Epistula XII hic te aedificatus culcitis torus, hic tabula calculis strata bicoloribus, hic tessera frequens eboratis resultatura pyrgorum gradibus expectat.Epístola XIIAqui te aguardam um leito construído com almofadas, um tabuleiro disposto com pedras bicoloridas e dados prontos para voar dos degraus de marfim do pyrgus.

Nardshir (נַדְרְשִׁיר em aramaico babilônico) é mencionado na Guemará do Talmud Babilônico (Ketubot 61b).ְּמִיטַּלְּלָא בְּגוּרְיָיתָא קִיטָנְיָיתָא וְנַדְרְשִׁיר[Aquele] que joga com cães pequenos e nardshir

No verso 43 do Vairagya Sataka (550), Bhartṛhari ilustra a natureza efêmera da existência: o Tempo, como um jogador habilidoso, manipula os seres vivos como se fossem peças de jogo no tabuleiro do mundo. Verso 43यत्रानेकः क्वचिदपि गृहे तत्र तिष्ठत्यथैको यत्राप्येकः सततं बहवस्तत्र नैकोऽपि जान्ते । इथं नेयो रजनि‍निधसो लोालयत्क्वाविवाशो कालः कल्यो भुवनफलकॆ क्रीडति प्राणिशारैः ॥४३॥ yatrānekaḥ  kvacid api gṛhe tatra tiṣṭ̣haty athaiko yatrāpi ekas tadanu bahavas tatra cānte na caikaḥ । itthaṃ cemau rajanidivasau dolayan dvāv ivākṣau kālaḥ kālyā saha bahukalaḥ krīḍati prāṇisāraiḥ ॥Onde muitos estavam em uma casa, agora resta apenas um.Onde havia apenas um, depois muitos vieram a ser. E no fim, nem mesmo um resta.Assim, lançando o dia e a noite como dois dados,O Tempo hábil, no tabuleiro do universo, joga com os seres vivos como seus peões.

O imperador bizantino Zenão, que reinou de 475 a 491, jogava Táblē (τάβλη) com 3 dados e uma torre de dados. Uma partida — muito provavelmente realizada no Grande Palácio de Constantinopla — é descrita no epigrama 482 da Anthologia Palatina (Livro IX), contido no manuscrito de Constantinopla Cod. Pal. graec. 23, datado de meados do século X (c. 940 d.C.) e guardado na Biblioteca da Universidade de Heidelberg, na Alemanha. O epigrama IX.482 da Anthologia Palatina provém do Ciclo de Agátias (Kyklos), uma coletânea datada de cerca de 553.Οὐτιδανοὶ μερόπων, εἰ καὶ μέγα ῥέξαμεν ἔργον, οὔτινος εἰς μνήμην δηρὸν ἐπερχόμεθα: οἱ δ᾽ ἀγαθοί, κἢν μηδέν, ἀναπνεύσωσι δὲ μοῦνον, ὡς Λίβυς εἶπεν ἀνήρ, τοῦτ᾽ ἀδάμαντι μένει.Nós, mortais sem importância, mesmo se realizarmos grandes feitos,não sobrevivemos por muito tempo na memória de ninguém;mas quanto aos grandes, se não fizerem nada, se apenas respirarem,como disse Esopo (o líbio), isso está gravado em adamantina.δήποτε γὰρ Ζήνωνα πολισσοῦχον βασιλῆα, παίγνιον ἀφράστων ἐκτελέοντα κύβων, τοίη ποικιλότευκτος ἕλεν θέσις, εὖτ᾽ ἀπὸ λευκοῦ,Por exemplo, Zenão, o rei e protetor da cidade,enquanto estava no meio de uma partida, após alguns lançamentos de dados inconstantes,encontrou-se em uma situação complicada.τοῦ καὶ ὀπισθιδίην εἰς ὁδὸν ἐρχομένου, ἑπτὰ μὲν ἕκτος ἔχεν, μίαν εἴνατος: αὐτὰρ ὁ σοῦμμος δισσὰς ἀμφιέπων ἶσος ἔην δεκάτῳ: ὅς τε πέλει μετὰ σοῦμμον ἔχεν δύο, μουνάδα δ᾽ ἄλλην ψῆφον τὴν πυμάτην ἀμφιέπεσκε δίβος.Ele estava jogando com as peças brancas:7 na casa 6, 1 na casa 9, na casa 19 (no topo)2 como na casa 10,2 na casa 20 (aquela que segue o topo),E finalmente, a última na casa 23 (a casa divina).ἀλλὰ μέλας δισσὰς μὲν ἐν ὀγδοάτῳ λίπε χώρῳ καὶ τόσσας ἑτέρας ἐς θέσιν ἑνδεκάτην ἀμφὶ δυωδέκατον δὲ διέπρεπον εἴκελοι ἄλλαι, καὶ τρισκαιδεκάτῳ ψῆφος ἔκειτο μία: δίζυγες Ἀντίγονον διεκόσμεον ἀλλὰ καὶ αὐτῷ ἶσος ἔμιμνε τύπος πεντεπικαιδεκάτῳ, ὀκτωκαιδεκάτῳ πανομοίιος: εἰσέτι δ᾽ ἄλλας εἶχεν διχθαδίας τέτρατος ἐκ πυμάτου.As peças pretas: 2 na casa 8,2 na casa 11,2 na casa 12,1 na casa 13,2 na casa 14 (Antígona),2 na casa 15,2 na casa 18,e 2 na casa 21 (a 4ª casa a partir do fim).αὐτάρ ἄναξ λευκοῖο λαχὼν σημήια πεσσοῦ, καὶ τὴν ἐσσομένην οὐ νοέων παγίδα, τριχθαδίας ἀδόκητα βαλὼν ψηφῖδας ἀπ᾽ ἠθμοῦ, πύργου δουρατέου κλίμακι κευθομένῃ], δοιὰ καὶ ἓξ καὶ πέντε κατήγαγεν αὐτίκα δ᾽ ὀκτὼ ἄζυγας εἶχεν ὅλας πρόσθε μεριζομένας,Mas o soberano, jogando com as peças brancas,e deixando de ver a armadilha à frente,lançou 3 dadosna torre de dados:2-6-5, e viu-se com 8peças soltas (blots).τάβλην φεύγετε πάντες, ἐπεὶ καὶ κοίρανος αὐτὸς κείνης τὰς ἀλόγους οὐχ ὑπάλυξε τύχας.Fugi todos do jogo de Táblē, pois o próprio soberanonão escapou aos fados irracionais deste jogo.

O 'Khosrow, filho de Kawād, e um Pajem' (Ḥusraw ī Kawādān ud Rēdag-ē) foi escrito em persa médio (pahlavi) por volta de 531–579, durante o reinado de Khosrow I.A cópia mais antiga data de 1322: este é o manuscrito MK (nomeado em homenagem a Mihrabān Kayhusraw, seu escriba iraniano), que está preservado em Bombaim, na Índia.Na corte real do Império Sassânida, em Ctesifonte (perto da atual Bagdá), o pajem (em persa médio: rēdag) Wāspuhr declara ao Rei Khosrow I seu domínio sobre três jogos da corte sassânida.nēw-ardaxšīr na escrita pahlaviFrase 15ud pad čatrang ud nēw-ardaxšīr ud haštpāy kardan az hamahlān frāztar hēmE no xadrez, no nēw-ardaxšīr e no haštpāy, eu supero meus adversários.

Escritas por volta de 625 por Isidoro de Sevilha, as Etymologiae serviram como a enciclopédia fundamental do mundo latino, explicando o universo através das origens das palavras.LX. DE TABVLA. Alea, id est lusus tabulae, inventa a Graecis in otio Troiani belli a quodam milite Alea nomine, a quo et ars nomen accepit. Tabula luditur pyrgo, calculis tesserisque. LXI. DE PYRGVS. Pyrgus dictus quod per eum tesserae pergant, sive quod turris speciem habeat. Nam Graeci turrem PURGON vocant. LXII. DE CALCVLIS. Calculi vocati quod lenes sint et rotundi. Vnde et calculus dicitur lapis brevis, qui sine molestia sui brevitate calcatur. Item calculi, quod per vias ordinales eant, quasi per calles. LXIII. DE TESSERIS. Tesserae vocatae quia quadrae sunt ex omnibus partibus. Has alii lepusculos vocant, eo quod exiliendo discurrant. Olim autem tesserae iacula appellabantur, a iaciendo. LXIV. DE FIGVRIS ALEAE. Quidam autem aleatores sibi videntur physiologice per allegoriam hanc artem exercere, et sub quadam rerum similitudine fingere. Nam tribus tesseris ludere perhibent propter tria saeculi tempora: praesentia, praeterita, futura; quia non stant, sed decurrunt. Sed et ipsas vias senariis locis distinctas propter aetates hominum ternariis lineis propter tempora argumentantur. Inde et tabulam ternis discriptam dicunt lineis. LXV. DE VOCABVLIS TESSERARVM. Iactus quisque apud lusores veteres a numero vocabatur, ut unio, [binio,] trinio, quaternio, [quinio], senio. Postea appellatio singulorum mutata est, et unionem canem, trinionem suppum, quaternionem planum vocabant. LXVI. DE IACTV TESSERARVM. Iactus tesserarum ita a peritis aleatoribus conponitur ut adferat quod voluerit, utputa senionem, qui eis in iactu bonum adfert. Vitant autem canem quia damnosus est; unum enim significat. LXVII. DE CALCVLORVM MOTV. Calculi partim ordine moventur, partim vage: ideo alios ordinarios, alios vagos appellant; at vero qui moveri omnino non possunt, incitos dicunt. Vnde et egentes homines inciti vocantur, quibus spes ultra procedendi nulla restat. LXVIII. DE INTERDICTIONE ALEAE. Ab hac arte fraus et mendacium atque periurium numquam abest, postremo et odium et damna rerum; unde et aliquando propter haec scelera interdicta legibus fuit.TABULAO jogo de dados, isto é, Tabula, foi inventado pelos gregos durante o ócio da Guerra de Troia por um certo soldado chamado Alea, de quem a arte tomou o nome. Tabula é jogada com uma torre de dados (pyrgus), fichas (calculi) e dados (tesserae).PYRGUSA torre de dados chama-se pyrgus porque os dados passam (pergant) através dela, ou porque tem a aparência de uma torre. De fato, os gregos chamam uma torre de purgon.CALCULIAs fichas chamam-se calculi porque são lisas e redondas. Daí vem também a palavra calculus para designar uma pequena pedra que, por sua pequenez, é pisada (calcatur) sem desconforto. Da mesma forma, chamam-se calculi porque se movem ao longo de caminhos ordenados, como se estivessem em trilhas (calles).TESSERAEOs dados chamam-se tesserae porque são quadrados de todos os lados. Alguns os chamam de "leõezinhos" ou "lebres" (lepusculos) porque correm dando saltos. No passado, os dados eram chamados de iacula (javetões/dardos), a partir do ato de lançar (iaciendo).ALEGORIA DO JOGO DE DADOSCertos jogadores acreditam que praticam esta arte filosoficamente (physiologice) por meio de alegoria, imaginando uma semelhança com as coisas mundanas. Afirmam que se joga com três dados por causa dos três tempos da idade: o presente, o passado e o futuro; pois eles não ficam parados, mas escoam. Argumentam também que os próprios caminhos, divididos em seis espaços, representam as idades do homem, e as três linhas representam os tempos. É por isso que dizem que o tabuleiro é marcado com três linhas.NOMES DOS DADOSEntre os jogadores antigos, cada jogada era nomeada de acordo com o seu número: o ás (unio), o dois (binio), o três (trinio), o quatro (quaternio), o cinco (quinio) e o seis (senio). Mais tarde, o nome de cada um mudou: chamavam o ás de "o cão" (canis), o três de "o invertido" (suppus) e o quatro de "o plano" (planus).LANÇAMENTO DOS DADOSO lançamento dos dados é dominado por jogadores especialistas de tal forma que ele traz o que eles desejam, tal como o seis (senio), que lhes traz um bom resultado na jogada. Por outro lado, eles evitam "o cão" porque ele é ruinosa; com efeito, ele significa o número um.MOVIMENTO DAS FICHASAs fichas movem-se em parte em ordem e em parte livremente: por isso algumas são chamadas de "ordinárias" e outras de "vagas". Mas aquelas que não podem ser movidas de jeito nenhum são chamadas de inciti (bloqueadas). Daí os homens destituídos serem chamados de inciti, para os quais não resta nenhuma esperança de avançar.PROIBIÇÃO DO JOGO DE DADOSDesta arte, a fraude, a mentira e o perjúrio nunca estão ausentes, nem tampouco o ódio e a perda de bens; portanto, por causa destes crimes, ela foi por vezes proibida pelas leis.

Volume 81, Biografia 46: Bárbaros Orientais / País de Wa  每至正月一日，必射戲飲酒，其餘節略與華同，好棊博、握槊、樗蒲之戲。No primeiro dia do primeiro mês (o Ano Novo), eles (o povo proto-japonês) nunca deixam de praticar o arco e flecha e de beber vinho. Caso contrário, seus festivais são amplamente semelhantes aos da China. Eles gostam de jogos de estratégia (Go), jogos de azar (dados), woshuo e chupu (outro jogo de dados antigo).

As Crônicas do Japão, Livro 2918 de setembro de 685天皇、博愽を天皇の御前にて親しくせしむ。O imperador permitiu que as pessoas jogassem jogos de azar em sua presença na corte. 17 de dezembro de 689双六 (Sugoroku) 禁 (Kin)O sugoroku é proibido.

