capturant une des siennes et tu feras les deux. Lui fera de même. Ensuite, tu captureras la sienne par le "deux", et l'autre de la même manière en faisant les deux. Et elles en sortiront une. Et ainsi, dans ce jeu, tu verras que tu les sortiras toutes avant qu'aucune des noires ne puisse sortir, et tu gagneras. Et c'est [un jeu] de tête avec trois dés.Ms. Extrav. 118 (Wolfenbüttel - Herzog August Bibliothek)Ms. Extrav. 118 contient, en français, 34 parties de tables (ff. 117-133).

Historia rerum in partibus transmarinis gestarum (BNF, MS Fr. 9081), manuscrit réalisé à Acre vers 1280 relate l'"Attentat contre Hugues II du Puiset" [f.160r] qui s'est déroulé à Jérusalem en décembre 1132.Alors que Hugues II du Puiset, comte de Jaffa, attendait à Jérusalem le navire qui devait l'emmener en exil, un chevalier breton tenta de l'assassiner. Il fut blessé et son agresseur fut arrêté, condamné et exécuté.LI QUATORZIESMES LIVRESXV. De la mort le conte de Japhe et coment il fu au cors perilleusement navrez.Si com il estoit devise en la pais li Cuens devoit passer mer: si estoit alez en Jherusalem por atendre son passage. Un jor avint que il fu en la rue que len apele la rue aus Peletiers devant louvroer a un marcheant que len claimoit Alfons et jooit ilec aus tables. Uns chevaliers survint la qui estoit nez de Bretaigne: bien se prist garde que li cuens pensoit mout a son jeu; lors sacha sespee si le feri parmi la teste et apres destoc parmi le cors en pluseurs leus. Granz plaies li fist assez voiant touz ceus qui present estoient. Li criz sordi par la ville mout granz: tuit i acorurent et fu la citez mout esmeue.LIVRE QUATORZIEMEXV. De la mort du comte de Joppé et comment il fut gravement blesséLe comte de Joppé attendait une occasion de passer la mer et demeurait encore à Jérusalem, selon son usage. Il était un jour dans la rue dite des Corroyeurs, devant la boutique d'un marchand nommé Alfane, occupé à jouer aux tables, sans méfiance et pensant uniquement à son jeu, quand tout à coup un chevalier né Breton, tire son glaive, attaque le comte à l'improviste et lui porte plusieurs coups, en présence de tous ceux qui se trouvaient auprès. Un grand concours de peuple se rassemble aussitôt; la ville entière est agitée et frémit d'horreur, en apprenant un si détestable assassinat.

Le manuscrit enluminé Li Livres Bakot qui est maintenant conservé à la faculté de médecine de Montpellier est la version française du manuscrit italien Bonus Socius (1275). On y retrouve donc les mêmes variantes du backgammon.L’Explicit des partures de tables contient 48 parties de tables sur 25 feuillets (ff. 90-114). La partie 33 répète et corrige la première.Ferdinand Castets a retranscrit en 1907 plusieurs passages de Li Livres Bakot dans un article intitulé "Li Livres Bakot", manuscrit contenant des parties d'échecs, de tables et de mérelles :Le manuscrit H. 279 de la bibliothèque de la Faculté de Médecine de Montpellier est un petit volume écrit sur un parchemin, d'une hauteur de 17 cent. 3, d’une largeur de 12 cent. 2, comprenant 130 feuillets. L’écriture parait au commencement du XIVe siècle. Ce manuscrit provient de la bibliothèque du président Bouhier, ainsi qu’en témoigne le titre moderne et incorrect au feuillet 1 recto :« Livre du jeu d’escheis, [de] tables et de merelles et s’appelle le dict livre Bacot, inventé par Nembrot qui fonda la tour de Babilone. Ms. E 93 De la bibliothèque de Ms le President Bouhier MDCCXXI »Le verso de ce feuillet 1 qui date de la reliure, est en blanc, de même le recto du feuillet 2, mais au verso de celui-ci l’on a le titre primitif que Bouhier avait assez gauchement résumé. Sur un piédestal d’un appareil régulier, terminé à droite et à gauche par six degrés, s’élève, en forme de croix, le titre, véritable histoire de Bakot[1].Chi commenche li livres de par- tures des esches et de tables et de merelles, et se claime cis livres Bakot, et le trouva Nebron le joiant qui fist premiers en Babylone la tour c’on claime Babel, ou li langage furent mué par la volenté Nostre Segneur, qui vit lor outrecuidanche. Et de la fu Bakot aportés a Troie la grant, et de Troie en Gresse. Apres la destruction de Troie et de Gresse vint en Franche, et encore i est.Au-dessous de la dernière ligne, l’on a, d’une écriture moderne et très petite : « et loué soit Dieu ! ».L’auteur partageait l’opinion commune qui imputait à Nemrod la responsabilité de la tentative orgueilleuse qui aboutit à la confusion des langues. Dante y revient à trois fois : Inferno, XXXI, 77 sq. ; Purgatorio XII, 34 sq. ; Paradiso, XXVI, 144 sq. Dans ce dernier passage, Adam, contrairement à ce que Dante avait dit ailleurs (De Vulgari Eloquio, I, 6), affirme que le langage qu’il parlait, était complètement éteint avant que le peuple de Nemrod eût entrepris son œuvre irréalisable :La lingue ch’io parlai, fu tutta spenta Innanzi che all’ ovra inconsumabile Fosse la gente di Nembrotte attenta.Les termes de la Genèse (X, 8-10,) ne sont pas très précis, mais la tradition les interprétait ainsi, et Saint Augustin s’en explique très clairement, en qualifiant en outre Nemrod de géant (De Civitate Dei, XVI, 4). Dès lors Dante était autorisé à faire du robuste chasseur le terrible géant dont le cor ébranle les profondeurs de l’Enfer.Mais pourquoi notre auteur suppose-t-il que Nemrod trouva, c’est-à-dire inventa le livre mystérieux, ce Bakot dont le nom paraît aussi peu intelligible que les paroles célèbres que le géant, dans sa fureur, adresse à Virgile et à son disciple ? Sans doute pour ajouter à la dignité du volume lui-même, car on ne pouvait lui souhaiter une plus antique origine, et sûrement dans la pensée que les jeux, divertissement des nobles chevaliers, étaient venus des pays illustres de l’Orient dont l’épopée conservait pieusement les noms. Il finit d’ailleurs par le dire, puisque c’est de Troie et de Grèce que, d’après lui, Bakot est venu en France.L’auteur dit « partures » ou « parteures ». nous disons aujourd’hui « parties », tandis que ce mot dans le texte de Bakot désigne, sans exception, les joueurs aux prises, ou le jeu de chacun : une « partie trait » les noirs, l’autre « partie trait » les blancs.Comme le titre l’indique, le manuscrit contient des parties d’échecs, de tables et de mérelles, respectivement au nombre de 206, 48, 28[2].Parties de tablesLes parties de tables sont au nombre de quarante-huit et comprennent, du feuillet 90 recto au feuillet 114 verso où l’on a l’ « Explicit des partures de tables ». La partie XXXIII répète et corrige la première.Le jeu des tables est sans doute la forme ancienne du jeu de tric-trac, mais alors même que les règles différeraient peu pour le fond de celles que l’on suit aujourd’hui, les termes employés dans Bakot mériteraient d’être notés, car ils sont tombés en désuétude. Le mot de « tables » désigne les pièces mêmes du jeu.Au-dessus de la « glose » de chaque « parture », sont dessinés deux tabliers, contenant chacun six colonnes verticales, avec une barre de séparation horizontale formée par deux lignes très rapprochées ; cette barre coupe les colonnes à mi-hauteur[3]. Des lettres, des points, la croix sont les signes employés pour marquer, quand il est nécessaire, la correspondance du jeu sur les tabliers et des indications de la glose, mais parfois des signes ont été omis aux tabliers. Le nombre des tables est de quinze pour chaque couleur, en tout trente.L’auteur, dans la première partie, distingue seulement les parties qui sont faites par souhait de la langue et celles qui sont faites par dés, mais l’on rencontre aussi des parties de « minoret », des parties de « barill » et des parties de genre mixte. Il est souvent fait mention de conventions particulières, et à la fin de la partie XXXVIII, l’auteur, après avoir dit que celui qui sait le jeu reconnaîtra la justesse de son conseil, avoue que « peu en sont ne on ne puet mie plainement le ju ensegnier par escrit, mais par antisse, car il est tres soutil.Partie I. (= BNF Ms latin 10286 f.149r)Le problème 33 (ci-dessous) répète et corrige le premier.Ichi sunt les partures des tables, et por ce qu’eles sunt faites en deuz manieres, s’il est assavoir par souhait de la langue et en getant les dés, nous dirons premiers de celes qui sunt faites par souhait, c'est a dire de celes qui sont faites par souhait ou par peticion de la bouche, et ceste prime parteure est tele. Chil qui a la blanche table, dist : Ceste table doit estre levée es poins [rouges][1], car c’est sa maison, et la noire [fait][2] le contraire, s’il est assavoir ou la blance est ; et si jeueon en ceste parteure de II dés [sans plus]. Demande premiers ou je demanderai. Et [si] dois savoir que cele qui est defors, s’il est assavoir la noire, pert [le ju], traie premier ou non. Car s’ele trait premier, ele fiert la blanche par sinne, et la blance le fiert ausi en faisant sinne et vaint, si com tu pues tantost veoir. Se la blance trait pemiers, ele fiert la noire par sinne et la noire li, car ele ne puet mix [faire. Lors fera la blance quatre et as] et vaintera [la noire], si com tu [porras veoir en faisant la prueve][3].Voici les parties de tables qui sont jouées de 2 manières, à savoir soit "par souhait", soit en jetant les dés. La première manière se joue en annonçant oralement les dés comme cette première partie. Celui qui a le pion blanc dit : Ce pion doit être sorti à partir des points[4], car c’est son jan intérieur, et le pion noir [fait][5] le contraire, à savoir à partir de l'endroit où se trouve le pion blanc. Cette partie se joue avec 2 dés [sans plus]. Annonce le premier ou j'annonce. Tu dois savoir que celui qui est dehors, c'est-à-dire le joueur noir, perd le jeu qu'il commence ou non. Car s'il commence, il frappe le pion blanc avec 6-6 et le pion blanc le frappe à son tour avec 6-6 et gagne comme tu peux le constater. Si Blanc commence, il frappe avec 6-6 le pion noir qui le frappera à son tour car il ne peut mieux faire. Alors le pion blanc fait 4-1 et gagnera, comme tu pourras le constater[6].Partie XIV. (= BNF Ms latin 10286 f.161v)Au tablier de gauche en bas, 1ère col. trois ronds blancs, 2e col. deux ronds blancs, 3e col. trois ronds blancs, 4e col. trois ronds noirs, 5e col. deux ronds noirs, 6e col. trois ronds noirs. Au haut de chacune de ces colonnes est marqué un point noir. Au tablier de droite, il n’y a rien. La partie est de « barill ».Toutes sont en lor maisons por lever et les blances traient premiers, et fait cascune partie buf de as en III dés, et est le ju de barill en tel maniere que quant li uns est pris, il entre es poins et avironne le tablier. Et vaintent les blances, car eles lievent une des daesraines en faisant buf de as. Lors font les noires buf de as et les blances buf de as d’une seule daesraine, car c’est lors bons jus se les noires prendent cele qui est. Et se eles prendent ou non, tu as blances, en fera[s] une nue autre, et feras prendre II des tines et retrairas et enquerras de ces II et feras que toutes les suies viegnent en la seconde table. Lors retrairas de ces II la maison et les leveras en tel maniere que la tierce demora nue en la bataille devant les noires et la touceront et tu ne prenderas fors la daesraine et tu vainteras.Tous les pions sont dans leurs jans intérieurs et sont prêts à être sortis [Blanc et Noir se déplacent dans le même sens]. Blanc commence et chacun fait à chaque fois 1-1-1 en 3 dés. C'est une partie de Barill, c'est-à-dire que lorsqu'un pion est frappé, il doit être réintroduit et parcourir à nouveau tout le plateau. Blanc gagne car il sort un des derniers pions en faisant 1-1-1. Ainsi Noir fait 1-1-1 et Blanc 1-1-1 en déplaçant un seul des derniers pions, car la meilleure chose à faire est d'être frappé par Noir. Frappé ou pas, tu as les pions blancs et tu laisseras un deuxième pion isolé. 