握槊今人謂之長行，斯博奕之徒與。觀其進退遲速，雖存於大體；因時適變，必務於權輿。施之於人，可以義存。賦曰：O Woshuo é o que as pessoas hoje chamam de Changxing; ele pertence à categoria de jogos de tabuleiro e estratégia.Ao observar o movimento de suas peças — seja avançando, recuando, desacelerando ou acelerando —, percebe-se que os grandes princípios [da vida e da guerra] estão contidos nele. Para se adaptar às mudanças no momento oportuno, é imperativo ponderar cuidadosamente os prós e os contras desde o início.Se aplicarmos esses princípios às relações humanas, a justiça e a retidão podem prevalecer.Diz o Onde:夫何一枰之內兮，而取之多端。六藝之外兮，其為功平實難。張四維則地理攸載，背兩目則天文可觀。不可飾於丹漆，寧假貴於琅玕。物以群分，故元黃而不雜；鬥必遇敵，惟蚌鷸其何歡？彼千變之奚準？任雙頭之所安。Como é possível que, no espaço de um único tabuleiro, os caminhos para alcançar a vitória sejam tão diversos? Além das tradicionais Seis Artes, levar essa tarefa a bom termo revela-se, na verdade, bastante difícil.Dispor os quatro cantos do tabuleiro é ver a geografia da Terra gravada nele; enfrentar os dois dados é observar o movimento das estrelas nos Céus. Não há necessidade de adornar o tabuleiro com laca vermelha, e que importa se ele não é feito de preciosa jade Langgan? As peças dividem-se em grupos, de modo que o escuro e o amarelo (os pretos e os brancos) nunca se misturam. Nesse combate, é inevitável encontrar um inimigo: mas, se chocarmos como o maçarico e o mexilhão, que alegria pode realmente ser encontrada nisso? Como prever os milhares de mudanças que estão por vir? Apenas se confia naquilo que é decidido pelos dados de duas cabeças.遂使象牙在手，駿骨登盤，為無竅之須鑿，故非黽而見鑽。且其廣凡幾分，數不過六；參差宛軒，循環反覆。不能者敗而成患，故能者養之取福。則犄角相持，首尾俱蹙；形同楚漢，氣陵賁育。收七縱之奇功，在一擲於餘掬。或撫坒而驚盼，或聳身而助速。似臨敵之旗鼓，同在師之耳目；率成是而敗非，類吉凶之倚伏。多回君子之慮，以實小人之腹。Assim, o marfim está na mão e as peças, esculpidas como ossos de corcéis, entram no tabuleiro. Elas são como aqueles blocos brutos que precisam ser esvaziados, ou como um casco de tartaruga que é perfurado, sendo muito mais do que um mero sapo. No total, sua largura é de apenas algumas polegadas, e o número de pontos não excede seis. As peças sobem e descem, cruzando-se em movimentos ondulantes, girando em laços e repetindo-se sem fim. O incompetente falha e traz problemas para si mesmo, enquanto o hábil aprimora seu jogo e colhe o sucesso.Então, as forças se seguram pelos flancos, e tanto a cabeça quanto a cauda encontram-se pressionadas. A situação se assemelha ao conflito entre os reinos de Chu e Han; a energia liberada supera a força dos grandes guerreiros Meng Ben e Xia Yu. Realizar a façanha de capturar o inimigo sete vezes depende inteiramente de um único lançamento de dados, na cavidade da mão. Às vezes, o jogador dá um tapinha na coxa, com o olhar assustado e ansioso; às vezes, ele endireita o corpo para apressar a velocidade do destino. O jogo é semelhante a bandeiras e tambores enfrentando o inimigo; é como os olhos e os ouvidos de um exército em marcha. O ganho valida o que é certo e a perda condena o erro, ilustrando como a boa e a má sorte se ocultam uma atrás da outra. O jogo frequentemente transforma a mente do nobre, enquanto enche o estômago do homem mesquinho.爾乃啟行前指，要然自能，經彼策之無算，謂我謀之足徵。豈知夫否終則傾，道非假易。持不競之微力，乘驟勝之遺累。閉六關而不通，因一子而為質。乃欲速而賈害，翻後時而獲利。無以憑陵而憔悴，無以往蹇而自棄，實反掌而變生，亦隨手而時異。至若幽人慾寡，智士謀深，不蕩其誌，以平其心。非獨巧於往，遂移情於今，是知行必有恆，事思不久。亹經略，循循善誘。或欲退而徑前，或謀疾而居後。雖有敵而必應，固無險而不走。或用壯而可攻，或示羸而難扣。不幸災以矜伐，每終吉而何咎？雖小道而可觀，彼多詐而焉有？Assim, você lança a ofensiva, apontando para a frente, confiante em seu próprio talento. Tendo atravessado os cálculos do oponente sem sofrer arranhões, você diz a si mesmo que sua estratégia provou seu valor. Contudo, como saber que, quando o impasse chega ao fim, tudo desaba, e que o Caminho não cede a atalhos emprestados? Ao manter apenas uma força fraca que já não pode competir, sofre-se o peso acumulado de uma vitória por demais repentina. As seis portas se fecham e nada mais pode passar: por causa de uma única peça, vê-se feito refém. Desejando ir rápido demais, traz-se o próprio mal; inversamente, aquele que tomou seu tempo acaba colhendo o benefício. Não há necessidade de se afligir pela falta de apoio, nem de se abandonar ao desespero porque o caminho é difícil: em um piscar de olhos (o virar de uma mão), a situação se inverte e, com um único gesto, o momento oportuno muda inteiramente.Quanto ao eremita de desejos moderados ou ao sábio de profundos desígnios, eles não deixam suas aspirações vaguearem, mas mantêm suas mentes em paz. Eles não apenas aplicam sua habilidade no passado; eles transferem seus sentimentos para o presente. Compreende-se então que a ação exige constância e que os assuntos exigem tempo. Planeja-se com diligência, guiando as peças sistematicamente (à maneira de Xunxun Shanyou). Às vezes, desejando recuar, avança-se com um movimento agudo; às vezes, planejando ir rápido, escolhe-se ficar para trás. Embora haja um inimigo, responde-se a cada golpe; não há terreno perigoso no qual não se ouse aventurar. Às vezes, usando a força, pode-se atacar; às vezes, fingindo fraqueza, torna-se elusivo. Não se regozija com a desgraça alheia para se glorificar: se o desfecho final for afortunado, que culpa poderia haver? Embora este seja um "caminho menor", ele é digno de observação; mas, se não se trouxer nada além de engano a ele, o que há a ganhar?其故柔非及懦，勇必兼斷，聚或一旅，分為數段。始霧委而雲集，忽風解以冰泮，皆應物以卷舒，亦從宜而合散。雖觸類而則長，維吾道之攸貫。足明夫正而不譎，取又非貪。全同坐隱，斯為手談。必由理勝，豈非言甘？雖小失其奚爽，亦大來而莫慚。然則終多喪誌，籲嗟士兮不耽。Isto explica por que a flexibilidade aqui não é covardia, e por que a coragem implica necessariamente decisivão. As peças às vezes se reúnem como um exército, apenas para depois se dividirem em várias seções. No primeiro momento, acumulam-se como névoa e aglomeram-se como nuvens; de repente, dissipam-se como o vento e derretem-se como o gelo. Tudo se implanta ou se retrai de acordo com a natureza das coisas, unindo-se ou separando-se conforme o adequado. Embora o jogo se expanda ao tocar em várias categorias, é o nosso Caminho (o Dao) que o atravessa de ponta a ponta.Isso basta para demonstrar que o jogo deve ser íntegro e não traiçoeiro, e que a captura de peças não deve ser guiada pela cobiça. Nisso, ele é inteiramente idêntico ao Zuoyin (o Sentar Oculto) e merece o nome de Shoutan (Conversa de Mãos). Tudo deve ser ditado pela vitória da razão: não é esta a mais suave das linguagens? Embora uma pequena perda possa causar breve angústia, uma grande reviravolta dissipa toda a vergonha.No entanto, passar a vida neste jogo muitas vezes acaba consumindo a ambição. Ai de mim! Que os letrados não se abandonem a ele!

Livro 3 (卷下)今之博戲，長行最盛。其為局也，十五黃，十五黑。投雙齒。其法本於握槊，變於雙陸。而人智所益，因成長行。Entre os jogos de tabuleiro de hoje, o Changxing é o mais próspero. Seu equipamento consiste em um tabuleiro, quinze peças amarelas e quinze peças pretas. Dois dados são lançados. Suas regras originam-se em Woshuo, evoluíram juntamente com o Shuanglu e, então, através da engenhosidade humana, deram origem ao Changxing.又有小雙陸、圍透、大點、小點、遊談、鳳翼之名，然無如長行也。Há também outras variantes conhecidas como Xiao Shuanglu (Pequeno Shuanglu), Weitou (Quebra-Muralhas), Dadian (Dados Altos), Xiaodian (Dados Baixos), Youtan (Jogo da Corte) ou Fengyi (Asas de Fênix), mas nenhuma pôde igualar a popularidade de Changxing (Longa Marcha).鑑險易，喻時事焉；適變通者，方《易》象焉。王公大人，頗或躭翫，至有廢慶弔，忘寢休，輟飲食者。Este jogo demonstra os perigos e a facilidade [da vida], e serve como metáfora para os assuntos mundanos; através de sua capacidade de adaptar-se às mudanças, pode ser comparado aos hexagramas do Yijing (O Livro das Mutações). Príncipes e grandes ministros entregam-se a ele a tal ponto que negligenciam cumprimentos e condolências, perdem o sono e esquecem-se de comer e beber.及博徒是強名爭勝，謂之『撩零』；假借分畫，謂之『囊家』，囊家什一而取，謂之『乞頭』。有通宵而戰者，有破產而輸者，其工者近有渾鎬、崔師本首出。Quanto aos apostadores, eles competem ferozmente no que chamam de Liaoling (o desafio). Os intermediários que emprestam dinheiro e hospedam a mesa são chamados de Nangjia (os banqueiros), e eles levam um décimo dos ganhos, o que é chamado de Qitou (a comissão). Alguns lutam assim pela noite adentro, enquanto outros se arruínam completamente. Entre os jogadores mais hábeis de nosso tempo, Hun Gao e Cui Shiben são os mais famosos.

Neste texto, Guān bó ("Observando o Jogo de Dados"), o famoso poeta e acadêmico da Dinastia Tang, Liu Yuxi, observa uma partida do antigo jogo chamado Woshuo, um jogo de tabuleiro semelhante ao gamão que era muito popular na época, e demonstra que o autocontrole e o cálculo são superiores à mera sorte.客有以博戲自任者，速余觀焉。初，主人執握槊之器置於廡下，曰：主進者要約之。既揖讓即次，有博齒二，異乎古之齒。其制用骨，觚棱四均，鏤以朱墨，耦而合數，取應期月。視其轉止，依以爭道。是制也通行之久矣，莫詳所祖。以其用必投擲，故以博投詔之。Um convidé, vangloriando-se de sua habilidade em jogos de azar, pediu-me que o observasse. No início, o anfitrião trouxe o equipamento do Woshuo (握槊) e o colocou sob a varanda, dizendo: "Aquele que começa o jogo deve estabelecer as regras". Após as saudações habituais, eles tomaram seus lugares para a rodada. Havia dois dados (bó chǐ, 博齒), diferentes dos dados de antigamente. Eles eram feitos de osso, com faces quadradas perfeitamente iguais gravadas com tinta vermelha e preta. Emparelhados, eles formavam números correspondentes aos meses do ano. Observando sua rotação e onde paravam, seguia-se as regras para disputar o caminho no tabuleiro. Esse costume é praticado há muito tempo, e ninguém sabe quem é seu ancestral. Como seu uso exige um lançamento, ele é chamado de Botou (o jogo do lançamento).是日客抵骨於局，且祝之曰：「其來如趣，其去如脫。事先趑趄，命中無蹉跌。無從彼呼，無俾我怛！」分曹遒迫，自朝至於日中昃，而與所祝異焉。客視骨如有情焉，如或憑焉，悉詈之不洩，又從而嚙蹂躪之，莫顧其十目之ㄉ讓也。乃曰：「非餘術之不工，是朽骨者不餘畀也。請刷恥於奕棋！」主人促命燭以續之，騖神默計，巧竭智匱。主進者書勝負之數於牘，視其所喪，又倍前籍焉。觀者曰：「以夫人之褊心，亦將詬棋而抵枰矣。」既乃恬而不恤，赧然有失鵠求身之色，人咸異之。Naquele dia, o convite lançou os dados sobre o tabuleiro e rezou: "Que eles venham como uma corrida veloz; que partam como uma libertação. Que meus planos fiquem livres de hesitação e que minha jogada seja precisa, sem erros. Não deixe que os chamados do meu oponente me alcancem; não faça com que eles me causem medo!" Os lados foram traçados e a tensão foi alta desde a manhã até o sol começar a se pôr, mas os resultados foram exatamente o oposto de suas preces. O convidado fuzilou os dados com o olhar como se fossem sencientes, como se um espírito habitasse neles. Ele os amaldiçoou sem restrição, depois os pisoteou e os mordeu, indiferente aos dez olhos que o observavam.Ele então declarou: "Não é que minha técnica careça de fineza; é que esses ossos podres não estão a meu favor. Peço para lavar minha vergonha com uma partida de Go (弈棋)!" O anfitrião trouxe velas para continuar a partida. O convidado concentrou sua mente e calculou em silêncio, com sua astúcia esgotada e sua inteligência se esvaindo. O marcador registrou as vitórias e derrotas em uma tabuleta; ao ver suas perdas, constatou que elas haviam dobrado em comparação com o registro anterior. Os espectadores comentaram: "Com um gênio tão estreito, ele certamente acabará insultando o jogo de Go e virando o tabuleiro". No entanto, ele permaneceu calmo e indiferente, ostentando a expressão envergonhada de um homem tentando recuperar sua dignidade após errar o alvo — o que deixou todos pasmos.子劉子曰：先人者制人，博投是已。從人者制於人，枯棋是已。二者豈有數存乎其間哉？但處之勢異耳！是知當軸者易生嫌，而退身者易為譽。易生之嫌，不足貶也；易為之譽，不足多也。在辯其所處而已。O Mestre Liu declarou: "Aquele que toma a dianteira controla os outros; o jogo de dados (博投 bó tóu) é o principal exemplo disso. Aquele que segue os outros é controlado por eles; o jogo de Go (枯棋 kūqí) é o principal exemplo disso. Os números realmente exercem influência sobre esses dois jogos? Não, é meramente a situação (shi) em que alguém se encontra que difere!"Assim, compreende-se que aquele que se posta no centro do poder facilmente atrai suspeitas, enquanto aquele que recua facilmente atrai elogios. Contudo, a suspeita que surge tão facilmente não merece necessariamente ser censurada, e o elogio que é facilmente conquistado não merece necessariamente ser exaltado. Tudo reside em compreender a situação (shi) em que se escolhe colocar.

Por volta de 873, o historiador Ahmad ibn Abi Ya'qub relata no Tarikh al-Yaqubi que o erudito indiano Qaffalan criou o nard a pedido do rei indiano Hishran, dotando o jogo de um simbolismo cosmológico e religioso que refletia as crenças da época.قال له الملك أرني صورة ما تقول وبرهانه، فوضع النرد وقال اتفق الناس على ان دور الزمان سنة ومعناها اثنا عشر شهراً ومعناها البروج الاثنا عشر، وعلى ان ايام الشهر ثلثون يوما ومعناها لكل برج ثلثون درجة، وعلى ان الايام سبعة ومعناها الكواكب السبعة السيارة، ثم جعل تشبيها لذلك فوضع عرصة شبيهة بالسنة وصيّر فيها أربعة وعشرين بيتاً عدد ساعات الليل والنهار في كل ناحية اثنى عشر بيتاً تشبيهاً بشهور السنة والبروج وصيّر لها ثلثين كلباً تشبيهاً بأيام الشهر ودرج البروج وصيّر الفصين تشبيهاً بالليل والنهار وفي كل فص ست جهات لأنه عدد تام له نصف وثلث وسدس في كل فص إذا سقط من أعلاه وأسفله سبع نقط تحت الست واحدة وتحت الخمس اثنتان وتحت الأربع ثلث تشبيهاً بعدد الأيام والكواكب السبعة السيارة وهي الشمس والقمر وزحل والمشترى والمريخ وعطارد والزهرة ثم جعلها محنة بين رجلين وأعطى كل واحد فصاً وقال من أعطيته هذه السبع النقط من أعلاها أكثر من صاحبه بدأ فاجتمع له الفصان فضرب وما ظهر من الفصين تقلب الكلاب عليه وجعل ذلك تمثيلاً للحظ الذي يناله العاجز بما جرى له الفلك والحرمان الذي يبتلى [به] للحازم على حسب ما يجرى له الفلك فلما ظهر ذلك قبله الملك وفشا في أهل المملكة وصار أهل الهند يجرى أمورها بما يدبره الكواكب السبعة السيارةO rei [Hishran] disse-lhe: 'Mostra-me uma imagem do que estás dizendo e a respectiva prova.'Ele [Qaffalan] inventou o nard e disse: 'Os homens concordaram que o ciclo do tempo é um ano, cujo significado são os doze meses e os doze signos do zodíaco; que os dias do mês são trinta, cujo significado é que cada signo tem trinta graus; e que os dias da semana são sete, cujo significado são os sete planetas errantes.'Depois, fez uma analogia para isto: criou um tabuleiro semelhante ao ano e nele colocou vinte e quatro casas, correspondentes ao número de horas da noite e do dia; em cada parte há doze casas, em comparação com os meses do ano e os signos do zodíaco.Adicionou trinta fichas, em comparação com os dias do mês e os graus dos signos do zodíaco, e designou dois dados, em comparação com a noite e o dia.Cada dado tem seis faces, pois é um número perfeito que possui metade, terço e sexto. Em cada dado, se considerarmos a parte superior e a inferior, há sete pontos: sob o seis, há um ponto; sob o cinco, há dois; e sob o quatro, há três, em comparação com o número de dias da semana e os sete planetas errantes, que são o Sol, a Lua, Saturno, Júpiter, Marte, Mercúrio e Vênus.Fez então disto uma disputa entre dois homens e deu um dado a cada um, dizendo: 'Aquele a quem couberem estes sete pontos a partir do topo, mais do que ao seu oponente, começa.' Os dois dados foram reunidos e lançados, e o resultado apareceu nos dados.Fez disto uma representação da sorte que o incapaz obtém segundo o que os céus lhe decretam, e da privação com que o prudente é afligido segundo o que os céus lhe decretam.Quando isso surgiu, o rei o aceitou, e espalhou-se entre os habitantes do reino, e o povo da Índia começou a regular seus assuntos de acordo com o que os sete planetas errantes ordenam.

O texto «A explicação do xadrez e a invenção do Nēw-Ardaxšīr» (Wizārišn ī Čatrang ud Nihišn Nēw-Ardaxšīr) foi escrito em persa médio (pálavi) no século IX.Ele também é chamado de Čatrang-nāmag (O Livro do Xadrez).A cópia mais antiga remonta a 1322: trata-se do manuscrito MK (nomeado em homenagem a Mihrabān Kayhusraw, seu escriba iraniano), que se encontra preservado em Bombaim, Índia.nēw-ardaxšīr in Pahlavi scriptwuzurg-mihr guft kū: az dahibedān andar ēn hazārag ardaxšīr kardār-tar ud danāg-tar būd ud nēw-ardaxšīr ēd juxt pad nām ī ardaxšīr nihēm. taxtag ī nēw-ardaxšīr ō spandarmad zamīg homānāg kunēm. ud sīh muhrag ō sīh rōz ud šabān homānāg kunēm, pānzdah ī spēd ō rōz homānāg kunēm ud pānzdah <ī> syā ō šab homānāg kunēm. gardānāg ēd juxt ō wardišn ī axtarān ud gardišn ī spihr homānāg kunēm. ēk abar gardānāg-ē ōwōn homānāg kunēm kū ohrmazd ēk ast <ud> har nēkīh ōy dād. dō ēdōn homānāg kunēm čiyōn mēnōg ud gētīg. sē ōwōn homānāg kunēm čiyōn humat ud hūxt ud huwaršt ud menišn ud gōwišn ud kunišn. čahār ōwōn homānāg kunēm čiyōn čahār āmēzišn kē mardōm aziš, aziš čahār sōg gētīg: xwarāsān ud xwarwarān, nēm-rōz ud abāxtar. panj ōwōn homānāg kunēm čiyōn panj rōšnīh čiyōn xwaršēd ud māh ud stārag <ud> ātaxš ud warzag <ī> az asmān āyēd. šaš ōwōn homānāg kunēm čiyōn dādan ī dām pad šaš gāhānbār. nihādag ī nēw-ardaxšīr abar taxtag ēdōn homānāg kunēm čiyōn ohrmazd xwadāy ka-š dām ō gētīg dād. wardišn ud gardišn ī muhrag pad gardānāg-ē ōwōn homānāg čiyōn mardōmān ī andar gētīg band ō mēnōgān paywast ēstēd, pad haft ud dwāzdah hamāg wardēnd <ud> wihēzēnd; ud ka ast ēk ō did zanēnd, ud abar čīnēnd čiyōn mardōmān andar gētīg ēk ō did zanēnd. ud ka pad gardānāg-ē ēd gardišn hamāg abar čīnēnd hangōšīdag ī mardōm kē hamāg az gētīg widarišn bawēnd ud ka did-iz bē nihēnd hangōšīdag {ī} ī mardōmān kē pad rist-āxēz hamāg zīndag abāz bawēnd.Bozorgmehr [durante o reinado de Khosrow Anushirvan (531–579)] disse o seguinte: « Entre os governantes deste milênio, Ardaxšīr foi o mais competente e o mais sábio, e darei a este (jogo) o nome de nēw-ardaxšīr, em homenagem a Ardaxšīr. Farei o tabuleiro do nēw-ardaxšīr à semelhança da terra de Spandarmad. E farei 30 peças, como os 30 dias e noites; farei 15 brancas, como o dia, e farei 15 pretas, como a noite. Farei um único dado como a rotação das constelações e a revolução do firmamento. Farei o um no dado como Ohrmzad, que é uno e por quem toda a bondade foi criada. Farei o dois como o mundo espiritual e o mundo material. Farei o três como os bons pensamentos, as boas palavras e as boas ações, e os pensamentos, palavras e ações. Farei o quatro como os quatro elementos de que as pessoas são feitas, e (como) os quatro cantos do mundo: nordeste, sudoeste, sudeste e noroeste. Farei o cinco como as cinco luzes: como o sol, a lua, as estrelas, o fogo e o brilho celestial que desce do céu. Farei o seis como a criação das criaturas durante os seis períodos dos Gāhānbārs.Disporei o nēw-ardaxšīr no tabuleiro da mesma maneira que o Senhor Ohrmazd distribuiu os seres no mundo terreno quando os criou. O movimento e a rotação das peças pelo dado são como as pessoas no mundo material, com seu vínculo conectado ao mundo espiritual; através dos 7 e 12 (planetas e constelações), todas elas têm seu ser e seguem adiante; e, quando parece que chocam umas contra as outras e se reúnem, é como as pessoas no mundo material, em que uma atinge a outra. E quando, por obra da rotação deste dado, todas são reunidas, isso se assemelha às pessoas que partiram do mundo material (morreram); e quando elas são repostas no tabuleiro, isso se assemelha às pessoas que, no tempo da ressurreição, voltarão todas à vida. »

Em 941, Liu Xu descreveu uma cena escandalosa ocorrida entre 705 e 707, durante o reinado do Imperador Zhongzong da dinastia Tang.Volume 51 卷五十一 - Liezhuan 1 列传第一 : Houfei Shang 后妃上及得志，受上官昭容邪說，引武三思入宮中，升御床，與后雙陸，帝為點籌，以為歡笑，醜聲日聞於外。Uma vez que suas ambições foram satisfeitas, ela [a Imperatriz Wei] permitiu-se ser influenciada pelas palavras perversas da secretária imperial Shangguan [Zhaorong]. Ela introduziu Wu Sansi no palácio interior e o fez sentar-se no leito imperial para jogar shuanglu com ela, enquanto o Imperador contava os pontos para eles, achando aquilo uma fonte de diversão e riso. A notícia desse comportamento escandaloso espalhou-se ainda mais para o exterior dia após dia.