2 pions seront frappés et devront revenir tous les 2 dans la seconde table. Alors tu ramèneras ces 2 pions dans leur jan intérieur et les sortiras de la même manière que le troisième pion esseulé dans la bataille avec les noirs. Tu ne seras pas pris et tu gagneras.Partie XXI. (= BNF Ms latin 10286 f.165r)Elle est de « minoret et de souhait ». Tablier de droite : au bas : col. 5, un rond blanc ; col. 6, quatorze ronds blancs. Col.6 en haut, un rond noir. Signes : tablier gauche : angle supérieur à droite une croix ; angle inférieur même colonne A ; tablier de droite, angle supérieur à gauche B.Ceste parture est de minoret et est de souhait, et fera la noire ce que feront les blances, et s’elle puet issir en la crois, les blances le perdent par le trait meisme que les blances sunt levées. Tu, jue des blances et fai ambe troie dusques en a, la noire autel. Tu feras buf de sinne en faisant table en b. Il se tenra fermes, car ja por ce ne perdra nus, et ensi par buf de sinnes prendras la siue et leveras toutes les blances en ce liu que mains que cinc des queles tu feras adès buf de as ; car se ele puet issir dusques en la crois et par ce meisme trait que les blances seront levées daesrainement, ele vaintera ; mais les blances feront ensi que dit est et eles le gaaigneront.Cette partie est de Minoret et de souhait. Blanc et Noir joueront les mêmes dés. Si le pion noir peut aller sur la croix, Noir gagnera avant que les pions blancs soient sortis. Tu joues les blancs et fais 1-1-3 jusqu'en A et Noir fait de même [en B]. Tu feras 6-6-6 et frapperas le pion noir en B. Et ainsi par plusieurs 6-6-6, tu continueras et sortiras tous tes pions blancs en ce lieu, car si le pion noir allait sur la croix, Noir gagnerait. Mais Blanc fera ainsi et gagnera.Partie XXIII. (= BNF Ms latin 10286 f.166r)Elle est simplement de « souhait de teste ». Position des pièces : tablier gauche : 1e col. 2 tables noires au haut, 2 tables blanches au bas ; 6e col. 8 tables blanches au haut, 13 tables noires au bas. – Signes de renvoi : tablier de droite, B au bas de la 2e colonne, C au bas de la sixième. A a été oublié.Ceste parteure est de souhait de teste et traient premiers les blances, et qui faut, il le pert ; et font adès les blances quaterne et troie, et les noies adès buf de sinne et le tiere. Dont je di que les blances vainteront, car eles font quaterne en a et troie en b ; les noires buf de sinne veulent d’une ou de deuz ; les blances troie en b et quaterne en c et vaintent, car les noires le perdent par falir.Cette partie de Teste [jeu à 3 dés] est de souhait [en annonçant les dés] : Blanc commence, celui qui ne peut jouer [blocage] perd. Blanc annonce 4-4-3, Noir annonce 6-6-6 puis les 2 sortent leurs pions. Blanc gagnera, car il fait 4-4 en A et 3 en B. Noir fait 6-6-6 avec 1 seul ou 2 pions selon son choix. Blanc fait 3 en B et 4-4 en C et gagne, car Noir perd par blocage.Partie XXXVIII. (= BNF Ms latin 10286 f.151v)Tablier de gauche : en haut douze tables noires (deux par colonne), en bas douze tables blanches (même ordre) ; tablier de droite : 1ère colonne : en haut deux tables blanches, en bas deux tables noires. La lettre A a été oubliée.Ceste parture est de teste et de III dés, faite par souhait, et jue li uns et li autre de XIIII tables, et si sunt toutes en lor maisons, mais que II de cascune part qui douent estre ramenées et apres levées avec les autres ; et quiconques faut, il le pert, et qui premiers trait il vaint en faisant V III et as en a et les autres font lor ju en lor maisons par buf de as, une demourant en teste, et n’en desloje ce pas deuz, et les autres faicent ensi. Et convent a cascune partie faice I deuz, ainsi qu’il convient. Et convient que cascune partie faice bien son ju. La partie qui premiers trait a le melleur du ju en la maison en tel maniere que li secons trais juera en la parfin des deuz de dehors et le perdera. Mais s’il est mis en convenence que au premerain trait ne soit pas faite table en a, lors le pert qui premiers trait, car il fera ambezas et le tiert de celes de dehors en la maison, et l’autre partie aussi. Et lors chascune partie juera par buf de as. Mais chis qui trait secons, ara plus de ju et le melleur, telement que en la fin li premiers traiant juera des sines qui sunt dehors, et le perdera, si comme chil qui set le ju le puet savoir et veoir. Mais peu en sont, ne on ne puet mie plainement le ju ensegnier par escrit, mais par antisse, car il est tres soutil.Cette partie est de Teste à 3 dés, faite par souhait. L'un et l'autre jouent avec 14 pions qui sont tous dans leurs jans intérieurs, sauf 2 qui doivent être ramenés puis sortis avec les autres. Celui qui ne peut jouer perd. Celui qui commence gagne en faisant 5-4-1 [et non pas 5-3-1] en A. L'adversaire déplace ses pions dans son jan intérieur avec 1-1-1, en gardant ses pions extérieurs en Teste, et ainsi de suite. Et il convient que chaque joueur fasse de même. Et il convient que chaque joueur fasse bien son jeu. Le joueur qui commence a le meilleur jeu dans son jan de telle maniere que l'autre joueur jouera ses 2 pions restés à l'extérieur en dernier et perdra. Mais s'il est convenu que le premier à jouer ne peut poser un pion en A au premier coup, alors il perd car il fera 1-1 pour ramener ses pions à l'extérieur et 1 pour un pion dans son jan, et l’adversaire fera pareil. Chaque joueur jouera 1-1-1. Mais celui qui commence en second aura le meilleur jeu. Si bien que le premier joueur jouera des 6 pour ses pions à l'extérieur et perdra, comme celui qui connait le jeu peut le savoir et le voir. Mais peu en sont, et on ne peut enseigner pleinement le jeu par écrit mais par la pratique car il est très subtil.Partie XLII. (= BNF Ms latin 10286 f.155v)Les quinze tables noires sont rangées sur deux lignes au haut de la première colonne (gauche) du tablier de gauche ; les tables blanches sont quatorze au haut de la seconde colonne du même tablier et une au haut de la troisième colonne.Ceste parture est de barill en II dés et sis i est por le tiers, et est en partie de souhait, car les blances traient primes et sunt toutes afiées ; et getent les dés les noires ne ne sunt mie affiées, mais elles demandent ce qu’eles veulent en II dés, et aucune fois demandent, ce que faire ne puent, sis et ce qu’eles puent. Cil as blances les espart quanques il puet, et s’il ne clot au premerain trait le sinne point des noires, les noires vainteront, car eles demanderont tous jours sinnes et se recuelleroient primes et reteroient legierement et vainteroient. Mais se les blances en getent VII ou VIII et les encloent, elles ont aussi le meilleur du ju.Cette partie est de barill en 2 dés + un troisième dé fixé à 6, et partiellement de souhait car Blanc joue en premier et jette les dés, tous ses pions sont en sécurité, les pions noirs ne sont point en sécurité mais Noir annonce les dés, Noir ne demande jamais ce qu'il ne peut jouer mais ce qu'il peut jouer. Celui qui a les pions blancs les pose selon les dés, et s’il ne ferme pas au premier coup la case A, Noir gagnera car il demandera à chaque fois 6-6 pour ramener et sortir ses pions en premier et ainsi gagner. Mais si Blanc jette 7 ou 8 et occupe la case A, il aura alors le meilleur du jeu.Dans cette partie les blanches sont « affiées » ; dans la partie précédente (XXXVIII) il est question d’une « convenence » ou convention qui modifie les conditions du jeu. Dans la partie que l’on va lire, on voit qu’il y avait des manières de jouer qui pouvaient être interdites, et que le joueur qui, par « malice » ne respectait point la convention, payait une amende.Partie XLIV. (= BNF Ms latin 10286 f.156v)Position des tables : rien au tablier de gauche ; tablier de droite, col. 1, au haut, sept tables noires en une ligne ; col.3, au haut, 5 tables noires en une ligne ; col. 5 , au haut, 3 tables noires en une ligne ; col. 6, au haut, une table blanche.Ceste parture est de teste en  III dés et la blance giete les dés et les noires souhaident, et keurent toutes coses desfendues, et cascuns juera tout sans malice, ou cil qui a la blance table ne se levera du ju, dusques adont que une des noires soit gaaignie ou perdue, par certaine pecune. Et nule cose desfendue ne puet estre fausée, et la blance table ne pert pas par falir. Tu, pren les noires, car quant la blance ist, ele le gaagne, et quant ele n’ist, tu en dois faire trois nues par buf de as et en ferant la blance, et ele ferra des tiues ; tu entreras en l’opposite du tablier et le prendras et feras les tiues prendre et renterras les tiues. La quel cose a la parfin ele ne porra passer et tenras le ju si longuement que tu vaurras, dusques adont que la blance ara tout perdu, car ele en la fin ne porroit gaagnier.Cette partie est de Teste en 3 dés. Blanc jette les dés et Noir souhaite. Chacun jouera sans malice [ou paiera une amende]. Celui qui a le pion blanc ne sortira pas. Nulle case défendue ne peut être occupée et Blanc perd s'il ne peut jouer. Tu prends les noirs. Si Blanc s'échappe, il gagne. Tu dois donc faire trois slots par 1-1-1 en frappant le pion blanc. Le pion blanc entrera en frappant les pions noirs qui devront entrer à leur tour par le tablier opposé. Le pion blanc ne pourra pas passer car tu tiendras longuement. Blanc aura tout perdu et ne pourra gagner.Ces exemples me paraissent suffire. Les termes qui désignent les parties et certains coups : buf, troie, sinnes, sont à noter. La partie de barill est définie à la partie XIV.NOTES1 Le dialecte est picard. Un romanisant ne trouve d’ailleurs rien de nouveau dans ce texte que les termes techniques.2 Les parties sont numérotées en chiffres romains. Pour celles d’échecs, de 80 à 200, l’on compte par vingtaine.3 Dans le tric-trac moderne et dans le jacquet, les colonnes des tabliers anciens sont remplacées par des flèches, et la barre transversale est devenue inutile.4 Partie 33. mais les tabliers ne donnent pas ces points rouges.5 Partie 33, et de même pour les autres mots ajoutés.6 Sic Partie 33. le texte de la partie 1 à partir de « mix » est : « et vaintera, si com tu le verras ».