Al-Mas’ûdî escreveu sua principal obra, As Pradarias de Ouro (مروج الذهب), em árabe, por volta de 943-947. Este manuscrito nos diz que o nard «possui várias variantes e disposições». Volume 1 - Capitulo 7وفي ايامه عملت النرد واحدث اللعب بها وجعل ذلك مثلا للمكاسب فانها لا تنال بالكيس ولا بالحيل في هذه الدنيا وان الرزق لا يتاتى فيها بالحرف وقد ذكر ان اردشير ابن بابك اول من لعب بالنرد ووضعها وراى تقلب الدنيا باهلها واختلان امرها وجعل بيوتها اثني عشر بعدد الشهور وجعل كلابها ثلثين كلبا بعدد ايام الشهور وجعل الغصين مثالا للقدر وتقلب باهل الدنيا وان الانسان يلعب بها فيبلغ باسعاد القدر اياه في مراده باللعب بها ما يريد وان للحاذق الفطن لا يتاتى له ما يتاتى لغيره اذا اسعده القدر وان الارزاق والحظوظ في هذه الدنيا لا تنال الا بالجدFoi durante a época [de Bahboud, o segundo rei lendário da Índia antiga no terceiro milênio a.C.] que o nard foi inventado, e foi introduzido como uma alegoria dos ganhos terrenos: ele mostra que estes não são obtidos neste mundo apenas por meio da inteligência ou da astúcia, e que o sustento (rizq) de cada um não é adquirido unicamente através da habilidade.Relata-se que Ardashir, filho de Pabag, foi o primeiro a jogar nard e a conceber suas regras. Ele viu nisso uma representação da inconstância deste mundo em relação aos seus habitantes e da instabilidade de seus assuntos.Ele dividiu o tabuleiro em doze espaços, de acordo com o número de meses, e criou trinta peças, segundo o número de dias em um mês. Fez dos dados um símbolo do destino e de suas reviravoltas para as gentes deste mundo: o homem joga-o e, através dos favores do destino que auxiliam suas intenções, ele alcança o que deseja. Acontece que um homem inteligente e sagaz não obtém aquilo que outro, menos dotado, obtém se o destino favorecer este último. Em suma, os sustentos e a fortuna neste mundo são adquiridos apenas por meio do destino. Volume 7 - Capítulo 127أما ما قيل في النرد واوصافها فقد قدمنا فيما سلف من هذا الكتاب كيفية نصبها والمحدث للعبها على ما حكى من التنازع في ذلك عند ذكرنا اخبار الهندQuanto ao que foi dito a respeito do nard e de suas características, já apresentamos, nas partes precedentes desta obra, o método de sua disposição e a identidade daquele que estabeleceu o jogo, de acordo com os relatos contraditórios sobre este assunto que relatamos ao tratarmos das tradições da Índia.   وفيها عند ذوي المعرفة بها ضروب من اللعب وفنون من الترتيب ووجوه من النصب الا ان عدد البيوت واحد لا زيادة فيها ولا نقصان على ما تقدم في ذلك من علمها والمعهود من اصولها وان الغصين فيها محكمان واللاعب بهما وان لم يكن مختارا ولا خارجا عن حكم الغصين وقضائهما محتاج الى ان يكون صحيح النقل وسابقه محيح للحساب حسن الترتيب جيدّهPara os conhecedores, este jogo possui várias variantes e disposições. No entanto, o número de espaços (casas) permanece, sem acréscimo ou subtração, em conformidade com o conhecimento já exposto e os princípios estabelecidos deste jogo.Os dois dados são soberanos nele, e o jogador, embora não seja senhor de suas escolhas nem capaz de escapar à arbitragem e ao veredito dos dados, deve, contudo, ser dotado de uma memória precisa, de uma mente pronta para o cálculo, de uma boa capacidade de organização e de excelente habilidade.وقد قيل في لعبها ووصفها واحكام الغصين فيها وقضائهما على لعابها اشعار كثيرة بلغوا بالقول فيها واغرقوا في استيعاب معانيها فمن ذلك قول بعضهم لا خير في النرد لا يغني ممارسها فضل الذكاء إذا ما كان محروما تريك أفعال قضّيها بحكمهما ضدّين في الحال ميمونًا ومشوما فما تكاد ترى فيها أخا أدب يفوته القمْر إلّا كان مظلوماMuitos poemas foram compostos sobre o assunto deste jogo, sua descrição, as regras dos dados e o veredito deles sobre aqueles que nele se envolvem; nestas obras, os autores foram longe e exauriram-se explorando todos os seus significados. Entre eles está este dito por um deles:'No nard, não há habilidade que garanta um prêmio;Pois a mente mais astuta é nada se a sorte nega.Os dados, com ar altivo, decidem nosso fim,Para mostrar a quem a fortuna favorece, a quem não quer bem.Nenhum estudioso perde sua aposta, ou cai em desgraça,A menos que, por decreto do destino, ele perca nesta corrida.'وأنشدني أبو الفتح محمود بن الحسين السندي بن شاهك الكاتب المعروف بكشاجم وكان من أهل العلم والدراية والمعرفة والأدب أنه كتب إلى صديق له يذم النرد وكان مشتهراً أبياتاً وهي أيها المعجب المفاخر بالنرد ليزهى به على الإخوان قد لعمري حرصت جهدي لو لم ... تواتك الغصّان غير أنّ الأريب يكذبه الظنّ ... ويبكي لشدّة الحرمان وإذا ما القضاة جاءت بحكم ... لم يجد عن قضائها للخصمان ولعمري ما كنت أوّل إنسان ... تمنى فأخلفته الأمانيAbu al-Fath Mahmoud ibn al-Husayn al-Sindi ibn Shahak, o escriba conhecido como Kushajim — um homem de ciência, erudição, conhecimento e letras — recitou-me versos que havia escrito a um amigo para repreendê-lo por sua paixão pelo jogo do nard. Os versos são os seguintes:'Ó tu que te vanglorias e te orgulhas do nard,Buscando brilhar perante teus irmãos e teus pares,Por minha vida, tu realmente empreendeste todos os esforços,Contudo, os dois dados não te foram favoráveis.O homem hábil é, não obstante, traído por seu instinto,E chora pela amargura de uma privação cruel.E quando os juízes [os dados] proferem seu veredito,Os dois adversários não podem escapar de seu decreto.Por minha vida, não sou o primeiro homemQue fez votos, apenas para ver suas esperanças traídas.'وأنشدني أبو الفتح أيضاً لأبي نواس ومأسورة بالأمر تأتي بغيره ... ولم تتبع في ذاك غياً ولا رشدا إذا قلت لم تفعل وليست مطيعةً ... وافعل ما قالت فصرتُ لها عبداAbu al-Fath também me recitou estes versos de Abu Nuwas:“Ela está acorrentada pelo destino, mas age de maneiras imprevisíveis,Não seguindo nem o erro nem a sabedoria em seu desígnio.Se eu digo: ‘Não faças isso’, ela não obedecerá;Mas, se ela diz: ‘Faze’, então torno-me seu escravo.”وقد قدّمنا في باب أخبار ملوك الهند فيما سلف من هذا الكتاب قول من قال في النرد والغصّين أنها جعلت مثلاً للمكاسب وأنها لا تنال بالكيس ولا بالحيل وما ذكر عن أردشير بن بابك في ذلك أنه أوّل من لعب بها ورأى تقلّب الدنيا بأهلها وجعل بيوتها اثني عشر على ترتيب عدد الشهور وأن كلابها ثلاثون كلباً بعدد أيام الشهور وأن الغصّين مثلاً للقدر وتلعبه بأهل هذا العالم وغير ذلك مما وصفنا من أحوالها وقد قدّمنا من ذكرها في هذا الكتاب وغيره مما سلف من كتبنا وذكر بعض أهل النظر من الاسلاميين أن واضع الشطرنج كان عدلياً مستطيعاً فيما يفعل وأن واضع النرد كان مجبراً فتبين باللعب بها أنه لا صنع له فيها بل تصرفه فيها على ما يوجبه القدر علمه بهاJá expusemos, no capítulo dedicado aos reis da Índia no início desta obra, os pontos de vista daqueles que consideram o nard e os dois dados como uma alegoria dos ganhos terrenos: eles mostram que estes não são obtidos nem através da inteligência nem da astúcia. Também relatamos o que se diz de Ardashir, filho de Pabag: que ele foi o primeiro a jogá-lo e que viu nele uma representação da inconstância deste mundo em relação aos seus habitantes; ele dividiu o tabuleiro em doze espaços, de acordo com o número dos meses, e criou trinta peças, segundo o número dos dias do mês. Quanto aos dois dados, eles simbolizam o destino e a maneira como ele brinca com os habitantes deste mundo, bem como as demais características que descrevemos. Tudo isso já foi mencionado aqui e em nossas outras obras anteriores.Alguns pensadores muçulmanos argumentaram que o inventor do jogo de xadrez era um defensor do livre-arbítrio e consciente de suas ações, ao passo que o inventor do nard era um fatalista. Assim, por meio do próprio jogo, tornou-se claro que ele não tinha poder de ação sobre suas jogadas, mas que sua prática estava inteiramente sujeita aos imperativos do destino, dos quais ele tinha conhecimento por meio deste jogo.

Esta cena ocorreu entre 745 e 755.明皇與貴妃於長生殿上玩雙陸。時有西新羅國進白鸚鵡，聰慧特甚，上特愛之，號曰雪衣娘。是時上將輸，左右侍從皆顧此鸚鵡，鸚鵡乃飛入局中，鼓翼叱咤，而子俱亂。上大悅，遂不較。O Imperador Minghuang [Xuanzong] e sua nobre consorte [Yang Guifei] divertiam-se com uma partida de shuanglu no Pavilhão da Longevidade. Naquele tempo, o reino de Silla Ocidental havia presenteado como tributo um papagaio branco de inteligência excepcional. O Imperador gostava particularmente dele e o apelidara de 'a donzela em vestes branco-neve' (Xue Yiniang).Naquele preciso momento da partida, o Imperador estava prestes a perder. Os atendentes e a comitiva voltaram seus olhares para o papagaio. A ave imediatamente levantou voo e pousou bem no meio do tabuleiro de jogo; bateu as asas e grasnou, jogando as peças do jogo em total confusão. Sobrado de alegria, o Imperador decidiu não continuar o jogo.

Τάβλα ὄνομα παιδιᾶς. ταύτην ἐφεῦρε Παλαμήδης εἰς διαγωγὴν τοῦἙλληνικοῦ στρατοῦ σὺν φιλοσοφίᾳ πολλῇ: τάβλα γάρἐστιν ὁ γήϊνος κόσμος, ιβ# δὲ κάσοιὁ ζωδιακὸς ἀριθμός, τὸ δὲ ψηφοβόλον καὶ τὰ ἐν αὐτῷ ζ# κοκκία τὰ ζ#ἄστρα τῶν πλανητῶν,ὁ δὲ πύργος τὸὕψος τοῦ οὐρανοῦ: ἐξ οὗἀνταποδίδοται πᾶσι πολλὰ καὶ κακά.Tábla Nome de um jogo. Palamedes inventou-o como divertimento para o exército grego, com engenho consumado. Pois a tábla é o universo terrestre, os doze quadrados correspondem ao número de signos do zodíaco, o copo de dados e os sete cubos nele contidos são as sete estrelas errantes [planetas], e a torre é a altura do céu, da qual muitos males são dados em retribuição a todas as pessoas.

Firdusi começou a escrever o Shâh Nâmeh (Livro dos Reis) em 977 e o concluiu em 8 de março de 1010.Este poema épico relata a história da Grande Pérsia e atribui a invenção do jogo de Nard e sua transmissão aos indianos ao vizir Bozorgmehr, durante o reinado de Cosroes Anushirvan (531–579).Quando Firdusi descreve uma configuração com "dois exércitos em oito partes", cada "exército estendendo-se por quatro quartos", pode-se ver a posição inicial do gamão.گفتار اندر ساختن بوزرجمهر نرد را و بردن به هندوستانبشد مرد دانا به آرام خویش / یکی تخت و پرگار بنهاد پیش به شطرنج و اندیشه‌ی هندوان / نگه کرد و بفزود رنج روان خرد با دل روشن همباز کرد / به اندیشه بنهاد بر تخت نرد دو مهره بفرمود کردن از عاج / همه پیکر عاج هم‌رنگ ساج یکی رزمگه ساخت شطرنج‌وار / دو رویه برآراسته کارزار دو لشکر ببخشید بر هشت بهر / همه رزم‌جویان گیرنده شهر زمین‌وار لشکرگهی چارسوی / دو شاه گرانمایه و نیک‌خوی که دارند رفتار هر دو به هم / یکی از دگر برنگیرد ستم یکی را چو تنها بگیرد دو تن / ز لشکر برین یک تن آید شکن! به هر جای پیش و پس اندر سپاه / گرازان دو شاه اندر آن رزمگاه! همی این بر آن، آن برین برگذشت / گهی رزم کوه و گهی رزم دشت! برین گونه تا بر که بودی شکن / شدندندی دو شاه و سپاه انجمن بدین سان که گفتم بیاراست نرد / بر شاه شد یک‌به‌یک یاد کرد: از آن رفتن شاه برترمنش / همانش ستایش، همان سرزنش، ز نیروی فرمان و جنگ سپاه / بگسترد و بنمود یک‌یک به شاه!Aqui está a tradução para o português brasileiro, respeitando rigorosamente a estrutura e os saltos de linha do texto original:Discurso sobre Bozorgmehr elaborando o Nard e enviando-o à ÍndiaO homem sábio entrou em seu retiro, colocou diante de si um tabuleiro e um compasso.Ele ponderou sobre o jogo de xadrez e o pensamento dos indianos, e aumentou a fadiga de sua alma.Fez da razão a companheira de seu coração iluminado, e pensou em dispor o tabuleiro do Nard.Ordenou que fossem feitos dois jogos de peças de marfim: todas entalhadas em marfim da cor da madeira de teca.Moldou um campo de batalha como um tabuleiro de xadrez, com dois lados postados para o combate.Dividiu os dois exércitos em oito partes, todos eles guerreiros conquistadores de cidades.Um exército espalhando-se por quatro quartos, semelhante à Terra, dois reis preciosos de nobre disposiçãomovendo-se juntos em concerto onde nenhum inflige opressão injusta sobre o outro.Se dois homens saltam sobre um único homem isolado, a derrota recairá sobre aquele homem solitário do exército!Por toda parte, à frente e atrás do exército, os dois reis avançam orgulhosamente nesta arena de combate,Um superando o outro, ora em uma luta de montanha, ora em uma luta de planície!Desta maneira, de acordo com quem sofria a derrota, os dois reis e o exército se reuniam.Da maneira que vos contei, ele arranjou o Nard e contou tudo um a um ao Rei da Índia:O movimento do rei no tabuleiro, suas honras e seus reveses,A força do comando e a guerra das tropas, ele os dispôs e os mostrou um a um ao Rei da Índia!Desde o século XIV, cópias do Shahnameh são ilustradas e permitem ver uma semelhança com o gamão. Entre essas cópias ilustradas, algumas cenas sugerem que a posição inicial era a mesma de hoje.Essas ilustrações parecem confirmar o uso de um tapete tecido como tabuleiro de jogo, conforme observado por Hong Zun no Pushuang.Metropolitan Museum of Art, New YorkEste folio de 1300/1330 (Irã ou Iraque) pertenceu originalmente ao mesmo manuscrito daquele na Biblioteca Chester Beatty (referenciado como 'Per 104').Este manuscrito é conhecido como o 'Primeiro Pequeno Shahnama'. Ele está escrito em persa clássico, notadamente: بگوید در این تخت بازی نرد "Ele explicará, neste tabuleiro, o jogo de nard." Ele mostra um jogo já começado. O vizir Bozorgmehr esconde 3 peças vermelhas com a mão.San Diego Museum of ArtNeste folio de 1500 (Índia do Sultanato), está escrito: نامۀ نوشین روان و نرد شطرنج و بوزجمهر "A Carta de Cosroes Anushirvan, Nard, Xadrez e Bozorgmehr."O vizir Bozorgmehr moveu 5 peças brancas de suas posições iniciais, enquanto o jogador das peças pretas moveu apenas 2. O jogador das peças pretas está atrasado na corrida porque uma das 2 peças que ele moveu foi capturada.Los Angeles County Museum of ArtEste folio de 1525 (Turquia) mostra a posição inicial, mas apenas as peças pretas são retratadas.

O Ministro avista sua filha Gosechi jogando sugoroku com uma criada.Capítulo 26 — O Cravo Silvestre五節の君とて、されたる若人のあると、双六をぞ打ちたまふ。手をいと切におしもみて、「せうさい、せうさい」とこふ声ぞ、いと舌疾きや。Ela estava jogando sugoroku com uma criada jovem e animada. Esfregando as mãos freneticamente, Gosechi gritou com uma voz apressada e estridente: "Pequenos dados! Pequenos dados!"

O Livro de Exeter, ou Codex Exoniensis, é guardado na Biblioteca da Catedral de Exeter.Maxims IHy twegen sceolon tæfle ymbsittan, þenden him hyra torn toglide, forgietan þara geocran gesceafta, habban him gomen on borde; idle hond æmetlan geneah tæfles monnes, þonne teoselum weorpeð.Dois se sentarão juntos à mesa, enquanto sua dor se esvai,esquecendo a dureza dos fados, divertindo-se no tabuleiro;uma mão ociosa e o lazer convêm ao jogador, quando os dados são lançados.

Yan Shu afirma que o Shuanglu não se originou na China, mas sim na Índia — conhecida como Tianzhu (天竺) na época — e data sua chegada à China para a era Huangchu (黄初, 220–226 d.C.), durante o reinado do imperador Cao Pi, do Reino de Wei, bem no início do período dos Três Reinos.始自天竺，即《涅槃经》之波罗塞戏。三国魏黄初间流入中国Shǐ zì tiānzhú, jí "nièpán jīng" de bōluósài xì. Sān guó wèi huángchū jiān liúrù zhōngguóEle [este jogo] originalmente vem da Índia; é o bōluósàixì discutido no Sutra do Nirvana (Niepan jing). Foi introduzido na China durante o período dos Três Reinos, durante o reinado de Huangchu da dinastia Wei.

De acordo com as análises de Paul Thieme, uma confirmação explícita da prática do backgammon na Índia pode ser encontrada em um verso citado por Kaiyaṭa em seu comentário ao Mahābhāṣya de Patañjali.  ससहायस्य सारस्य परैर्नाक्रम्यते पदम् । असहायस्तु सारेण परकीयेण बाध्यते ॥sasahāyasya śārasya parair nākramyate padam asahāyas tu śāreṇa parakīyeṇa bādhyateO lugar de uma peça que tem uma companheira não é ocupado por adversários. Uma pedra que não tem companheira, contudo, é expulsa por uma pedra adversária.

Lines 1997-2040Molt ot a la cort jugleors, Chanteors, estrumanteors ; Molt poïssiez oïr chançons, Rotruanges et noviaus sons, Vïeleüres, lais et notes, Lais de vïeles, lais de notes, Lais de harpes et de fretiaus, Lires, tympres et chalemiaus, Symphonies, psalterions, Monacordes, cymbes, chorons. Asez y ot tresgiteors, Joeresses et joeors ; Li un dient contes et fables, Auquant demandent dez et tables. Teus i a joent a hasart, Ce est uns geus de male part ; As eschas joent li plusor, Au geu del mat ou au mellor. Dui et dui au geu s'aconpeignent, Li un perdent, li un gaheignent, Sor gaiges anpruntent deniers, Onze por doze volantiers ; Gaiges donent, gaiges seisissent, Gaiges prenent, gaiges plevissent ; Sovant jurent, sovant s'afichent, Sovant boisent et sovant trichent ; Molt estrivent, molt se corrocent, Sovant mescontent, sovant grocent ; Deus et deus gietent, et puis quernes, Anbesas et le tierz et ternes, A la foiee gietent quinnes, A la foiee gietent sinnes ; Sis, cinc, troi, quatre, dui et as Ont a plusors toluz lor dras. Bon espoir a qui les dez tient ; Quant ses conpainz les a, se crient. Asez sovant noisent et crient ; Li un as autres sovant dient : "Vos me boisiez, defors gitez, Croslez la main, hociez les dez ! Je l'anvi avant vostre get ! Querez deniers, metez, g'i met !" T'eus s'i puet aseoir vestuz Qui au partir s'an lieve nuz.Ora, à corte haviam se reunido muitos saltimbancos,harpistas e fazedores de música, para o banquete de Artur.Aquele que quisesse ouvir canções entoadas ao som da rota,ou consolar-se com o estribilho mais recente do mensestrel,poderia satisfazer o seu desejo.Aqui estava o tocador de viola,cantando baladas e loas com suas melodias apropriadas.Por toda parte podia-se ouvir a voz de violas, harpa e flautas.Em cada lugar erguia-se o som de lira, tambor e gaita de pastor,gaita de foles, saltério, címbalos, monocórdio e toda sorte de música.Aqui o saltimbanco dava cambalhotas em seu tapete.Ali o mímico e a dançarina exibiam seus talentos.Dos convidados de Artur, alguns escutavam o contador de contos e fábulas.Outros pediam dados e tabuleiros,e jogavam jogos de azar por uma aposta.O mal recai tanto sobre o vencedor quanto sobre o perdedor com tal esporte.Na maior parte do tempo, os homens jogavam xadrez ou damas.Você podia vê-los, dois a dois, debruçados sobre o tabuleiro.Quando um jogador era vencido por seu companheiro,ele tomava dinheiro emprestado para pagar a sua aposta,dando penhores para a restituição de sua dívida.Caramente o bastante ele pagava por seu empréstimo, recebendo apenas onze por dúzia.Mas o penhor era oferecido e aceito,o dinheiro entregue,e o jogo continuava com muito xingamento e trapaça,muita bebida e discussão,com contenda e com raiva.Muitas vezes o perdedor ficava descontente e levantava-se murmurando contra o seu companheiro.Dois a dois, os dados sentavam-se à mesa, lançando os dados.Eles jogavam por vez,cada um lançando um valor maior do que o do seu companheiro.Você podia ouvi-los contar:seis, cinco, três, quatro, dois e um.Eles apostavam suas vestes no lançamento, de modo que havia aqueles que jogavam seminuas as roupas.Justa esperança tinha aquele que segurava os dados,depois que o seu companheiro havia bradado o seu número.Então a contenda irrompia de repente a partir do silêncio.Um chamava o outro do outro lado da mesa, dizendo ao companheiro:"Você rouba e não joga com justiça.Não agarre os dados com tanta força na mão, mas agite-os sobre o tabuleiro.A minha contagem ainda está à frente da sua.Se você ainda tem moedas na bolsa, traga-as para fora, pois irei enfrentá-lo conforme o seu desejo."Assim os dados discutiam, e a muitos dos convidados de Artur sucedia que aquele que se sentava à mesa em peles,partia dos tabuleiros vestido apenas com a própria pele.

As duas palavras gama [Running Game] e cara [Holding Game], presentes no Mānasollāsa e no Balabhārata, ocorrem no poema épico «Tri-Shashthi-Shalaka-Purusha-Charitra» («Os Sessenta e Três Grandes Homens»), composto por Hemacandra (1088-1172) entre 1160 e 1172:धनमित्रोऽन्यदा रेमेऽक्षद्यूतं बलिना समम् । अक्षीणबुद्धिविभवो गमेन च चरेण च ॥ पत्तीनामिव सारीणां वधबन्धपरौ मिथः । विपञ्चयामासतुस्तौ द्यूतं रणमिवोत्कटम् ॥dhanamitro’nyadā reme’kṣadyūtaṃ balinā samam | akṣīṇabuddhivibhavo gamena ca careṇa ca || pattīnām iva sārīṇāṃ vadhabandhaparau mithaḥ | vipañcayāmāsatus tau dyūtaṃ raṇam ivotkaṭam ||Um dia, Dhanamitra, cuja força de intelecto permanecia intacta,jogou aksadyutam com gama e cara com Bali.Concentrados na eliminação e no bloqueio das peças um do outro como soldados,eles desenvolveram o jogo como uma batalha violenta.

Passage 1Erec va siuant tote voie Le chevalier qui armez fu, Et le nain qui l’avoit feru, Tant qu’il vindrent a un chastel Mout bien seant et fort et bel; Parmi la porte antrent tot droit. El chastel mout grant joie avoit De chevaliers et de puceles; Car mout an i avoit de beles. Li un peissoient par les rues Espreviers et faucons de mues, Et li autre aportoient fors Terciaus, ostors muëz et sors. Li autre jeuent d’autre part Ou a la mine ou a hasart, Cil as eschas et cil as tables.Erec seguiu adiante, sempre seguindoO cavaleiro que estava totalmente armado,E o anão que o havia golpeado,Até que chegaram a um casteloMuito bem situado, forte e belo;Passaram direto pelo portão.Dentro do castelo, havia grande alegriaEntre os cavaleiros e as donzelas;Pois muitas mulheres belas ali estavam.Algumas, pelas ruas, alimentavamGaviões-escrevinhadores e falcões em muda,Enquanto outras carregavamTerçóis, e açores, mudados ou novos.Outras ainda jogavam em outro lugar,Seja 'mina' ou jogos de azar,Algumas xadrez, e outras tabuleiros.Passage 2Cil ne doit pas estre obli Ne Beduiers, li conestables, Qui mout sot d’eschas et de tables,Esse não deve ser esquecido;Nem Bedivere, o condestável,Que muito sabia de xadrez e tabuleiros,

Vers 1646-1660Lors s'an vont jusqu'a une pree: An cele pree avoit puceles Et chevaliers et dameiseles, Qui jooient a plusors jeus, Por ce que biax estoit li leus. Ne jooient pas tuit a gas, Mes as tables et as eschas, Li un as dez, li autre au san, A la mine i rejooit l'an; A ces jeus li plusor jooient. Li autre, qui iluec estoient, Redemenoient lor anfances, Baules et queroles et dance; Et chantent et tunbent et saillent, Et au luitier se retravaillent.Então eles seguem para um prado,Onde havia donzelas,Cavaleiros e damasJogando em diversos jogosPorque era um lugar agradável.Nem todos estavam engajados em esporte ocioso,Mas jogavam tabelas, xadrez,Dados, Duplos Seis,E o meu também.A maioria deles jogava tais jogos;Os outros apreciavamJogos que haviam jogado quando jovens,Dançando, cantando,Cambalhando, saltando,E lutando uns com os outros.

Verse 10581Dâ lâgen vor den vrouwen fier wurfzabel und kurrier geworht von helfenbeine mit edelem gesteine spilten si, mit holze niht, als man nû vrouwen spilen siht.Antes que as nobres damas fossem colocadas,um jogo de tabuleiros e um do correio,feitos de marfime adornados com pedras preciosas.Jogavam assim, e não com madeira,como se vê as damas jogarem hoje em dia.

O poema Li Roumans dou chastelain de Couci et de la dame du Fayel, atribuído a Jakemes, apareceu em vários manuscritos do século XIV. Um desses manuscritos (Biblioteca Nacional de Paris: Fonds Français n°15098) foi editado por Georges-Adrien Crapelet em 1828. Ele atesta que o poema foi datado de 1228 e continha 2 miniaturas. A primeira miniatura (no cabeçalho da primeira página do texto) representa o Senhor de Coucy e a Dama de Fayel jogando o "jogo de tabuleiros".Passagem 1 (v. 475-482)Après disner par grant soulas Orent vin, pommes, gingembras, Et puis si se leverent tuit. Chascuns ala en son [d]eduit. As tables vont aucuns jouer, Ou aus eschés pour deporter. Li aucuns faucons vont loirier ; Chascuns s'en va esbanier.Eles encerram bem o jantarCom vinho, maçãs e gengibre,Depois se retiramE agora se dedicam aos seus passatempos.Jogam tabuleiros ou xadrezDe acordo com o seu gostoOutros se juntam ao séquito do falcão;Todos eles se entretêm.Passagem 2 (v. 507-512)La dame au chastelain a dit : Sire, s'il vous plaist, un petit Jouerons moy et vous aus tables, C'est uns gieus biaus et delitables ; Et si voulés dormir aler, Vous irés pour vous reposer.A Dama disse ao Senhor:Senhor, vós vos alegraríaisEm jogar tabuleiros?Este jogo é belo e agradável;Ou, se achardes melhor,Por favor, descansas.

Os termos gama [Running Game] e cara [Holding Game], presentes no Manasollasa e no Tri-Shashthi-Shalaka-Purusha-Charitra, também aparecem no poema "Balabharata" de Amaracandra (século XIII) durante a descrição de um jogo que é certamente o gamão.Veja Paul Thieme, Chess and Backgammon, p. 212. Verso 14उत्थापितारोपितबद्धमुक्तैः श्यामैश्च रक्तैश्च नृपैरिवैतौ । सारैर्विचिक्रीडतुरेक्चित्तौ गमं चरेऽप्यादधतावलक्षम् ॥utthāpitāropitabaddhamuktaiḥ śyāmaiś ca raktaiś ca nrpair ivaitau śārair vicikrīḍatur ekacittau gamaṃ care ‘py ādadhatāv alakṣamCom as peças, escuras e vermelhas, erguidas, estabelecidas, aprisionadas (baddha) e libertadas (mukta), ambos jogavam como reis. Com o mesmo espírito, praticavam o gama (running game) e o cara (holding game).

Livro 4 - Kasi KhandaSeção 2 - UttarārdhaCapítulo 88 - Sati Desprende-se de seu Corpoविश्वक्रीडा प्रवर्त्तते देवदेव त्वया सह । मासैर्द्वादशभिः क्लृप्ताः कोष्ठिका द्यूतफलके ॥ पक्षौ सित्तसितौ देव कृष्णसारोद्भवौ तथा । तिथयः पञ्चदश च कोष्ठिकापूरिकाः स्मृताः ॥ अयनद्वितयं चैव पाशकद्वयमुच्यते । जयो जयश्च लोकेस्मिन् सृष्टिप्रलयसंज्ञकौ ॥ देव्या जये भवेत्सृष्टिर्धूर्जटेस्तु जये लयः । viśvakrīḍā pravarttate devadeva tvayā saha | māsairdvādaśabhiḥ klṛptāḥ koṣṭhikā dyūtaphalake || pakṣau sittasitau deva kṛṣṇasārodbhavau tathā | tithayaḥ pañcadaśa ca koṣṭhikāpūrikāḥ smṛtāḥ || ayanadvitayaṃ caiva pāśakadvayamucyate | jayo jayaśca lokesmin sṛṣṭipralayasaṃjñakau || devyā jaye bhavetsṛṣṭirdhūrjaṭestu jaye layaḥ |Närada disse:Ó Deus dos Deuses, o vosso jogo é o universo inteiro.As casas no tabuleiro de jogo, Ó Senhor, são os doze meses;As peças escuras e claras são os dias da lua,Dos quais há duas vezes quinze em um mês; os dois dados são os dois caminhos do sol;Os dois resultados, vitória e derrota, são chamados de Criação e Dissolução.Quando a Devi vence, há Emanação;Quando Dhurjati (Shiva) vence, há Reabsorção.