Civis Bononiae (Citoyen de Bologne) est le pseudonyme du compilateur d'une large collection de problèmes de jeu d'échecs et de tables comme l'indique un vers du prologue ('Civis sum Bononiae ista qui collegi').On y retrouve les variantes de  :barail, desbaraillbethelasbuff, buffabuff de Baldriac (problème 73), ‘ludus subtilis et non multum usitatus’imperial, ce jeu est différent dans 13 A XVIII.minorettestaLa plus ancienne copie, MS 372 (~1300), conservée au Fitzwilliam Museum, contient 80 parties de tables (ff. 154-193).Ista sunt partita tabularum, et que dupliciter fiunt scilicet optando cum lingua et iaciendo taxillos. Primo dicitur de optantibus id est de illis que optantur sui partem ille qui habet albam tabulam. Ista alba debet elevari in punctis et nigra econtrario scilicet ubi stat alba et luditur in duobus taxillis. Pete primo vel ego petam. Et scire debes quod illa quae stat deforis perdit sive primo trahat sive secundo quia si primo trahit periit per sines. Et tunc periuntur. Nam alter facit sines et lucratur alba ut statim vides. Si alba primo trahit periuntur nigra nam periit et altera facit quateras et vincit ut videbis.Voici les parties de tables, et celles qui se jouent de deux manières, à savoir : par le choix oral [par annonce ou par souhait] et par le jet des dés. On traite d'abord de ceux qui choisissent, c'est-à-dire de ce qu'ils choisissent pour leur propre camp [notamment] celui qui tient les blancs. Cette pièce blanche doit être levée selon les points, et la noire à l'inverse, c’est-à-dire là où se trouvent la blanche ; et l'on joue avec deux dés. Choisis en premier, ou bien je choisirai. Et tu dois savoir que la pièce qui se trouve à l'extérieur perd, qu'elle commence à tirer ou qu'elle tire en second ; car si elle tire en premier, elle est perdue par les "sines" [double six]. Et alors, elle perd. En effet, l'autre joueur fait un double six et le blanc gagne, comme tu le vois aussitôt. Si le blanc tire en premier, les noirs sont perdus car [le joueur noir] a perdu, et l'autre fait des "quateras" [double quatre] et l'emporte, comme tu le verras.Dans son article "The Mediæval Game of Tables" (Medium Ævum vol. X n°2 [1941]), H.J.R. Murray a traduit certains termes en anglais :aditus sb. (problème 54), entrée.caput sb. (problème 8), la 6ème case [du jan intérieur près de la barre].claudere v. claudere introitum (problème 7), fermer son jan intérieur.communis, ludus est (problème 59), the game is drawn.denudare v. (problème 26), découvrir, laisser une case vide ou seulement tenue par un blot.domus, le jan intérieur d'où un joueur sort ses pions.elevare v. (problème 1), sortir.extrinseca (problème 1), en dehors du jan intérieur.ferire v. (problème 26), frapper ou prendre.glosa sb. (problème 45), solution.intrare (problème 7), entrer.introitus sb. (problème 18), entrée.ire clausae (problème 54), jouer sans laisser de blot.ligare v., doubler ou empiler les pions ; facere tabulam ligatam (problème 22) ; tenere tabulam ligatam (problème 29).majoret (problème 77), le plus élevé des 2 dés est doublé.manus ; tenere in manu (problème 10), garder un pion en main en attendant de rentrer ; tabula in manu (problème 47), un pion capturé attendant de rentrer.minoret (problème 77), le moins élevé des 2 dés est doublé (à ne pas confondre avec le jeu du même nom).nudare v. (problème 6), laisser un pion ou une case découverte.nudus sb. (problème 58), un blot.optativus ludus (problème 1), un jeu où les joueurs choisissent leurs dés.partita, partitum (problème 1), une position ou problème ; partitum pejus (problème 46), la pire position.passim, perdre la partie par le fait d'être incapable de jouer ses dés.perdere punctum (problème 9), passer un coup par le fait d'être incapable de jouer ses dés.posta, ad postam, invitare, ad invitum, problème pour lequel aucune explication n'est donnée sans doute car les règles sont comprises.solus sb. (problème 6), un pion isolé ou blot.stare ad elevandum (problème 13, 31), être prêt à sortir.transire v. (problème 16), traverser jusqu'à l'autre moitié du plateau.unicus sb., un blot.volta (problème 45), coup ou tour de jeu.De nombreuses copies sont apparues au 15ème siècle :Codex 273 (Rome - Biblioteca Nazionale Centrale di Roma) contenant 76 parties de tables (ff. 149-186)Codex Barberiniano Latino 254 (Vatican - Biblioteca Apostolica Vaticana) anciennement Barberini X. 72Codex XIX. 7. 37 (Florence - Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze) contenant 72 parties de tables (ff. 157-192)Codex alpha.R.9.3, lat. 143 (Modène - Biblioteca Estense universitaria di Modena), Tractatus partitorum Schachorum Tabularum et Merelorum Scriptus anno 1454, contenant 85 parties de tables (ff. 271r-313r)

LXXV. Von dem wurfzabel.Vers 11439 à 11446Noch ist einerleie spil Des herren spulgent, von dem doch vil Sünden und schanden kumt etswenne : Wurfzabel ich daz spil iu nenne. Daz vant ein ritter hiez Aleô Vor Troie, des sît vil maniger unfrô Ist worden und wirt leider noch, Dem spil ûf bindet des kummers joch.Il y a encore une sorte de jeuPratiqué par les seigneurs,Qui apporte parfois beaucoup de péchés et de déshonneur :Je veux parler du Wurfzabel.Un chevalier l'inventa et le nomma AleaA Troie, depuis beaucoup sont devenus malheureuxEt le seront encore malheureusement,Par ce jeu attaché au joug du malheur.

Pendant la croisade, le roi Saint Louis a rejoint son sénéchal, Jean de Joinville, pour jouer aux "tables".Une fois, pour passer le temps, je jouois au tables devant li, et il me dist : « Seneschal, jouez vous ? » Je li répondi que oi, et il me dist : « Et je veuil jouer, mais vous y gagnerez toujours, car je n’ai onques veü que vous n’ayez aussi bonne chance comme moi.Une fois, pour passer le temps, je jouais aux tables devant lui, et il me dit : "Sénéchal, vous jouez ?" Je lui répondis que oui, et il me dit : "Et je veux jouer, mais vous gagnerez toujours, car je n'ai jamais vu personne qui ait autant de chance que vous.

Royal 13 A XVIII est un manuscrit conservé à la British Library contenant le dessin d'un plateau de backgammon (f. 157v) et un texte latin intitulé "Ludi ad tabulas" (ff. 158r-160r) retranscrit par Willard Fiske : voir ci-dessous.Voir la traduction partielle de Joseph Strutt dans The Sports and Pastimes of the People of England.Ce manuscrit contient les jeux de tables suivants :baraliefaylysimperialludus Anglicorum (aussi appelé Testa dans d'autres manuscrits)ludus Lumbardorummylispaume carieprovincialDans son article "The Mediæval Game of Tables" (Medium Ævum vol. X n°2 [1941]), H.J.R. Murray a traduit certains termes en anglais que j'ai traduits à mon tour en français:ablatio sb. (fol. 159r), sortir, jouer un pion hors du plateau.aperire v. (fol. 158v), libérer, ouvrir une case afin que l'adversaire puisse y aller.apertus punctus (fol. 158r), une case ouverte.auferre v. (fol. 158r), sortir.egressus sb. (fol. 158r), egress, case depuis laquelle un pion peut être sorti.homo sb., pion ; homo captus (fol. 159r), un pion capturé ; homo vagans (fol. 158v), blot.intrare v. (fol. 158r), entrer.jactus sb., lancer de dés.jupertia (fol. 159v), une position ou problème.lurching sb. (fol. 158v), une forme de victoire au jeu de l'anglais.lympolding, lympoldatus (ff. 158r and 158v), une autre forme de victoire au jeu de l'anglais.nodare v. nodare punctum (fol. 158r), sécuriser une case en y empilant les pions.pagina (fol. 158r), un jan.talia ; lusus taliarum (fol. 159v), le jeu des tables.tollere v. (fol. 158r), sortir.unire duo (fol. 159r), placer 2 pions sur la même case.Ludus AnglicorumMulti sunt ludi ad tabulas cum taxillis, quorum primus est longus ludus, et est ludus Anglicorum, et est communis, et est talis naturae. Ille qui sedet ex parte .am. habebit .xv. homines in puncto .&., et ille qui sedet ex parte .n&. habebit .xv. homines in puncto .a. Et tunc ludunt cum tribus taxillis vel cum duobus, supposito semper pro tertio taxillo .vi. Tunc ille qui est ex parte .am. ducet omnes suos homines, qui sunt in .&. per paginas .&t. et .sn. et .mg. usque ad paginam .fa. et ibi tollet eos. Ille autem qui est ex parte .n&. ducet omnes suos homines qui sunt in .a. per paginas .af. .gm. .ns. usque ad paginam .t&. et ibi tollet eos. Ille autem, qui prior abstulerit homines suos, vincet. Et sciendum quod ille qui sedet ex parte .am. potest nodare quodlibet punctum in pagina .mg. et in pagina .fa. excepto puncto .a. quum occupatur per duos homines adversarii sui vel plures, et quum non est ibi nisi unus homo, tunc potest capere eum. Et quicunque potest incipere aliquem hominem adversarii non nodatum in puncto, ubi terminatur numerus omnium vel singulorum taxillorum suorum, potest capere eum, et tunc ille homo captus redibit ad paginam .t&., et intrabit cum .vi. in .t., et cum .v. in .u., et cum .iv. in .x., et cum .iii. in .y, et cum .ii. in .z., et cum .i. in .&., et hoc si illa puncta nou fuerint occupata per aliquem de suis propriis nec nodata per adversarium. Et usque intraverit illum hominem captum, non potest ludere. Notandum quod multum expedit in hoc ludo nodare punctum .g. et .f. per jactum taxilli tertii, in quo supponitur semper .vi., quod punctum .g. nodare impediet egressum adversarii sui ibidem cum .vi. Et notandum quod in puncta nodata [ubique?] potes ducere quos homines volueris ; item ubicunque inveneris hominem adversarii tui non nodatum, potes capere eum, et facere eum redire ad paginam, ubi primo stetit in initio ludi. Et eodem modo ergo ille qui sedet ex parte .r&. potest nodare quodlibet punctum in pagina .ns. et in pagina .t&. excepto puncto .