De Vetula (BL Harley MS 5263) é um poema latino do século XIII escrito em hexâmetro dactílico e dividido em três livros.XXVIIIExcusare tamen speciem Ludi deciorum Nituntur, cum quâ deducitur alea pernix: Ipsam, dicentes, pauco discrimine rerum Pasci posse diu, tanta est dilatio ludi, Tanta lucri damnive mora est : successio cujus Tot parit eventus, quot iactus continet in se, Fine tenus, ludus, nec solâ sorte, sed arte Procedunt acies, & inest industria mira. Praesertim cum multimodè mutatio Ludi Quolibet in jactu disponi possit, eo quod, Sicut praecessit jactus, diversificantur In punctaturâ propriè : quia schema cadendi Nil operatur in hoc, sed punctatura docet, quid Lusoris faciat viso solertia jactu. Quomodo militiam disponat, ibi legit, unde Transferat et qua quam vel quas ter quinque suarum, Et combinat eas, ne si capiantur ab hoste Solivage, cogantur, ut ad sua castra recurrant, Et numeros perdant impensos, solivagasque Hostiles capit ad sua castra recurrere cogens, Damnificansque hostem numeris, quib egerat illas, Districtusque preoccupat, angustatque meatus, Ut pateat via tuta suis ad circumeundum, Atque negetur ei, quibus adversaries uti Debet. Sed postquam precluserit omnia, néve Descendat series sua precipitantius eque, Exponit quasdam capiendas sponte suarum, Ut renovet, sursumque reciprocet obsidionem, Restauretque suam, si rupta est fortè, catenam, Donec tot teneat captivas, quot recipi vix Possent in castris, etiamsi castra vacarent: Vel donec, que transierant, ita precipitate, Sint, vel dissute, quod non possent retinere, Si quam captivam regredi contingeret illuc.No entanto, eles tentam desculpar a natureza do jogo de dados,Com o qual o risco agudo conduz, dizendo que,Pela menor mudança nas coisas,Pode-se alimentar dele por muito tempo, tão grande é a demora do jogo,Tão demorada é a suspensão do lucro ou da perda: uma sucessãoGera tantos resultados quantos lançamentos contidos em si mesma;O jogo inteiro prossegue até o fim, não apenas pela sorte, mas pela habilidade,As linhas progredindo e a habilidade sendo maravilhosa por dentro.Especialmente porque a variação do jogo pode ser arranjada de muitas maneirasCom cada lançamento, pois,Assim como um lançamento tem precedência, eles diferemNa pontuação especificamente: porque a forma como os dados caemNão tem efeito aqui, mas a pontuação ensinaO que a perspicácia do jogador, ao ver o lançamento, deve fazer.Como organizar a campanha, ele lê dali, de ondeEle deve transferir e por quais meios, como ou quais conjuntos de cinco seus próprios,E ele os combina, para que, se suas peças forem capturadas por um inimigo,Errantes, sejam forçadas a recuar para seu acampamentoE percam os números já gastos, e do mesmo modoEle obriga os cativos solitários do inimigo a correr para o acampamento deles,Causando a perda deles em números, pelos quais ganharam,Ele confina e bloqueia a passagem,Para que um caminho seguro permaneça para os seus circularem,E nega ao adversário o que ele deveria usar.Mas depois que ele bloqueou tudo, e paraSua linha correndo para a frente muito rapidamente,Ele expõe algumas de suas próprias peças para serem tomadas voluntariamente,Para renovar e revidar o cerco,Para restaurar sua corrente caso ela venha a se romper,Até que ele mantenha cativos tantos quantos mal poderiam ser recebidosNo acampamento, mesmo que o acampamento estivesse vazio:Ou até que aqueles que passaram, tão apressadamente,Estejam tão dispersos, que não pudessem reterNenhum que, se capturado, pudesse retornar para lá.

A edição mais antiga que sobrevive hoje é do período Zhishun 至順 (1332). A introdução escrita por Zha Fuxi conta que o Shilin Guangji foi composto por Chen Yuanjing (1200-1266) durante a Dinastia Song do Sul (1126-1279) e foi revisado várias vezes na Dinastia Yuan (1271-1368). O Shilin Guangji contém o Pushuang de Hong Zun.Dinastia Yuan. Ilustração em xilogravura em Chen Yuanjing, Shilin guangji, mostrando dois homens jogando shuangluEm seu artigo “Suspicions Regarding What Are Alleged To Be Glass and Agate Weiqi Chess Pieces” [China Archaeology and Art Digest 4.4 (2002)], Dong Li, do Museu de História de Shaanxi, incluiu uma ilustração do Shilin Guangji mostrando dois homens jogando shuanglu. Reconhecemos a posição inicial do gamão moderno. Agradecimentos especiais a Jean-Louis Cazaux e Thierry Depaulis por esta digitalização.

No século XIII, inspirado por composições árabes anteriores, um autor anônimo (lombardo?) compôs em latim o primeiro tratado ocidental sobre xadrez e jogos de tabuleiros sob o pseudônimo de Bonus Socius ('ego bonus socius', "Eu, o Bom Companheiro").Ele inclui variantes de:barailimperialminorettestaFlorence Library, Banco dei Rari 241 (anteriormente B.A. 6, p. 2, no. 1)Este manuscrito iluminado contém 11 problemas de jogos de tabuleiros em 7 fólios (ff. 112-118).Istud partitum optimum sed difficilimum ad plenum. Doceri non potest. Potius usu ludo est optativis in tribus taxillis. Ludet quelibet pars cum 14. Nigre 12 stant in sua domo et albe 12 in sua domo. Vn oportet que due nigre vedurantet ad suas et due albe ad suas. Qui primo trahit melius per totum ht faciendo cum duabis cinc quater as et ligando. Alter descendet paulats cum amesas el terz. lj idem faciet qui primo traxit cauendo sibi ne duas nudas faciat quod tunc alia pars ivet cum una domo suis et posset acquire. Sed dato que interdiratet ne primus tractus siat cinc quater as ut perdixi tunc que primo trahunt detius lunt lurvavet tn de non experto faciendo amesas cum duabis extrinsecis et unum as in domo ille forsan faciet illud quod tu tunc suas denuddire in domo duas tabulas quod una sit in cinc ul in sis arqurus si ipen denudet duas que tu cum una dua extrinseca cooperis una et alia trahassi tunc percuciat tuas extrinsecan. non potit os coopire tu tapies cum arquies. si non post tuum primum tactum suas duas extrinsecas faciendo punctum in suis sines ul si in tuis sines faciat punctum tunc sili perdet quod tu paulati ludes cum amesas el terz. unam sep omiittendo in sis ur qn nelis cum extrinsecas lude illa coopias. Istum ludum nunquam perftem scies non experimento. Et li non que unus non q pellitur facere quicquid alter facit sicur in quibuldan alii ludis optativis quilit cum facit. tribus taxillis quicquid ci placet.Este problema é excelente, mas muito difícil. Ele dificilmente pode ser ensinado, devendo antes ser aprendido com a prática. O jogo é "escolhendo uma jogada" com três dados e é jogado com quatorze peças de cada lado. Doze peças pretas ficam em sua casa e doze peças brancas na sua. Portanto, é necessário que as duas pretas voltem para o meio de seus próprios homens e as duas brancas façam o mesmo. Quem tiver o primeiro lance tem a vantagem se jogar com os dois peões 5-4-1 e se se proteger; o outro descerá um pouco de cada vez com 1-1-1. Quem se mover primeiro fará o mesmo, tomando cuidado para não deixar suas duas [peças] descobertas, pois então o adversário avançaria com as suas e seria capaz de ganhar terreno. Mas se no primeiro lance o 5-4-1 não puder ser protegido, como eu disse, então aqueles que têm o lance estarão em pior posição. No entanto, seria vantajoso para alguém que não é especialista fazer 1-1 com duas peças dentro e um 1 na mesa de casa. O adversário possivelmente fará o mesmo; mas então, se você souber como dar duas mesas na casa, das quais uma estará em 5 e uma em 6, você terá a vantagem. Se ele deixar a dele descoberta, você cobrirá com uma de suas peças de fora: você moverá ambas. Se então ele tomar uma de suas peças de fora, ele não será capaz de recuperar todas e você o tomará e ganhará terreno. Mas se ele não mover suas duas peças de fora após o seu primeiro lance, fazendo ponto em seu 12, mesmo assim ele perderá porque você jogará gradualmente com o 1-1-1, sempre enviando um para o 6, pois quando ele quiser jogar com as peças de dentro, você poderá cobri-lo.Este jogo nunca será conhecido sem prática. Isso ocorre porque não se é obrigado a fazer o que o adversário faz, como na maioria dos outros jogos optativos. Cada um faz com os três dados o que bem entender.No seu artigo "The Mediæval Game of Tables" (Medium Ævum vol. X n.º 2 [1941]), H.J.R. Murray traduziu alguns termos deste manuscrito:barra sb. a barra. Exire ultra barram (fol. 117v), cruzar a barra.cooperire c. (fol. 117v), cobrir, jogar uma segunda peça para uma casa já ocupada por uma peça do mesmo lado.domus, a mesa interna a partir da qual um jogador retira suas peças.extra (fol. 117v), fora da mesa de retirada.fallum, perdere ad (fol. 117v), perder por não conseguir usar uma jogada.firmare punctum (fol. 113v), segurar uma casa acumulando peças nela.optare v. (ff. 112v e 113v), escolher uma jogada.partita, um problema.posta, ad postam, invitare, ad invitum, problema do qual nenhuma explicação é fornecida, presumivelmente porque eram compreendidos.punctum, facere punctum (fol. 116v), segurar uma casa acumulando peças nela.solus sb. (fol. 117v), uma peça solta ou mancha (blot).Inúmeras cópias em latim e traduções em francês (dialeto picardo) apareceram no século XIV.BNF Ms latin 10286 (anteriormente 7390)Uma cópia do século XIV, assinada por 'N. de N.' (f° 3r), que teria pertencido a Carlos d'Orléans (com anotações nas margens). Os 24 fólios (ff. 149–172), contendo 48 problemas de jogos de tabuleiros, começam com:Hec sunt partita tabularum et quia dupliciter fiunt scilicet optando cum lingua et proiciendo taxilos, primo dicitur de optativis id est illis que optantur sive petuntur cum ore. Et est istud partitum tale: dicit ille qui habet auream tabulam ista aurea tabula debet elevari in punctis quia ibi est sua domus et rubea econtrario scilicet ubi stat aurea. et luditur in duobus taxillis pete primo vel ego petam et scire debes quod illa que stat deforis scilicet rubea perdit sive primo trahat sive non: quia si primo trahat percutit auream per sines et aurea percutit eam faciendo sines et vincit ut statim vides. si aurea primo trahat percutit rubeam per sines et rubea percutit illam quia melius non habet. tunc aurea faciet iiii as et vincet ut videbis.Aqui estão os problemas de tabuleiros que podem ser jogados de 2 maneiras, ou seja, seja "escolhendo uma jogada" ou "lançando os dados". A primeira maneira é jogada anunciando os dados como neste primeiro problema. Aquele que tem a peça dourada diz: esta peça deve ser retirada dos pontos [19 a 24], porque é o seu tabuleiro de casa, e a peça vermelha faz o oposto, ou seja, de onde está a peça dourada. Este problema é jogado com 2 dados [nem mais]. Seja o primeiro a anunciar ou eu anuncio. Você saberá que aquele que está fora, ou seja, o jogador vermelho, perde o jogo quer comece ou não. Porque se ele começa, ele atinge a peça dourada com 6-6 e a peça dourada a atinge em resposta com 6-6 e vence, como você pode ver. Se a peça dourada começa, ela atinge com 6-6 a peça vermelha, que a atinge em resposta porque não pode fazer melhor. Então a peça dourada joga 4-1 e vencerá, como você pode ver.BNF Ms fr. 1173 (anteriormente 7391)Le Gieu des eskès, les partures de taules et le gieu des merellesis é assinado por 'Nicoles de St Nicholas' (f° 2r).Os 24 fólios (ff. 180-203), contendo os problemas de tabuleiros, começam com: Chi commenc[h]ent les partures de[s] taules et por ce ke [on] en puet juer en .ij. manières c'est asavoir par souhaidier de la langue et par gietter les dés, premiers dirons de celes à souhaidier, et est ceste parture tele, ke taule doit estre eslevée ens es poins. Et li taule rouge est eslevée ou taulier où celé d'or est..., e terminam com um problema que pode ser encontrado no manuscrito BNF Ms latin 10286 f.171v:Ches partures sont faites alesiées ceus des taules. Et sont faites les unes de .ii. dés et les autres de .iii. Les unes sont juees de souhaide. Si comme li hom sans dés souhaide chou qu'il veut. Et chis premiers gieus est de buffe en .ii. des. Les rouges vont devant et celes d'or les suient. et est maisons de chascune partie li point sont fait et sont toutes celes d'or asseurées. aucun croient keles puissent aler avec les rouges encloses et desleueront li sienes en reponant celes d'or. Tu rechoives anchois celes d'or, et en envoies .ii. por une ; car encontenant lues que tu commenceras celi trespasser des siues asseurées, il sera confus si que tu le verras.Estes problemas correspondem aos do jogo de tabuleiros. Uns são jogados com 2 dados e os outros com 3 dados. Uns são jogados escolhendo jogadas. Se jogarmos sem dados, anunciamos o que queremos. E este primeiro jogo é o Buffe com 2 dados. As peças vermelhas vão à frente e as peças douradas as seguem para seus tabuleiros de casa em 19-24. Todas as peças brancas estão a salvo. Ninguém acredita que as peças douradas possam seguir as peças vermelhas empilhadas, reorganizar-se e retirar-se. No entanto, você tem que aceitar as peças douradas e mover 2 peças em vez de 1, porque assim que você começar a atingir as peças dele, as suas estarão a salvo. Ele ficará confuso, como você pode ver.BNF Ms fr. 1999 (anteriormente 7918)"Livret des divers jeux partis du tablier", manuscrito que pertenceu a Carlos V. Os 17 fólios (ff. 118-134), contendo 34 problemas de tabuleiros, começam com: Jà sont les partures des tables; et pour ce que elles sont faites en deux manières, c'est assavoir par souhait de la langue et en jetant les dez, nous dirons premiers de celles qui sont faites par souhait, ou par petition de la bouche..., e terminam com um problema que pode ser encontrado no manuscrito BNF Ms latin 10286 f.166v:Ceste parture est de souhait en iii dez; et doivent toutes estre ramenées en a, en faisant une meisme chose. A tous traiz l'en demande premier vi, v, iiii, en traiant toutes en la crois; après, vi, v,iiii, de toutes; au dernier, vi, v, iiii ; et viennent toutes en a, si com tu pourras veoir.Este é um problema com 3 dados através da escolha de lançamentos. Todos os peões devem ser levados para A, com os mesmos dados. Você pede 6-5-4 primeiro para ir para a cruz. Depois 6-5-4 e por último 6-5-4. Eles estão todos em A, como você pode ver.Ms H. 279 (Montpellier)"Li Livres Bakot, l’Explicit des partures de tables" contém 48 problemas de tabuleiros em 25 fólios (ff. 90-114).Pierpont Morgan Library. Manuscript. M.108. (também chamado de Fountaine Ms)Foi escrito e iluminado em Thérouanne ou Saint-Omer, França, ca. 1290-1300.Os 22 fólios (ff. 147-168) contendo 44 problemas de tabuleiros (o fólio 146 que continha os 2 primeiros problemas está faltando) começam com um problema que pode ser encontrado no BNF Ms latim 10286 f.150v :Cis gius est de le tiest[e] et souhaidans en .iij. des et dient celles dor que elles leueront toutes deuant che que les rouges soient hors cest en A. et traient chilles dor premers et les rouges seront che meisme que celles dor et se les rouges le perdent aucun point quelles ne puissent toudis faire tout le giu al dor le uollent perdre tu auoec celles dor le fai .du. et as. et leaieme de un quaerne il fera un quaerne deus et as et tu deus et ambes .as. enferant les sienes atout le trait et il cece meisme. hoste lune en ferant lune des sienes et fai deus et ambes .as. et il ce meisme tu feras le siene par deus et laut[r]e feras en fasant ambes as et en desleueras une et en uiant ensi tu poras ueoir coument tu les elleueras toutes deuant que nulles des rouges pinstissir et leuenteras.Este é um problema de Teste com 3 dados através da escolha de lançamentos. O jogador com as peças douradas diz que retirará (bear off) todas as suas peças antes que as peças vermelhas cheguem a A. O jogador com as peças douradas começa e o com as peças vermelhas joga os mesmos lançamentos. As peças vermelhas não precisarão cruzar o tabuleiro se forem atingidas, ao contrário das peças douradas. Você tem as peças douradas e anuncia 2-1 [para atingir as 2 peças vermelhas] e cobre com um 4. Ele fará 4-2-1 [e entrará nos pontos 1 e 4] e você 2-1-1 para atingir a dele. Ele fará o mesmo: ele guarda uma e entra com uma [no ponto 2]. Você faz 2-1-1 com uma peça que atingirá a peça dele e depois fará a retirada com 1-1. E, ao fazer isso, você pode ver como retira todas elas antes que o vermelho cruze a barra.Additional MS 9351 (British Museum)"Tractatus varii de ludis" contém 44 problemas de tabuleiros (ff.8-10 e 17-35 [os ff. 11-16 estão faltando]).Este ludus ē optatunus in tribus taxillis. & dnt̄ albe q̇ ellena-būt oes̄ anq̄̄ aliqua nigrarū sit ex̄o. & trahun̄t albe & dabur unam nigris ut semp̄ faciat totum ludū. & faciet q̄qd faciet albe. Tu cum albis fac du. & as. de illa sola capien̄ nigras. & copi ex cū quatt̄. Ipe faciet quatt̄ & du & as. Tunc fac du & ambas semp̄ capiendo suas ad omnē tractum ipe idem. Tu dpone unam capiendo unā desuis & facies ambas. Ipe idē. tunc capies suā ṗ du. & ahā silr̄ facien̄ ambas. & ellouun̄ unā. & ita ludū quō uidebis omnes ellouabes prius q̄̄ aliqua nigrarū possit exire & uinces. et ē de testa in tribus taxillis.Este jogo é "escolhendo um lançamento" com três dados. E diz-se que as peças brancas devem retirar (bear off) todas as suas peças antes que qualquer uma das pretas saia. As brancas devem puxar (jogar) e dar uma [peça] para as pretas para que elas sempre levem todo o jogo (de modo que sejam obrigadas a continuar jogando). E elas farão o que quer que as brancas façam.Você, com as brancas, lança um 'dois' e um 'ás'; apenas com isso, elas capturarão as pretas. E então capture com um 'quatro'. Ele (o oponente preto) lançará 'quatro', 'dois' e 'ás'. Então, lance 'dois' e 'ás' (ambos), sempre capturando as peças dele a cada golpe (movimento), e ele fará o mesmo.Você, posiciona uma [peça] enquanto captura uma dele, e você fará ambos. Ele fará o mesmo. Então, você capturará a peça dele com o 'dois', e a outra da mesma maneira, fazendo ambos. E eles retirarão uma. E assim, neste jogo, você verá que retirará todas elas antes que qualquer uma das peças pretas possa sair, e você vencerá. E é um jogo de "cabeça" [head] com três dados.Ms. Extrav. 118 (Wolfenbüttel - Herzog August Bibliothek)Contém, em francês, 34 problemas de tabuleiros (de tables) (ff. 117-133).

Historia rerum in partibus transmarinis gestarum (BNF, MS Fr. 9081), manuscrito criado em Acre por volta de 1280, narra o ataque a Hugo II du Puiset [f.160r], ocorrido em Jerusalém em dezembro de 1132.Hugo II du Puiset, conde de Jaffa, estava livre para permanecer em Jerusalém enquanto aguardava um navio que o levasse ao exílio. Um dia, enquanto jogava dados na rua, ele foi brutalmente atacado por um cavaleiro bretão. O cavaleiro foi rapidamente capturado e condenado.LI QUATORZIESMES LIVRESXV. De la mort le conte de Japhe et coment il fu au cors perilleusement navrez.Si com il estoit devise en la pais li Cuens devoit passer mer: si estoit alez en Jherusalem por atendre son passage. Un jor avint que il fu en la rue que len apele la rue aus Peletiers devant louvroer a un marcheant que len claimoit Alfons et jooit ilec aus tables. Uns chevaliers survint la qui estoit nez de Bretaigne: bien se prist garde que li cuens pensoit mout a son jeu; lors sacha sespee si le feri parmi la teste et apres destoc parmi le cors en pluseurs leus. Granz plaies li fist assez voiant touz ceus qui present estoient. Li criz sordi par la ville mout granz: tuit i acorurent et fu la citez mout esmeue.LIVRO CATORZEXV. Sobre a morte do conde de Jaffa e como ele foi gravemente feridoO conde de Jaffa estava aguardando uma oportunidade para atravessar o mar e foi novamente a Jerusalém, conforme o seu costume. Um dia, na rua dos Ferreiros, em frente à loja de um comerciante chamado Alfane, enquanto jogava tábuas, sem desconfiança e pensando apenas em jogar, quando de repente um cavaleiro bretão levantou a espada, atacou o conde e desferiu-lhe vários golpes, na presença de todos os que ali estavam. Imediatamente um grande número de pessoas se reuniu; a cidade inteira agitou-se e estremeceu de horror ao saber de um assassinato tão odioso.

O manuscrito iluminado Li Livres Bakot, atualmente guardado na Faculdade de Medicina de Montpellier [la faculté de médecine de Montpellier], é a versão francesa do manuscrito italiano Bonus Socius (1275). Assim, podemos encontrar nele as mesmas variantes de backgammon.O L’Explicit des partures de tables contém 48 problemas de tabuleiros [tables] em 25 fólios (ff. 90-114). O problema 33 repete e corrige o primeiro.Em 1907, Ferdinand Castets transcreveu vários trechos de Li Livres Bakot em seu artigo 'Li livres Bakot, manuscrit contenant des parties d’échecs, de tables et de mérelles', publicado em Romanische Forschungen 23 (1907), páginas 691–705.Partie I. (= BNF Ms latin 10286 f.149r)O problema 33 (abaixo) repete e corrige o primeiro.Ichi sunt les partures des tables, et por ce qu’eles sunt faites en deuz manieres, s’il est assavoir par souhait de la langue et en getant les dés, nous dirons premiers de celes qui sunt faites par souhait, c'est a dire de celes qui sont faites par souhait ou par peticion de la bouche, et ceste prime parteure est tele. Chil qui a la blanche table, dist : Ceste table doit estre levée es poins [rouges][mais les tabliers ne donnent pas ces points rouges], car c’est sa maison, et la noire [fait][et de même pour les autres mots ajoutés] le contraire, s’il est assavoir ou la blance est ; et si jeueon en ceste parteure de II dés [sans plus]. Demande premiers ou je demanderai. Et [si] dois savoir que cele qui est defors, s’il est assavoir la noire, pert [le ju], traie premier ou non. Car s’ele trait premier, ele fiert la blanche par sinne, et la blance le fiert ausi en faisant sinne et vaint, si com tu pues tantost veoir. Se la blance trait pemiers, ele fiert la noire par sinne et la noire li, car ele ne puet mix [faire. Lors fera la blance quatre et as] et vaintera [la noire], si com tu [porras veoir en faisant la prueve][le texte de la partie 1 à partir de « mix » est : « et vaintera, si com tu le verras].Aqui estão os problemas de Tábuas que podem ser jogados de duas maneiras, ou seja, seja 'escolhendo um lançamento' ou 'lançando os dados'. A primeira maneira é jogada anunciando os dados, como neste primeiro problema. A pessoa que tem a peça branca diz: esta peça deve ser retirada do tabuleiro [bear off] a partir dos pontos [Contudo, os aventais não rendem estes pontos vermelhos], porque este é o seu tabuleiro de casa [homeboard], e a peça preta [faz] [e da mesma forma para as outras palavras adicionadas] o oposto, ou seja, a partir de onde a peça branca está. Este problema é jogado com dois dados [não mais]. Seja o primeiro a anunciar ou eu anuncio. Você ficará sabendo que aquele que está do lado de fora, ou seja, o jogador preto, perde o jogo independentemente de começar ou não. Porque se o Preto começar, ele atinge a peça branca com 6-6 e a peça branca a atinge em retribuição com 6-6 e vence, como você pode ver. Se o Branco começar, ele atinge com 6-6 a peça preta, que a atinge em retribuição porque não pode fazer melhor. Então o Branco joga 4-1 e vencerá, como você pode ver. [O texto da Parte 1, começando a partir de 'misturar', é: 'e [ele/isso] conquistará, como você verá]   Partie XIV. (= BNF Ms latin 10286 f.161v)Toutes sont en lor maisons por lever et les blances traient premiers, et fait cascune partie buf de as en III dés, et est le ju de barill en tel maniere que quant li uns est pris, il entre es poins et avironne le tablier. Et vaintent les blances, car eles lievent une des daesraines en faisant buf de as. Lors font les noires buf de as et les blances buf de as d’une seule daesraine, car c’est lors bons jus se les noires prendent cele qui est. Et se eles prendent ou non, tu as blances, en fera[s] une nue autre, et feras prendre II des tines et retrairas et enquerras de ces II et feras que toutes les suies viegnent en la seconde table. Lors retrairas de ces II la maison et les leveras en tel maniere que la tierce demora nue en la bataille devant les noires et la touceront et tu ne prenderas fors la daesraine et tu vainteras.Todas as peças estão em seu tabuleiro de casa [homeboard] e estão prontas para ser retiradas do tabuleiro [bear off] [Branco e Preto movem-se na mesma direção]. O Branco começa e cada um joga 1-1-1 com 3 dados de cada vez. Este é um problema de Barill, ou seja, quando uma peça é atingida, ela deve ser reintroduzida e cruzar o tabuleiro novamente. O Branco vence porque retira do tabuleiro uma das últimas peças jogando 1-1-1. Assim, o Preto joga 1-1-1 e o Branco 1-1-1 movendo apenas uma das últimas peças, porque a melhor coisa a fazer é ser atingido pelo Preto. Sendo atingido ou não, você tem as peças brancas e deixará uma segunda peça isolada. Duas peças serão atingidas e terão que retornar juntas para a segunda tabela. Em seguida, você trará ambas as peças para o seu tabuleiro de casa e as retirará do tabuleiro com a terceira peça sozinha na batalha contra o Preto. Você não será atingido e vencerá.  Partie XXI. (= BNF Ms latin 10286 f.165r)Ceste parture est de minoret et est de souhait, et fera la noire ce que feront les blances, et s’elle puet issir en la crois, les blances le perdent par le trait meisme que les blances sunt levées. Tu, jue des blances et fai ambe troie dusques en a, la noire autel. Tu feras buf de sinne en faisant table en b. Il se tenra fermes, car ja por ce ne perdra nus, et ensi par buf de sinnes prendras la siue et leveras toutes les blances en ce liu que mains que cinc des queles tu feras adès buf de as ; car se ele puet issir dusques en la crois et par ce meisme trait que les blances seront levées daesrainement, ele vaintera ; mais les blances feront ensi que dit est et eles le gaaigneront.Este é um problema de Minoret escolhendo os lançamentos. O Branco e o Preto jogarão com os mesmos dados. Se a peça preta puder alcançar a cruz, o Preto vencerá antes que as peças brancas sejam retiradas do tabuleiro [bear off]. Você joga com as peças brancas e faz 1-1-3 em A, e o Preto faz o mesmo [em B]. Você fará 6-6-6 e atingirá a peça preta em B. E assim, através de vários 6-6-6, você continuará e retirará do tabuleiro todas as suas peças brancas neste lugar, porque se a peça preta fosse até a cruz, o Preto venceria. Mas o Branco fará isso e vencerá.   Partie XXIII. (= BNF Ms latin 10286 f.166r)Ceste parteure est de souhait de teste et traient premiers les blances, et qui faut, il le pert ; et font adès les blances quaterne et troie, et les noies adès buf de sinne et le tiere. Dont je di que les blances vainteront, car eles font quaterne en a et troie en b ; les noires buf de sinne veulent d’une ou de deuz ; les blances troie en b et quaterne en c et vaintent, car les noires le perdent par falir.Este problema de Teste [jogo com 3 dados] é jogado escolhendo os lançamentos: o Branco começa, aquele que não puder jogar [bloqueado] perde. O Branco anuncia 4-4-3, o Preto anuncia 6-6-6, e então ambos retiram suas peças do tabuleiro [bear off]. O Branco vencerá, porque joga 4-4 em A e 3 em B. O Preto joga 6-6-6 com apenas uma ou duas peças, dependendo de sua escolha. O Branco faz 3 em B e 4-4 em C e vence, porque o Preto [bloqueado] perde.   Partie XXXVIII. (= BNF Ms latin 10286 f.151v)Ceste parture est de teste et de III dés, faite par souhait, et jue li uns et li autre de XIIII tables, et si sunt toutes en lor maisons, mais que II de cascune part qui douent estre ramenées et apres levées avec les autres ; et quiconques faut, il le pert, et qui premiers trait il vaint en faisant V III et as en a et les autres font lor ju en lor maisons par buf de as, une demourant en teste, et n’en desloje ce pas deuz, et les autres faicent ensi. Et convent a cascune partie faice I deuz, ainsi qu’il convient. Et convient que cascune partie faice bien son ju. La partie qui premiers trait a le melleur du ju en la maison en tel maniere que li secons trais juera en la parfin des deuz de dehors et le perdera. Mais s’il est mis en convenence que au premerain trait ne soit pas faite table en a, lors le pert qui premiers trait, car il fera ambezas et le tiert de celes de dehors en la maison, et l’autre partie aussi. Et lors chascune partie juera par buf de as. Mais chis qui trait secons, ara plus de ju et le melleur, telement que en la fin li premiers traiant juera des sines qui sunt dehors, et le perdera, si comme chil qui set le ju le puet savoir et veoir. Mais peu en sont, ne on ne puet mie plainement le ju ensegnier par escrit, mais par antisse, car il est tres soutil.Este é um problema de Teste com três dados, jogado escolhendo os lançamentos. Ambos jogam com quatorze peças que estão todas em seus tabuleiros de casa [homeboards], exceto duas que devem ser trazidas de volta e retiradas do tabuleiro [bear off] com as outras. Aquele que não puder jogar perde. Aquele que começa vence jogando 5-4-1 [e não 5-3-1] em A. O adversário move-se em seu tabuleiro de casa com 1-1-1, mantendo suas peças externas em Teste e assim por diante. E cada jogador deve jogar o mesmo. E cada jogador deve continuar. O jogador que começa tem a melhor jogada em seu tabuleiro de casa, de modo que o outro jogará suas duas peças restantes do lado de fora no final e perderá. Mas se concordarmos que o primeiro jogador não pode colocar uma peça em A no primeiro lançamento, então ele perderá, pois jogará 1-1 para trazer suas peças externas de volta ao tabuleiro de casa, e 1 para mover uma peça em seu tabuleiro de casa, e o outro jogador fará o mesmo. Cada jogador jogará 1-1-1. Mas aquele que começa em segundo terá a melhor jogada. De modo que o primeiro jogador jogará vários 6 para mover as peças externas e perderá, como quem conhece o jogo pode adivinhar e ver. Mas poucos jogadores são especialistas, e não podemos ensinar o jogo totalmente por escrito, mas sim pela prática, porque ele é muito sutil.   Partie XLII. (= BNF Ms latin 10286 f.155v)Ceste parture est de barill en II dés et sis i est por le tiers, et est en partie de souhait, car les blances traient primes et sunt toutes afiées ; et getent les dés les noires ne ne sunt mie affiées, mais elles demandent ce qu’eles veulent en II dés, et aucune fois demandent, ce que faire ne puent, sis et ce qu’eles puent. Cil as blances les espart quanques il puet, et s’il ne clot au premerain trait le sinne point des noires, les noires vainteront, car eles demanderont tous jours sinnes et se recuelleroient primes et reteroient legierement et vainteroient. Mais se les blances en getent VII ou VIII et les encloent, elles ont aussi le meilleur du ju.Este é um problema de Barill com dois dados mais um lançamento invariável de 6, e é parcialmente por escolha de lançamentos, porque o Branco joga primeiro e lança os dados, suas peças estão seguras, as peças pretas não estão seguras, mas o Preto anuncia seus lançamentos; o Preto nunca pergunta o que não pode jogar, mas sim o que pode. A pessoa que tem as peças brancas as move dependendo dos dados, e se não fechar o ponto A no primeiro lançamento, o Preto vencerá porque pedirá 6-6 a cada vez para trazer de volta e retirar do tabuleiro [bear off] suas peças primeiro e vencerá. Mas se o Branco lançar 7 ou 8 e cobrir o ponto A, ele terá a melhor jogada.   Partie XLIV. (= BNF Ms latin 10286 f.156v)Ceste parture est de teste en  III dés et la blance giete les dés et les noires souhaident, et keurent toutes coses desfendues, et cascuns juera tout sans malice, ou cil qui a la blance table ne se levera du ju, dusques adont que une des noires soit gaaignie ou perdue, par certaine pecune. Et nule cose desfendue ne puet estre fausée, et la blance table ne pert pas par falir. Tu, pren les noires, car quant la blance ist, ele le gaagne, et quant ele n’ist, tu en dois faire trois nues par buf de as et en ferant la blance, et ele ferra des tiues ; tu entreras en l’opposite du tablier et le prendras et feras les tiues prendre et renterras les tiues. La quel cose a la parfin ele ne porra passer et tenras le ju si longuement que tu vaurras, dusques adont que la blance ara tout perdu, car ele en la fin ne porroit gaagnier.Este é um problema de Teste com três dados. O Branco lança os dados e o Preto escolhe os lançamentos. Cada um jogará sem causar danos [ou pagará uma multa]. A pessoa que tem a peça branca não fará a retirada [bear off]. Nenhum ponto protegido pode ser coberto e o Branco perde se não puder jogar. Você pega as peças pretas. Se o Branco escapar, ele vence. Portanto, você fará três casas com 1-1-1 ao atingir a peça branca. A peça branca entrará atingindo as peças pretas, que também terão que reentrar pela tabela oposta. A peça branca não poderá passar porque você manterá a posição por longo tempo. O Branco perderá e não poderá vencer.