&. quum occupatur per duos homines adversarii sui vel plures, et quum non est ibi nisi unicus homo, tunc capere potest eum. Et quicunque potest incipere aliquem hominem adversarii sui non nodatum in puncto, ubi terminatur numerus taxillorum suorum omnium vel singulorum, potest capere eum. Et tunc ille homo captus redibit ad paginam .fa. et intrabit cum .vi. in .f. et cum .v. in .e. et cum .iv. in .d. et cum .iii. in .c. et cum .ii. in .b. et cum .i. in .a., et hoc si illa puncta non sunt occupata per aliquem de suis propriis nec nodata per adversarium ; et usque intraverit illum hominem captum non potest ludere. Notandum quod multum expedit nodare puncta .s. et .t., propter causas quas supra dixi. Et non prius quam ille qui sedet ex parte .n&. duxerit omnes suos homines in pagina .t&., tollet eos sub ista forma : Si aliquos homines nabeat in puncto .t. illos tollet cum .vi. vel suo equivalenti, videlicet .iv. .ii.[, .iii.] .iii, .v. .i., homines autem qui sunt in puncto .u. tollentur cum .v., vel suo equivalenti, ut .iv. .i. .iii. .ii. vel cum .vi. si nulius homo fuerit in puncto .t.; homines qui sunt in puucto .x. tollentur cum .iv. vel suo equivalenti, ut .iii. .i. et .ii. .ii., vel cum .vi. et .v. si non fuerint homines in .t. nec in .u.; et sic deinceps si aliqui homines fuerint in puncto .y. tollentur cum .iii. vel suo equivalenti, ut .ii. .i., vel cum .vi., .v., .iv., si non sunt homines in .t. nec in .u. nec in .x.; et si aliqui homines fuerint in .z. tollentur cum .ii. vel cum .i. .i. vel cum .vi., .v., .iv., .iii., si non fuerint homines in .t. nec in .u. nec in .x. nec in .y.; et si aliqui homines fuerint in .&. tollentur per .i. vel per .vi., .v., .iv., .iii., .ii. si non sunt homines in .t. nec in .u. nec in .x. nec in .y. nec in .z. Eodem modo ille qui sedet ex parte .am. tollet homines suos in pagina .fa., et ille qui prior abstulerit homines suos de tabula, ille habebit victoriam.Il y a de nombreux jeux de tables avec des dés, dont le premier est le jeu long, qui est le jeu de l'anglais ; il est commun et est joué comme suit : celui qui est assis du côté .am. a 15 pions sur la case .&., et celui qui est assis du côté .n&. a 15 pions sur la case .a. Ils jouent avec trois dés ou avec deux dés en supposant que le 3ème est un 6. Alors celui qui est du côté .am. déplace tous ses pions qui sont en .&. dans le jan .&t. puis dans le jan .sn. puis .mg. et jusqu‘au jan .fa. et les sort. Quant à celui qui est du côté .n&., il déplace tous ses pions qui sont en .a. dans le jan .af. puis .gm. puis .ns. jusqu’au jan .t&. et les sort. Celui qui sort ses pions en premier gagne. Et il faut savoir que celui qui est du côté .am. peut sécuriser n’importe quelle case des jans .mg. et .fa. excepté la case .a. qui est occupée par deux pions adverses ou plus, et lorsqu’il n’y en n’aura plus qu’un, il pourra frapper. Si un pion adverse est isolé, alors il peut le frapper avec le déplacement d’un ou deux dés, et alors ce pion capturé doit revenir par le jan .t&., et rentrer avec 6 en .t., ou avec 5 en .u., ou avec 4 en .x., ou avec 3 en .y, ou avec 2 en .z., ou avec 1 en .&., si ces cases ne sont ni occupées par ses propres pions ni doublées par ceux de l’adversaire. Et l’adversaire ne peut jouer tant qu’il n’a pas rentré le pion capturé. Notons que dans ce jeu il est utile de sécuriser les cases .g. et .f. avec trois dés dont le troisième est toujours 6 ; sécuriser la case .g. empêche l’adversaire de traverser la barre avec un 6. Notons aussi que tu peux amener tous les pions que tu veux sur les cases doublées ; de même depuis toutes ces cases doublées, tu peux frapper les pions adverses isolés, et les faire revenir dans leur jan où ils étaient en début de partie. De la même façon celui qui est assis du côté .n&. peut sécuriser n’importe quelle case des jans .ns. et .t&. excepté la case .&. qui est occupée par deux adversaires ou plus et lorsqu’il y en aura un seul, il pourra le frapper. Et, si un pion adverse est isolé, alors il peut le frapper avec le déplacement d’un ou deux dés. Et alors ce pion capturé revient par le jan .fa., et entre avec 6 en .f., avec 5 en .e., avec 4 en .d., avec 3 en .c., avec 2 en .b., avec 1 en .a., si ces cases ne sont ni occupées par ses propres pions ni doublées par ceux de l’adversaire. Et l’adversaire ne peut jouer tant qu’il n’a pas rentré le pion capturé. Notons que dans ce jeu il est utile de sécuriser les cases .s. et .t., pour les mêmes raisons mentionnées avant. Et dés que celui qui est assis du côté .n&. amène tous ses pions dans le jan .t&., il les sort de la manière suivante : si des pions sont sur la case .t., ils sont sortis avec un 6 ou une combinaison équivalente soit 4-2, 3-3, 5-1, quant aux pions sur la case .u. ils sont sortis avec un 5 ou son équivalent 4-1, 3-2, ou avec 6 s’il n’y a aucun pion sur la case .t.; les pions sur la case .x. sont sortis avec un 4 ou son équivalent 3-1, 2-2 ou avec un 6 ou un 5 s’il n’y a aucun pion ni en .t. ni en .u.; et si des pions sont sur la case .y. , ils sont sortis avec un 3 ou son équivalent 2-1 ou avec 6, 5 ou 4 s’il n’y a aucun pion ni en .t. ni en .u. ni en .x.; et si des pions sont en .z., ils sont sortis avec un 2 ou avec 1-1 ou avec 6, 5, 4, 3 s’il y a aucun pions ni en .t. ni en .u. ni en .x. ni en .y.; et si des pions sont en .&., ils sont sortis avec un 1 ou avec 6, 5, 4, 3, 2 s’il n’y a aucun pion ni en .u. ni en .x. ni en .y. ni en .z. De la même façon celui qui est assis du côté .am. sort ses pions dans le jan .fa., et celui qui sort tous ses pions en premier gagne.lympoldyng victoryEst et alia magna et sollemnis et magni magisterii, ut si ille qui sedit ex parte .n&. posset nodare puncta .n. .o. .p. .q. .r. ita quod punctum .s. esset apertum, et quod possit compellere adversarium suum ducere .viii. homines usque in punctum .a., et tunc facere quod habeat unum hominem in .t. et alium in .u., et alium in .x., et alium in .y., et alium in .z., et alium in .&. et septimum adhuc irreductum ; et baec victoria vocatur lympoldyng. Si autem tota pagina .[t]&. fuit occupata per adversarium [nec reliquitur?] unum ad intrandum [probably the author means if the "punctum .s." be not open; compare what follows] ubi agat [?] homines suos, non vocabitur illa victoria limpolding sed vocatur lurching. Cautela autem in hoc ludo est, ut ille qui sedet ex parte .n&. habeat ista puncta nodata .n. .o. .p. .q. .r., et quod punctum .s. sit apertum, ita quod adversarius suus possit exire cum hominibus suis usque ad paginam .mg. Et cum ibidem duxerit unum vel duos de suis, quod statim, quam primum fieri potest, nodetur punctum .s. ita quod non possit amplius exire usque omnes homines, quos duxit in pagina .mg. ponantur in puncto .a. et quod puncta .t. .v. .x. .y. .z. occupentur per adversarium. Et tunc aperietur punctum .s., ut tum possit exire cum suis hominibus in pagina .mg. et sic fiat usque .viii. homines adversarii redducantur in puncto [.a.]. Et tunc clauso puncto .s. fac adversarium implere cum suis hominibus puncta .t. .u. .x. .y. .z, et tunc remanebunt duo homines adversarii in .&. Et tunc aperiatur punctum .s., et tunc semper capias adversarium tuum in puncto .t. et ipse te recapiet per .vi., qui est semper iactus suppositus, itaque redibis ad paginam .fa. et ibi intrabis, et redibis ad paginam .ns. usque ille habeat unum iactum, per quem oportebit ipsum evacuare punctum .&. de altero hominum ibidem repertorum, ita quod tantum sit in .&. unus homo, et reliquantur puncta .t. .u. .x. .y. .z. occupata per eum, et tunc capies septimum suum hominem vagantem et tunc erit limpoldatus. Est et alius modus ludendi modo supradictus et [hoc sine ?] taxillis, ut cum uterque ludentium possit eligere iactum quem voluerit. Ille tamen, qui habet praerogativam incipiendi, ipse vincet si bonum ludat ; ipse eliget in primo suum iactum .vi. .vi. .v.; qui tunc proprium iactum eligit, adversarius suus si velit exire cum duobus hominibus ex pagina, in qua situatur in primo ludi ; in primo iactu electo podest nodare semper eum, et capere eum, et facere eum redire cum homine capto et sic perdet iactus duorum taxillorum.Est et tertius modus ludendi ut quum unus eligitur iactus duorum taxillorum, et adversarius suus dat .vi. iactum tertii taxilli, vel si utraque pars iactet suos taxillos et pars adversa dat tertium iactum.Celui qui est assis du côté .n&. a une grande maîtrise du jeu s’il réussit à sécuriser les points .n. .o. .p. .q. .r., la case .s. étant « libérée », et s’il force l’adversaire à amener huit pions jusqu’en .a., et à avoir un pion en .t., un autre en .u., un autre en .x., un autre en .y., un autre en .z., un autre en .&. et encore un septième non encore rentré ; et cette victoire s’appelle « lympoldyng ». De plus si l'adversaire occupe tout le jan .t&. ainsi que la case .s., cette victoire ne s’appelle pas limpolding mais lurching. Celui qui est du côté .n&. doit faire attention de sécuriser les cases .n. .o. .p. .q. .r., la case .s. étant libérée, pour permettre à l’adversaire d’aller jusqu’au jan .mg. En déplaçant un ou même deux des siens, il sécurise la case .s. et l’adversaire ne peut faire traverser tous ses pions, lesquels doivent être amenés en jan .mg. et placés en .a.. Les cases .t. .v. .x. .y. .z. sont alors occupées par son adversaire. La case .s. étant ouverte, comme alors l’adversaire peut aller en jan .mg., l’adversaire ramène jusqu’à huit pions en case .a. Fermer la case .s. oblige l’adversaire à remplir avec ses pions les cases .t. .u. .x. .y. .z, et deux pions adverses restent en .&. En libérant la case .s., tu frappes le pion adverse en .t. et lui-même te refrappe avec un 6, qui est toujours le troisième dé « supposé ». Tu reviens dans le jan .fa. puis dans le jan .ns. jusqu’à ce que l’adversaire soit obligé d’évacuer la case .&. du deuxième pion, ainsi en .&. il n’y a qu’un pion, et les cases restantes .t. .u. .x. .y. .z. sont occupées par un pion, et alors tu frappes son septième pion isolé et alors l’adversaire est « limpoldé ». Il y a une façon de jouer sans dé où les dés sont choisis à volonté. Cependant celui qui a l’avantage de commencer gagne s’il joue bien ; il choisit en premier 6-6-5 pour faire traverser deux pions hors du jan où ils sont situés ; au premier coup, il peut toujours sécuriser une case et frapper un pion adverse qui devra revenir et son adversaire perdra le deuxième dé.Il existe une troisième méthode de jeu où l'on choisit deux dés et son adversaire lui donne 6 pour le troisième dé ou, s'il lance ses dés, son adversaire lui donne un troisième dé.Paume CarieEst et alius ludus ad tabulas qui vocatur paume carie, et sit iste ludus cum duobus taxillis et sub hac forma. Nam debent duo ludentes esse ex una parte et duo ex alia, vel tres ex una parte et posterius alii ex alia parte, et sic alterutrum. Fiat autem sors qui[bus?] habeant praerogativam incipiendi. Et utraque pars habebit .xv. homines. Ludunt autem sub hac forma. Cum iactu primo ponet unum hominem in .a. et cum .ii. ponet hominem in .h. et cum .iii. ponet hominem in .c. et cum .iv. ponit hominem in .d. et cum .v. ponet hominem in .e. et cum .vi. ponet hominem in .f. Et potest nodari quodlibet punctum ; quum tamen unus homo invenitur solus in puncto potest capi per adversarium, et tunc oportet ipsum iterato intrare ut prius. Cum intraverint homines suos in pagina .fa. statim tollent homines suos per aequales iactus, per quos eos intraverunt. Ille autem qui prior abstulerit homines suos incipiet adjuvare adversarium suum et tollet homines adversarii sui usque omnes tollantur. Et tunc quot homines habuit ab adversario suo, tunc cum tot hominibus percudet palmas adversariorum suorum, et ideo vocatur paume carie. Notandum tamen quod in isto ludo si aliquis iactavit taxillos tallter quod suit aequales, ut .vi. .vi., .v. .v., .iv. .iv., .iii. .iii., .ii. .ii., .i. .i., tam cum .vi. .vi. ponet .iv. homines in .f. et cum .v. .v. ponet .iv. homines in .e. et sic deinceps, et ultra hoc iterato iactabit. Et per eandem formam quum aufert homines suos, si iactet taxillos ita quod tactus sint aequales, cum illo iactu aufert .iv. homines si ibidem totidem reperiantur. Et quotiescunque autem homo capitur redintrabit de novo ; ille autem qui prior abstulerit homines suos ipse vincet, sive capiat homines ab adversario suo, sivo non. Ille autem qui ultimum homines abstulerit, ipse incipiet iactare in proximo ludo.Est etiam alius modus ludendi in hoc ludo ; quum, ut praedictum est, intrabunt in pagina .fa. et prius ducent homines suos per paginas .mg. .ns. usque ad paginam .t&. et ibi eos tollent, ut praedictum est. Notandum tamen, quod in hoc ludo potest quodlibet punctum nodari. Sic cum aliquis homo venerit in paginam .t&. non potest amoveri de loco usque tollatur. Et si aliquis homo capiatur ubicunque fucrit oportet primum redire ad paginam .fa. et ibi intrare ut prius, et post redduci ad paginam .ta[?]. et ibi tolli.Il y a un autre jeu de tables appelé Paume Carie, qui est joué avec deux dés et qui nécessite quatre joueurs, c'est-à-dire, deux de chaque côté ou trois contre un. Celui à l’avantage de commencer est tiré au sort. Chaque joueur a 15 pions et joue ainsi. Au début, avec un 1 on pose un pion en .a., avec un 2 en .h., avec un 3 en .c., avec un 4 en .d., avec un 5 en .e. et avec un 6 en .f. Et on peut sécuriser n’importe quelle case ; cependant un pion qui se trouve seul peut être frappé par l’adversaire, et doit alors rentrer. Lorsque les pions sont rentrés en .fa., ils sont aussitôt sortis avec les mêmes dés qui les ont permis de rentrer. Par ailleurs celui qui a sorti ses pions en premier, sort les pions adverses jusqu’à tous les sortir. Et alors il possède les pions de son adversaire, alors comme il détient les pions adverses dans le creux de sa main, c’est pour cette raison que ce jeu s’appelle paume carie. Notons cependant que dans ce jeu si les dés sont les mêmes, soit 6-6, 5-5, 4-4, 3-3, 2-2, 1-1 alors avec 6-6 on pose 4 pions en .f. et avec 5-5 on pose 4 pions en .e. et ainsi de suite. Et de la même façon on sort ses pions, si on jette les mêmes dés, alors on sort 4 pions. Et tout pion frappé doit être réintroduit de nouveau ; par ailleurs le premier qui sort ses pions gagne ou capture les pions adverses, sinon non. Par ailleurs celui qui sort ses pions en dernier commence lors de la partie suivante.Il y a encore une autre façon de jouer dans ce jeu : comme précédemment, on fait entrer ses pions dans le jan .fa. puis on amène ses pions en jan .mg. .ns. jusqu’au jan .t&. où on les sort comme indiqué précédemment. Notons cependant que dans ce jeu on peut sécuriser n’importe quelle case. Si un pion vient en .t&., il ne pourra être éloigné de ce lieu jusqu’à ce qui soit sorti. Et si un pion est frappé il doit revenir en jan .fa., être amené en .t&. puis sorti.Ludus LumbardorumEst et alius ludus qui vocatur Ludus Lumbardorum, et est talis naturae. Ille qui sedet ex parte .n&. habebit familiam suam in .f., et qui sedit ex parte .am. habebit familiam in .t. Tunc ille qui sedit ex parte .n&. ducet omnes suos homines existentes in .f. per puncta .e. .d. .c. .b. .a. in pagina .t&. et ibi eos tollet. Cum omnes ibidem fuerint ducet, [?] et erit .&. primum punctum in ablatione, et auferat omnes homines ibidem existentes per .vi. ; sic qui sunt in .z. auferentur per .v. et .vi. [thus only, if no man is in .&. ; compare the rules of ludus Anglicorum] et sic deinceps. Et si capiatur aliquis homo suus, tunc redibit intrando in paginam .fa. et redcat ad paginam .&t. ; et notandum quod intrare non potest in .f. cum fuerit occupatum per proprios homines, nec in aliquo puncto nodato per adversarium. In punctis tamen .e. et .a. intrare potest, licet sunt occupata per proprios homines, ideo multum expedit illa puncta nodare, ut habeatur introitus si necesse fuerit. Item saepe expedit nodare puncta .o[?]. et .u., ut impediatur introitus adversarii. Et sic eodem modo faciet adversarius suus in punctis contra se positis. Victoria autem est communis, vidilicet ut qui prior homines suos abstulerit ipse vincet. Et fiet iactus cum duobus taxillis tantum et non pluribus.Il y a un autre jeu de tables appelé le jeu de Lombardie, et est joué ainsi : celui qui est assis du côté .n&. a ses pions en .f., et son adversaire qui est assis en .am. a ses pions en .t. Alors celui qui est assis du côté .n&. amène ses pions placés en .f. dans les cases .e. .d. .c. .b. .a. puis dans le jan .t&. et les sort. Lorsque tous les pions sont amenés, il sort d’abord les pions en .&. avec un 6 ; puis ceux qui sont en .z. avec un 5 ou un 6 s'il n'y a aucun pion en .&. (Cf. les règles du Ludus Anglicorum) et ainsi de suite. Et si un pion est capturé alors il revient par le jan .fa. et repart en .&t. ; et notons qu’il ne peut rentrer en .f. si cette case est toujours occupée par ses propres pions ou si elle est doublée par l’adversaire. Cependant il peut rentrer en .e. et .a. même si elles sont occupées par ses propres pions, ainsi il est utile de sécuriser ces cases pour rentrer plus facilement si nécessaire. De même il faut sécuriser les cases .&. et .u. pour empêcher l’adversaire de rentrer. Et l’adversaire en fait de même. La victoire est classique : lorsqu’un joueur sort ses pions en premier. Ce jeu se joue avec deux dés et pas plus.ImperialEst et alius ludus qui vocatur imperial et est talis naturae. Ille qui sedit ex parte .n&. habebit tertiam partem farniliae suae, sive .v. in .p. et aliam tertiam in .s. et aliam tertiam in .t. Et qui sedet ex parte .am. habebit eodem modo familiam suam in .k. .g. .f. Et si pars .n&. cum familia tota citius venit ad punctum .&. quam adversarius ad punctum .a. ipse vincit, si aliter, vincitur. Et fiet iactus cum tribus taxillis.Il y a un autre jeu de tables appelé Impérial, et est joué ainsi. Celui qui est assis côté .n&. a ses pions en trois tas, soit cinq en .p., l’autre tiers en .s. et l’autre tiers en .t. Et celui qui est assis côté .am. a de la même façon ses pions en .k. .g. .f. Et si le joueur assis côté .n&. amène tous ses pions en .&. alors il gagne. Et son adversaire gagne s’il les amène en .a. Et ce jeu se joue avec trois dés.ProvincialEst et alius ludus qui vocatur p[ro]vincial et tantum variatur ab imperial in situatione hominum, quam in hoc ludo omnes homines ex una parte situantur in punctis .gf.Il y a un autre jeu de tables appelé Provincial identique à l’Imperial excepté la position initiale où tous les pions sont sur les cases .g. et .f.BaralieEst et alius ludus qui vocatur baralie, et est talis naturae. Ille qui sedit ex parte .am. si ultimo fuerit lucratus ludum, vel habeat paerogativam iactus taxillorum ponet omnes suos homines in puncto .&. Et ducentur omnes homines utriusque partis per .af. usque ad paginam .gm. et in illa pagina tollentur. Et qui prior abstulerit ille vincet. Et si aliquis homo hinc inde capientur fiat introitus in pagina .ns. et ducatur per paginam .t&. et .af. ad paginam .gm. Et notandum quod in qualibet pagina potest fieri nodus. Et sit iactus cum duobus taxillis, et subintelligitur numerus .vi. pro tertio taxillo. Si autem pars .n&. vincit, tunc ponet homines suos in puncto .b. excepto uno qui erit in .c.; et pars alia omnes in puncto .a. et ducentur omnes homines usque ad pagiuam .ns. et ibi auferentur, ut prius fiebat in pagina .mg., et in illa pagina fiat introitus si aliquis homo capiatur, et ducautur per .fa. .&t. usque ad paginam .sn.Il y a un autre jeu de tables appelé baralie, et est joué ainsi. Celui qui est assis côté .am., s’il a gagné la partie précédente, ou s’il a l’avantage des dés, pose tous ses pions en .&. Et l’autre amène tous ses pions dans le jan .af. jusqu’au jan .gm. et de ce jan il sort ses pions. Et celui qui sort ses pions le premier gagne. Et si un pion est frappé il doit retourner dans le jan .ns. et être amené dans le jan .t&. et .af. puis .gm. Notons qu’il est possible de sécuriser dans n’importe quel jan. Et ce jeu se joue avec deux dés, et le troisième dé est supposé à 6. Si par ailleurs c’est celui assis du côté .n&. qui a gagné la partie précédente, alors il [assis côté .am.] pose ses pions en .b. sauf un en .c. ; et son adversaire pose les siens en .a. et les amène tous jusqu’au jan .ns. où il les sort. Un pion capturé est réintroduit en .mg. et amené en .fa. .&t. jusqu’en .sn.FaylysEst et alius ludus qui vocatur faylys, et est talis naturae. Ille qui sedit ex parte .n&. habebit totam familiam suam in .t. exceptis duobus, qui erunt in .a.; et qui sedet ex parte .am. habebit totam familiam suam in .f. exceptis duobus, qui erunt in .&. Et ludunt cum tribus taxillis, si tot habeant, si autem tantum habeant duos, tunc dupl[ic]abitur taxillus minoris numeri. Et tunc ille qui sedit ex parte .n&. ducet duos suos homines in .a. usque ad .t. Et primum [in] consuetum modum omnes tollet. Et nodet omnia puncta in pagina .t&. si velit. Et si capiatur aliquis homo suus redibit ad paginam .fa. et ibi intrabit et redibit ; et intrare potest in quolibet puncto, etiam si fuerit occupatum alio vel aliis suis hominibus : in puncto tamen nodato per adversarium non potest intrare. Eodem modo potest ille facere ex parte adversa, et faciet cum eodem modo. Victoria autem talis est. Qui prior abstulerit familiam propriam, vincent ; vel si adversarius suus aliqua vice habeat talem iactum qui ludi non potest in toto, tunc subito ille vincitur qui talem iactum habuit, et ideo vocatur faylis.Il y a un autre jeu de tables appelé faylys, et est joué ainsi. Celui qui est assis côté .n&. a tous ses pions en .t. sauf deux qui sont en .a.; et celui qui est assis côté .am. a tous ses pions en .f. sauf deux qui sont en .&. Ce jeu se joue avec trois dés ou avec deux dés en doublant le dé le plus petit. Et alors celui qui est assis côté .n&. amène ses deux pions placés en .a. jusqu’en .t. Et comme d’habitude, il faut tous les sortir en premier. Et s’il le veut il double toutes les cases du jan .t&. Et n’importe quel pion frappé revient par le jan .fa. et peut rentrer par toute case occupée par un ou plusieurs de ses pions : cependant il ne peut rentrer sur une case doublée par l’adversaire. L’adversaire en fait de même. La victoire est ainsi : celui qui sort ses pions en premier gagne ; ou bien si l’adversaire obtient un jet de dés qu’il ne peut entièrement jouer, alors il est battu, et c’est pour cela que ce jeu s’appelle faylis.MylisEst et alius ludus qui vocatur [mylis, a word now illegible or erased, but thus given by Strutt early in the XIXth century] cujus naturae talis est. Unus eorum habebit duos homines in .k. et .iv. in .f. et .iv. in .e. et .v. in .&., et ille habebit praerogativam taxillorum. Et fiet iactus cum duobus taxillis et praesupponentur .vi. pro tertio taxillo. Alia pars habebit .iii. homines in .g. et .iii. in .d. et .iii. in .c. et .iii. in .b. et .iii. in a. Et omnes homines utriusque partis ducentur ad paginam .mg. et ibi auferentur. Et qui prior abstulerit suos ipse vincet. Et si aliquis homo hinc inde capiatur fiet iutroitus in pagina .ns. et ducentur per paginam .t&. et .af. usque ad paginam .mg. et ibi auferentur cum tempus fuerit opportunum.Il y a un autre jeu de tables appelé Mylis, lequel est joué ainsi. L’un a deux pions en .k., quatre en .f., quatre en .e. et cinq en .&., et a l’avantage des dés. Ce jeu se joue avec deux dés en supposant le troisième à 6. L’autre joueur a trois pions en .g., trois en .d., trois en .c., trois en .b. et trois en a. Et tous les pions de chacun sont amenés au jan .mg. puis sont sortis. Et le premier à sortir ses pions gagne. Et un pion frappé est réintroduit dans le jan .ns. et est amené dans le jan .t&. puis .af. jusqu’au jan .mg. et est sorti au moment approprié.Problem 1Sunt et in lusu tabularum quae cautelae sunt propriae, quorum primae est ex ludo anglicorum, et sit sub taxillis, quuio una pars habebit supremum iactum .vi. .vi. .vi. et habebit praerogativam incipiendi, altera autem pars habebit supremum iactum .ii. .i. .i.; ille tamen qui habet iactum .ii. .i. .i. ille vincet si bonum ludat ; quia cum luserint omnes potest habere duos homines in puncto .k[r?]. si sederit ex parte .n&. vel duos in puncto .h. si sederit ex parte .am.; et tunc in proximo lusu cum .i. .i. potest nodare punctum .s. vel .g. itaque pars adversa non poterit exire, et tunc faciliter potest vincere si sciat ludere ; vel si possit capere unum hominem de adversario suo faciliter potest vincere, quod ille homo captus numquam potest redduci in paginam, ubi debet tolli, usque alius abstulerit onmes suos homines exceptis duobus qui stabant in puncto ubi ille debet intrare suum captum.Les précautions sont spécifiques à chaque jeu de tables, dont le premier est le jeu de l’anglais, et dépendent des dés. L’un joue 6-6-6 et a l’avantage de commencer. L’autre joue 2-1-1. Cependant celui qui a le jet 2-1-1 peut gagner s’il joue bien ; car en les jouant tous il peut déplacer deux pions en .r. s’il est assis du côté .n&. ou deux en .h. s’il est assis côté .am. ; et alors au coup suivant avec 1-1 il peut sécuriser la case .s. ou .g. pour que l’adversaire ne puisse passer la barre, et alors il peut gagner s’il sait jouer ; ou s’il peut frapper un pion adverse il peut gagner car le pion frappé ne pourra rentrer jusqu’à tous ses pions soient amenés dans le jan où ils peuvent sortir sauf deux pions qui doivent rester pour empêcher l’autre de rentrer son pion frappé.Problem 2Est et alia impertia [jupertia] in lusu tabularum ; nam ille qui sedet ex parte .n&. habebit duos homines in puncto .t. et alios duos in .u. et ille qui sedet ex parte .am. habebit unum hominem in .&., quem debet ducere per paginam .t&. .sn. .mg. et auferre in pagina .fa. et erit semper iactus suus .iv. .iv. .iv.; ille autem qui sedet ex parte .n&. tollet suos quatuor homines in pagina ubi stant primum in communem modum, et erit semper iactus suus .iii.; ille autem vincet si sciat ludere, quod cum .i. .i. .i. unum de suis quos habet in .t. ponet in .y. et in secundo iactu capiet hominem, qui est in .&., et hoc cum .i. .i., et cum tertio .i. ponet in .x. alterum duorum qui sunt in .u. Et tunc ille qui est ex parte .am. intrabit hominem suum cum .iv. .iv. .iv. et ponet eum in .n. et tunc ille qui sedet ex parte .n. [&], hominem suum captum in puncto .x. intrabit in puncto .a. cum .i. et cum .ii. ponet hominem suum in .x. qui prius fuit in .t. Et tunc pars adversa cum .iv. .iv. .iv. iterum capiet hominem alterius in puncto .a. et tunc iterate ille qui sedet ex parte .n&. intrabit hominem suum, et cum .ii. ducet eum in puncto .b. et cum tertio .i. nodabit punctum .x. itaque pars adversa non poterit intrare. Et tunc cum septies .i. .i. .i. ducet hominem qui est in .b. usque ad punctum .z. Et tunc in octavo lusu tollet duos homines qui sunt in .z., et in .&. et postea cum tribus vicibus tollet illos homines qui sunt in .y. et adhuc remanebit homo partis adversae in .a.; itaque vincetur. Et sciat quod alio modo quam ut praedictum est non potest fieri victoria.Voici un autre problème de jeu de tables : celui qui est du côté .n&. a deux pions en .t. et aussi deux en .u. et celui qui est du côté .am. a un pion en .&., qui doit être amené dans le jan .t&. .sn. .mg. et sorti en .fa. et ses dés sont toujours 4-4-4. Celui qui est du côté .n&. doit sortir ses quatre pions dans le jan où ils sont déjà, ses dés sont à chaque fois 1-1-1 et il gagne s’il joue : avec 1-1-1 il pose en .y. un de ses pions placés en .t. et [car l’autre joueur ne peut jouer] pour le second coup frappe le pion qui est en .&. avec 1-1, et avec le troisième 1 pose en .x. un des deux pions en .u. Et alors celui qui est côté .am. entre son pion avec 4-4-4 en frappant un pion en .x. et le pose en .n. Celui qui est assis en .n&., entre en .a. avec 1 et avec 1-1 pose en .x. son pion qui était d’abord en .t. Et alors l’adversaire avec 4-4-4 frappe encore le pion en .a. et alors celui qui est assis côté .n&. avec 1-1 entre son pion et l’amène un pion en .b. et avec le troisième 1 sécurise la case .x. et l’autre joueur ne peut entrer. Et alors avec sept fois 1-1-1 amène son pion qui est en .b. jusqu’à la case .z. Et alors avec le huitième coup sort les deux pions qui sont en .z., et en .&. puis en trois coup sort ses pions qui sont en .x. avant que son adversaire sorte ; et ainsi gagne. Et il faut savoir qu’une l’autre façon de jouer ne permet pas de gagner.Problem 3Est et alia impertia [jupertia] similis priori, ut si ponantur .iii. homines in .t. ex una parte, et ex parte alia erit unus homo in .x. qui habebit iactum ut prius .iv. .iv. .iv. et alius habebit iactum .i. .i. .i. Ille autem qui habet homines suos in .t. habebit praerogativam incipiendi. Et cum .i. .i. capiet hominem adversarii sui in .x. et cum tertio .i. ponet hominem in .u. Et tunc adversarius in .n. Et tunc ille qui sedet ex parte .n&. intrabit hominem suum in .a. cum uno .i. et cum .i. .i. ponet hominem suum in .x. qui prius fuit in .t. Et tunc ille qui sedit ex parte .ma. iterum capiet aliura in .a.; et tunc ille intrabit in .a. capieus adversarium suum, poneus illum hominem cum .i. i.. in puncto .b. et tunc cum tertio .i. nodabit punctum .x., itaque pars adversa non poterit intrare. Et tunc lucrabitur ludum ut supra in proxima impertia [jupertia].Voici un autre problème ressemblant au précédent : l’un pose trois pions en .t. et joue 1-1-1 et l’autre un pion en .x. et joue 4-4-4 au premier coup. De plus celui qui a des pions en .t. a l’avantage de commencer et avec 1-1 frappe le pion adverse en .x. et avec le troisième 1 pose un pion en .u. Et alors l’adversaire revient [en frappant en .x. et en allant] en .n. Et alors celui qui est assis côté .n&. entre son pion en .a. avec un 1 et avec 1-1 pose en .x. le pion qui était au début en .t. Et alors celui qui est assis côté .ma. frappe encore le pion en .a.. Avec 1-1 son adversaire entre à nouveau en frappant en .a. et en allant en .b. et alors avec le troisième 1 sécurise la case .x., ainsi l’adversaire ne peut plus rentrer. Et alors il gagne comme au problème suivant.Problem 4Est et alia impertia [jupertia], ut si tu qui sedes ex parte .n&. habeas unum hominem in .n. et .u. in puncto .t. et septimum in puncto .&. et in pagina .t&. tolles homines tuos, et habebis praerogativam incipiendi ; ille autem, qui sedet ex parte .ma. habebit tres homines in puncto .f. et in pagina .fa. eos tollet, et ambae partes habebunt aequales iactus; magisterium autem est tales imaginari iactus ; magisterium autem est tales imaginari iactus per quos poteris ludum lucrari. Et fiet sub hac forma : primus iactus erit .iv. .iv. .iv. et secundus iactus .vi. .vi. .i. et tertius .vi. .vi. .vi.Voici un autre problème : tu es côté .n&. et tu as un pion en .n., cinq en .t. et un septième en .&. et tu sors tes pions dans le jan .t&., et tu as l’avantage de commencer. Celui qui est côté .ma. a trois pions en .f. et les sort en .fa., et tous les deux ont les mêmes dés. En choisissant les dés tu peux gagner. Il faut jouer au premier coup 4-4-4, au deuxième 6-6-1 et au troisième 6-6-6.Problem 5Est et alia impertia [jupertia], similis priori, ut si tu qui sedes ex parte .n&. habeas unum hominem in .n. et .v. in puncto .t. et ille qui sedet ex parte .am. habebit .iii. homines in puncto .f. qui debet tollere homines tuos in pagina .t&. habebisque praerogativam incipiendi. Et ambo vos habebis aequales iactus, magisterium autem est tales imaginari iactus per quos potes ludum lucrari, sub isto tamen pacto, quod nullum hominem tolles in primo iactu. Fiet autem sub hac forma. Primus iactus erit .iv. .iv. .iii., secundus iactus erit .vi. .vi. .i. et tertius iactus erit .vi. .vi. .vi.Voici un autre problème ressemblant au précédent : tu es côté .n&. et tu as un pion en .n. et cinq en .t. que tu dois sortir dans le jan .t&. et tu as l’avantage de commencer. Celui côté .am. a trois pions en .f. Vous jouez tous les deux les mêmes dés, que tu choisis pour gagner, en convenant de ne pas sortir de pion au premier coup. Il faut jouer au premier coup 4-4-3, au deuxième 6-6-1 et au troisième 6-6-6.Problem 6Est et alia impertia [jupertia], ut si tu sedeas ex parte .no. habens tres homines in .b. .c. .d. quos debes ducere per paginas .mg. et .ns. et tollere eos in pagina .t&.; ille autem qui sedit ex parte .ma. habebit unum hominem in .n. quem debet ducere ad paginam .fa. et ibi tollere, et erit iactus suus semper .iii. i., sed iactus tuus semper erit .vi. .vi. et tu habebis praerogativam incipiendi ; vel alia de hoc non est cura ; si autem velis lucrari ludum oportet te capere eum et ita ludere, ut ipse te non capiat.Voici un autre problème : tu es côté .n&. et tu as trois pions en .b. .c. .d. qui doivent être amenés dans les jans .mg. puis .ns. et sortis en .t&. Celui qui est côté .ma. a un pion en .n. qui doit être amené dans le jan .fa. puis sorti. Ses dés sont toujours 3-1 et les tiens toujours 6-6 et tu as l’avantage de commencer. Cela ne suffit pas : pour gagner il faut frapper et ne pas être frappé.

De pæna Ludentium ad ludum Azardi, sive Taxillorum, vel alias prohibitumDe la peine contre ceux qui s'adonnent au jeu de hasard, ou aux dés, ou à d'autres jeux prohibés.AD ludum Azardi, vel Taxillorum, vel ad ludum tabularum, five alearum, vel ad ludum pistarum, five lapidum, vel cimorum laqueat ... vel pilorum, vel virghentarum, vel ad alium ludum, in quo denarii, vel res aliæ perderentur, vel vincerentur præter infrascriptos casus exceptuatos ludens faciens, five jocans in centum sol. den. pro quolibet, & vice qualibet puniatur. Tenens autem, aut receptans, aut patiens ludi, vel ludum fieri, aut lusores ad ludendum ad aliquem de prædictis ludis in domo rehabitatione, vel Possessione propria, vel conducta qualibet vice in duplum prædictæ quantitatis, & pænæ puniatur nisi talis in Cive loco aliquo prædictorum committerentur notificaverit nostro Potestati, vel ejus officialibus statim, & ... fit expeditus, quo casu non teneatur ad pænam. Præstans vero ad aliquem ludum de prædictis aliquem denarium, vel monetam, aut pecuniam aliquam, vel aliquod pignus puniatur pro quolibet, & qualibet vice in XX. sol. den., & quod præstaverit, perdat omnino, nec super hiis audiatur in jure Tabulerium lumen taxillos, vel aliquod simile ad aliquid prædictorum mutuans comodans, vel etiam dans per se, vel alium in XX. sol. den. pro quolibet, & vice qualibet puniatur. Excipimus a prædictis pænis omnes, & singulas personas, quæ prædicta, vel aliquid prædictorum commiserit in vigilia Nativitatis D. N. Jesu Christi cum tribus diebus sequentibus, in quibus Potestas, feu Vicarius possit, & valeat concedere licentiam generalem ludendi, & prædicta faciendi. Item excipimus omnino ludum scaccorum, qui ex ingenio, & non ex fortuna dependet ; Item ludum tabularum de totis tabulis similiter excipimus, in quibus licite ludi præstari, & receptari possit nulla prædictarum pænarum obstante, præterque in taberna, vel in aliquo ubi vinum venderetur, in quo sine aliqua exceptione ex prædictis omnia, & singula, & quodlibet prædictorum fieri, vel committi prohibemus expresse sub pænis prædictis volumus, & quod de prædictis, & quidlibet prædictorum, quibus possit accusare, denuntiare, & referre, & si voluerit, teneatur ejus nomen secretum, & si luxerit, vel aliquid comiserit ad ipsum ludum notificatum non teneat ad aliquam pænam, siquidem retulerit, vel notificarit eadem die, & solus ... ad notitiam regiminis aliter venerit, & de talibus delictis, & quolibet eorum stetur, & credatur juramento, & dicto referentis cum uno teste fide digno, & bonæ famæ, & etiam libere credatur, & stetur inventioni, & relationi cujuslibet officialis birrurij vel familiaris, & omnes, & singulæ dictæ pænæ solvant, & exigantur de facto sine omni processu, & solemnitate juris.Quiconque joue ou s'adonne au jeu de hasard, aux dés, au jeu de tables, aux jeux de sort, ou au jeu de pistaræ, ou de pierres, ou de cimorum, ou de boules, ou de virghentarum, ou à tout autre jeu dans lequel de l'argent ou d'autres biens pourraient être perdus ou gagnés, en dehors des cas exceptés ci-dessous, sera puni, pour chaque infraction et chaque fois, d'une amende de 100 sous deniers.Celui qui tient, reçoit, ou permet que l'on joue, ou permet qu'un jeu se tienne, ou qui reçoit des joueurs pour s'adonner à l'un des jeux susmentionnés dans sa maison, sa résidence, ou sa propriété (qu'elle soit propre ou louée), sera puni, pour chaque fois, du double de la somme et de la peine susmentionnées, à moins qu'une telle personne n'ait immédiatement notifié à notre Podestat ou à ses officiaux que ces actes étaient commis dans ledit lieu, auquel cas elle ne sera pas tenue à la peine.Celui qui prête, pour l'un des jeux susmentionnés, un denier, ou de la monnaie, ou une quelconque somme d'argent, ou un gage, sera puni, pour chaque infraction et chaque fois, d'une amende de 20 sous deniers, et perdra totalement ce qu'il a prêté, sans pouvoir être entendu en justice à ce sujet. Celui qui prête, donne à bail, ou fournit lui-même ou par autrui un tablier, des dés, ou tout objet similaire pour l'un des jeux précités, sera puni de 20 sous deniers pour chaque infraction et chaque fois.Nous exceptons des peines précitées toutes les personnes qui auraient commis ces actes la veille de la Nativité de Notre-Seigneur Jésus-Christ et durant les trois jours suivants, période durant laquelle le Podestat ou son Vicaire peut accorder une licence générale pour jouer et pratiquer les actes susmentionnés.De même, nous exceptons absolument le jeu d'échecs, qui dépend de l'intelligence et non de la fortune ; nous exceptons également le jeu de Totae Tabulae, pour lequel il est licite de jouer, de prêter et de recevoir, nonobstant les peines précitées, sauf dans une taverne ou dans tout lieu où le vin serait vendu ; dans ces lieux, sans aucune exception, nous interdisons expressément, sous les peines susmentionnées, tout ce qui a été dit.Nous voulons également que quiconque puisse accuser, dénoncer et rapporter les faits susmentionnés, et, s'il le souhaite, son nom sera tenu secret. Si le dénonciateur a lui-même joué ou commis une infraction au jeu dénoncé, il ne sera soumis à aucune peine s'il a fait son rapport le jour même, avant que l'affaire ne parvienne autrement à la connaissance du gouvernement.Pour ces délits, la foi sera accordée au serment et à la déclaration du dénonciateur, corroborée par un témoin digne de foi et de bonne renommée. De même, pleine foi sera accordée à la découverte et au rapport de tout official, agent de police (birrurij) ou membre de la suite, et toutes lesdites peines seront payées et exigées immédiatement, sans aucune procédure ni formalité juridique.

Hire freendes sawe that it was no disport To romen by the see, but disconfort,  And shopen for to pleyen somwher elles. They leden hire by ryveres and by welles, And eek in othere places delitables; They dauncen and they pleyen at ches and tables.Ses amis virent bien que ce n’était point un plaisirDe se promener au bord de la mer, mais un tourment,Et décidèrent d’aller s’amuser ailleurs.Ils la menèrent le long des rivières et des fontaines,Et aussi dans d’autres lieux agréables;Ils dansèrent et ils jouèrent aux échecs et aux tables.

L'Archive Municipale de Daroca, livre des Statuts, révèle (ff. 32v.-33r.) que la ville de Daroca, province de Saragosse, Aragon, Espagne, interdisait les jeux excepté les échecs, les cartes et le todas tablas en 1414.1414.08.24. Viernes. Daroca. Casas del Concejo.El Concejo de Daroca prohíbe a vecinos y extraños jugar en la ciudad a cualquier juego permitiéndose tan sólo las tablas, la ballesta y los escaques.STATUTO CONTRA LOS JUGADORESSepan todos que anno a Nativitate Domini millesimo quadringentesimo quarto decimo, es a saber dia viernes que se contavan vintiquatro dias del mes de agosto, en la ciudat de Daroca, pregonado e ajustado el concello de la dita ciudat a son de trompeta e por voz, si quiere clamamiento, de Simon de la Foz, nuncio et pregonero publico del concello et universidat de la dita ciudat, en las casas comunes et universales de la dicha ciudat do et segunt que otras vegadas es costumbrado pregonar et ajustarse el concello et universidat de la dita ciudat; en el qual concello fueron personalment constituydos los honrados e discretos don Pedro Ram, justicia, Johan de Arboreda, juez, Jayme Soler, Francisco Lopez Ruet, Lazaro Lançuela, Nicolas Romeo, Jayme Gascon, menor de dias, Nicolas del Villar, jurados; Luys de Torralba, Pascual de Retascon mayor de dias, regidores; don Goncalvo Gomez de Mengucho, don Anton Lopez de Vistabella, don Blas Martinez de Bello, Domingo Donat, Jayme Mofort, Bernat Pallares, Vicent Trilles, Joan Sanchez Aznar, Diago Martinez de Molina, Joan Ximenez de Azuara, Miguel Sancho, Francisco de Aynsa, Domingo Peyro et Anton Garcon, ciudadanos et vezinos de la dita ciudat, et todo el concello de la dita ciudat, clamado et plegado segunt dito es, todos concordablement et alguno non contradizient ni discrepant.Atendientes et considerantes que en los tiempos passados muchos et diversos vezinos et habitadores de la dita ciudat et otras personas se echavan a oficio de tafureria et jugavan por los tableros et no usavan de sus officios, por las quales cosas se ende seguian scandalos, muertes et otros muchos incovenientes et muchos fijos de buenos hombres se fazian tacanyos. Et aquesto era muy grant deservicio de Nuestro Senyor Dios et grant dampnage de la cosa publica de la dita ciudat.Por aquesto, querientes a las sobreditas cosas remediar, statuyeron et ordenaron a todos tiempos que personas algunas de qualquiere ley, stado, condicion, dignidat e preheminencia sean, non sean usadas de aqui abant de jugar en la dita ciudat et sus terminos de dia ni de noche, ocultament ni paladina a juego alguno, exceptado a juego de todas tablas, ballesta et escaques. Empero porque muchas et diversas personas queriendo fazer frau a la ley se han sforçado et sfuercan, segunt speriencia manifiesta lo ha demostrado et demuestra, de cada dia de receptarse en algunas casas, en lugares, cambras secretas de aquellas, por tal que non se pueda haver sentimiento del juego de aquellos, et se esfuercan jugar a grezescas et otros juegos illicitos e dampnados, et lo que peor es, meter fraudulosament tablas por tal de encobrir et de posar velamen a lur acto illicito dampnado, et en caso do por los officiales et otros qualesquiere son en el juego de prehensos et trobados se esfuerçan et han sforçado dezir «Catat aqui taulas, et a taulas jugamos, et no a otro juego vedado». Et assin en aquestas maneras fraudulosas et otras se han forcado et segunt dito es se esfuerçan de defraudar la ley stant en ordinacion de la dita ciudat.Por aquesto, statuyeron et ordenaron a todos tiempos que persona alguna que jugara o sera trobada jugar a juego alguno exceptado a los juegos sobreditos o en lugar apartado de casa alguna, tal que pueda seyer havido por suspecto, sguardado a los que juegan et en el lugar o casa do juegan, que en este caso encorra et sea encorrida en pena, si quiere calonia, de sixanta sueldos dineros jaqueses por cada una vegada que jugara e trobada yde sera; de la qual pena sea la tercera part de los jurados de la dita ciudat qui agora son et por tiempo seran de la dita ciudat; et la otra tercera part de la obra de los muros de la dita ciudat, et en la otra tercera et ultima part del acusant levaderos sin remedio alguno. Et si la dita pena pagar non podra, que jaga sixanta dias continuos en la carcel de la dita ciudat sin remedio alguno.De las quales cosas, todas et cadaunas sobreditas, los ditos justicia, juez, jurados, oficiales et prohomens del dito concello et universidat de la dita ciudat quisieron por mi Nicolas del Villar, scrivano de la dita ciudat et infrascripto, de aquestas cosas sobreditas seyerles ende fecha carta publica.Presentes testimonios fueron a las sobreditas cosas los discretos Guiralt de Villaroya et Loys Mateho de Montalban, notarios ciudadanos de la dita ciudat.Sig(signo)no de mi Nicolas del Villar, vezino de la ciudat de Daroca, por auctoridat del sennor Rey notario publico por todo el regno de Aragon et de la ciudat de Daroca, qui a las sobreditas cosas present fu et aquesto screvi. Consta de letras sobrepuestas en la XXX e XXXVI lineas de la prima plana de la present pieca do se lie 'por los', 'o caso'. Et cerre.Vendredi 24 août 1414. Daroca. Conseil Municipal.Le Conseil Municipal de Daroca interdit aux voisins et aux étrangers de jouer dans la ville à tout jeu excepté aux tables, à la ballesta [un jeu de cartes] et aux échecs.STATUT A L'ENCONTRE DES JOUEURSSachez tous qu'en l'an de grâce 1414, le vendredi 24 août, en la ville de Daroca, le Conseil de la dite ville a rendu public ce statut au son de la trompette et par la voix de Simon de la Foz, nonce et crieur public du Conseil et de l'université de la dite ville, dans les endroits publics de la dite ville comme le veut l'usage. Ce Conseil était consitué des honnêtes et sensés don Pedro Ram, magistrat, Johan de Arboreda, juge, Jayme Soler, Francisco Lopez Ruet, Lazaro Lançuela, Nicolas Romeo, Jayme Gascon, mineur, Nicolas del Villar, les jurés, Luys de Torralba, Pascual de Retascon majeur, les échevins, don Goncalvo Gomez de Mengucho, don Anton Lopez de Vistabella, don Blas Martinez de Bello, Domingo Donat, Jayme Mofort, Bernat Pallares, Vicent Trilles, Joan Sanchez Aznar, Diago Martinez de Molina, Joan Ximenez de Azuara, Miguel Sancho, Francisco de Aynsa, Domingo Peyro et Anton Garcon, citoyens et voisins de la ville, et tout le Conseil de la dite ville, et a proclamé à l'unanimité sans contradiction ni désaccord.Ceci parce qu'auparavant beaucoup de voisins et d'habitants de la ville et d'autres personnes ont créé des établissements de jeux et ont joué à des jeux de plateau au lieu de travailler, et ont ainsi amené des scandales, des morts et d'autres nombreux inconvénients et ont conduit à la misère de nombreux fils de bonne famille. Et ceci fut un très grand desservice de Notre Seigneur Dieu et un grand dommage aux affaires publiques de la ville.Pour cela, afin de remédier aux choses ci-dessus, nous statuons et ordonnons qu'aucune personne quels que soient son statut, sa condition, sa dignité et prééminence, ne doit jouer en ville de jour comme de nuit, caché ou ouvertement, à tout jeu excepté au jeu de todas tablas, à la ballesta et aux échecs. Cela parce que de nombreuses personnes en voulant faire face à la loi ont persisté, comme l'expérience manifeste l'a montré et le montre encore, à être accueillies chaque jour dans certaines maisons, dans des lieux, des chambres secrètes de celles-ci, pour autant qu'elles avaient connaissance des jeux qui s'y pratiquaient, et ont joué à "la grecque" et à d'autres jeux illicites et nuisibles, et, ce qui est pire, ont introduit frauduleusement des tables en les masquant avec une toile soit un acte illicite et nuisible, et dans ce cas ont persisté à dire aux officiels et aux autres personnes qui les ont surprises en train de jouer : « Voici des jeux de tables, et aux tables nous jouons, et non à un autre jeu interdit ». Et ceux qui ont commis ces choses frauduleuses et d'autres, ont fraudé envers la loi de la ville.Pour cela, nous statuons et ordonnons que toute personne qui jouera ou sera vue en train de jouer à un jeu quelconque excepté aux jeux cités ci-dessus ou dans un lieu éloigné, et ainsi pouvant être considéré comme suspect, avec des joueurs, dans ce cas encourt une peine (une amende) de 60 sous (60 sueldos dineros jaqueses) à chaque fois qu'elle sera vue en train de jouer. Un tiers de l'amende sera reversé aux jurés de la ville, un tiers pour l'oeuvre des murs de la ville et un tiers pour les délateurs. Et si elle ne peut payer l'amende, elle sera gardée 60 jours d'affilée dans la prison de la ville sans aucun autre recours.Le magistrat, le juge, les jurés, les officiels et les autorités du conseil et de l'université de la ville ont voulu par moi, soussigné Nicolas del Villar, écrivain de la ville, signer cette lettre publique.Fait devant témoins, les sensés Guiralt de Villaroya et Loys Mateho de Montalban, notaires et citoyens de la ville.Signé Nicolas del Villar, voisin de la ville de Daroca, notaire public d'Aragon et de la ville de Daroca par autorité du Roi, qui a écrit le choses ci-dessus. Errata : aux lignes 30 er 36 de la 1ère page, il faut lire "por los", "o caso". FIN.

Charles d'Orléans était féru de Backgammon. Il possédait une copie du Bonus Socius (BNF Ms latin 10286) et écrivit un poème sur ce jeu.BaladeAu court jeu de tables jouer, Amour me fait moult longuement, Car tousjours me charge garder Le point d'actente seulement ; En me disant que vrayement Se ce point lye scay tenir, Qu'au derrain je doy, sans mentir, Gaaingnier le jeu entierement.Je suy pris, et ne puis entrer Ou point que desire souvent ; Dieu me doint une fois gecter Chance qui soit aucunement A mon propos, car autrement Mon cueur sera pis que martir, Se ne puis, aninsi qu'ay desir, Gaaingnier le jeu entierement.Fortune fait souvent tourner Les dez contre moy mallement ; Mais Espoir, mon bon conseillier, M'a dit et promis seurement, Que Loyaulté prochainement Fera Boneur vers moy venir Qui me fera, à mon plaisir, Gaaingnier le jeu entierement.L'ENVOY.Je vous supply tres humblement, Amour, aprenez moy comment J'asserray les dez sans faillir ; Par quoi puisse, sans plus languir, Gaaingnier le jeu entierement.Au court jeu de tables, je joue ;L’amour me fait patienter longuement,Car il me fait toujours garderUniquement la case d’attente ;En me disant que, vraiment,Si je sais tenir cette case,À la fin, sans mentir,Je dois gagner la partie entièrement.Je suis pris, et ne peux entrerSur la case que je désire souvent ;Dieu veuille me donner une foisUn jet qui m’arrange,Car autrement mon cœur souffre plus que martyreSi je ne peux, comme je le souhaite,Gagner la partie entièrement.Fortune fait souvent tournerLes dés contre moi, méchamment ;Mais Espoir, mon bon conseiller,M’a dit et promis assurémentQue Loyauté fera bientôt venir BonheurQui me fera, à mon plaisir,Gagner la partie entièrement.ENVOI.Je vous supplie très humblement,Amour, apprenez-moi commentJ’assurera les dés sans faillir ;Pour que je puisse, sans plus languir,Gagner la partie entièrement.