Civis Bononiae (Cidadão de Bolonha) é o pseudônimo do compilador de uma grande coleção de problemas de xadrez e jogos de tabelas, conforme mostrado no prólogo ('Civis sum Bononiae ista qui collegi').Civis Bononiae contém os seguintes jogos:barail, desbaraillbethelasbuff, buffabuff de Baldriac (problema 73), ‘ludus subtilis et non multum usitatus’imperial, este jogo é diferente de 13 A XVIII.minorettestaA cópia mais antiga, o MS 372 (~1300), preservado no Fitzwilliam Museum, contém 80 problemas de tabelas (ff. 154-193).Ista sunt partita tabularum, et que dupliciter fiunt scilicet optando cum lingua et iaciendo taxillos. Primo dicitur de optantibus id est de illis que optantur sui partem ille qui habet albam tabulam. Ista alba debet elevari in punctis et nigra econtrario scilicet ubi stat alba et luditur in duobus taxillis. Pete primo vel ego petam. Et scire debes quod illa quae stat deforis perdit sive primo trahat sive secundo quia si primo trahit periit per sines. Et tunc periuntur. Nam alter facit sines et lucratur alba ut statim vides. Si alba primo trahit periuntur nigra nam periit et altera facit quateras et vincit ut videbis.Estes são os problemas de tabelas, que são jogados de duas maneiras: a saber, escolhendo por palavra ou lançando os dados. Primeiro, falamos daqueles que escolhem, ou seja, daqueles [jogos] que são escolhidos para o próprio lado por quem tem o tabuleiro branco. Esta [peça] branca deve ser movida para cima nas pontas, e a preta inversamente — a saber, onde a branca está — e joga-se com dois dados. 'Você desafia primeiro, ou eu desafiarei.' E você deve saber que aquele que está do lado de fora perde, quer jogue primeiro ou segundo, porque se jogam primeiro, perdem pelos 'seis' (duas vezes seis). E então eles são derrotados. Pois o outro jogador faz 'seis' e a branca vence, como você pode ver imediatamente. Se a branca joga primeiro, as peças pretas são derrotadas, pois elas perdem e o outro jogador faz 'quatro' (duas vezes quatro) e vence, como você verá.No seu artigo "The Mediæval Game of Tables" (Medium Ævum vol. X n°2 [1941]), H.J.R. Murray traduziu alguns termos:aditus subst. (problema 54), entrada.caput subst. (problema 8), a casa de seis.claudere verbo, claudere introitum (problema 7), fechar as casas de entrada.communis, ludus est (problema 59), o jogo empata.denudare verbo (problema 26), deixar nu, deixar uma casa vazia ou ocupada apenas por uma peça solta.domus, a mesa interna a partir da qual um jogador retira suas peças.elevare verbo (problema 1), retirar.extrinseca (problema 1), fora da mesa de retirada.ferire verbo (problema 26), atingir ou capturar.glosa subst. (problema 45), solução.intrare (problema 7), entrar.introitus subst. (problema 18), entrada.ire clausae (problema 54), jogar sem desempilhar casas.ligare verbo, dobrar ou empilhar peças; facere tabulam ligatam (problema 22); tenere tabulam ligatam (problema 29).majoret (problema 77), o maior dos lançamentos de dois dados é duplicado.manus; tenere in manu (problema 10), segurar uma peça aguardando reentrada; tabula in manu (problema 47), uma peça capturada aguardando reentrada.minoret (problema 77), o menor dos lançamentos de dois dados é duplicado (não deve ser confundido com o jogo de mesmo nome).nudare verbo (problema 6), deixar uma peça ou casa nua.nudus subst. (problema 58), uma peça solta.optativus ludus (problema 1), um jogo no qual os jogadores escolhem seus lançamentos.partita, partitum (problema 1), uma posição ou problema; partitum pejus (problema 46), a pior posição.passim, perder por ser incapaz de usar um lançamento.perdere punctum (problema 9), perder um lançamento por não poder jogá-lo.posta, ad postam, invitare, ad invitum, problema do qual nenhuma explicação é dada, presumivelmente porque eram compreendidos.solus subst. (problema 6), uma única peça ou peça solta.stare ad elevandum (problemas 13, 31), estar pronto para a retirada.transire verbo (problema 16), cruzar para a outra metade do tabuleiro.unicus subst., uma peça solta.volta (problema 45), jogada ou turno de jogo.Inúmeras cópias apareceram na Itália no século XV:Codex 273 (Roma - Biblioteca Nazionale Centrale di Roma) contendo 76 problemas de tabelas (ff. 149-186)Codex Barberiniano Latino 254 (Vatican - Biblioteca Apostolica Vaticana) anteriormente Barberini X. 72, contendo 76 problemas de tabelas (ff. 161-198)Códice XIX. 7. 37 (Florença - Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze) contendo 72 problemas de tabelas (ff. 157-192)Codex alpha.R.9.3, lat. 143 (Modena - Biblioteca Estense universitaria di Modena), Tractatus partitorum Schachorum Tabularum et Merelorum Scriptus anno 1454, contendo 85 problemas de tabelas (ff. 271r-313r)

LXXV. Von dem wurfzabel.Verses 11439 to 11446Noch ist einerleie spil Des herren spulgent, von dem doch vil Sünden und schanden kumt etswenne : Wurfzabel ich daz spil iu nenne. Daz vant ein ritter hiez Aleô Vor Troie, des sît vil maniger unfrô Ist worden und wirt leider noch, Dem spil ûf bindet des kummers joch.Há outro tipo de jogoJogado por Senhores,Que traz às vezes muitos pecados e desonra:Quero dizer Wurfzabel.Um cavaleiro o inventou e o chamou de AleaEm Troia, visto que muitos se tornaram infelizese ainda o serão infelizmente,Por causa deste jogo atrelado ao jugo do infortúnio.

Durante a cruzada, o Rei São Luís juntou-se ao seu senescal, Jean de Joinville, para jogar uma partida de tabelas.Une fois, pour passer le temps, je jouois au tables devant li, et il me dist : « Seneschal, jouez vous ? » Je li répondi que oi, et il me dist : « Et je veuil jouer, mais vous y gagnerez toujours, car je n’ai onques veü que vous n’ayez aussi bonne chance comme moi.Certa vez, para passar o tempo, eu estava jogando tabelas diante dele, e ele me disse: 'Senescal, você está jogando?' Respondi que sim, e ele disse: 'Quero jogar também, mas você sempre ganhará, pois nunca vi ninguém que tenha tanta sorte quanto você.'

Pronto para prosseguir! Pode enviar o texto transcrito por Willard Fiske de "Ludi ad tabulas" (a partir de Royal 13 A XVIII, f. 158r) para realizarmos a tradução com o mesmo rigor, preservando a formatação e as quebras de linha exatas.Este manuscrito descreve os 8 jogos de tabuleiros seguintes:ludus Anglicorum (também chamado de Testa em outros manuscritos)paume carieludus LumbardorumimperialprovincialbaraliefaylysmylisEle também propõe 6 problemas de tabuleiros.Em seu artigo "The Mediæval Game of Tables" (Medium Ævum vol. X n°2 [1941]), H.J.R. Murray traduziu alguns termos:ablatio s. (fol. 159r), remoção, retirar uma peça do tabuleiro.aperire v. (fol. 158v), abrir desempilhando uma casa para que o oponente possa jogar nela.apertus punctus (fol. 158r), uma casa aberta.auferre v. (fol. 158r), retirar.egressus s. (fol. 158r), saída, casa a partir da qual uma peça pode ser retirada.homo s., peça; homo captus (fol. 159r), peça capturada; homo vagans (fol. 158v), peça solta (blot).intrare v. (fol. 158r), entrar.jactus s., lançamento dos dados.jupertia (fol. 159v), uma posição ou problema.lurching s. (fol. 158v), uma forma de vitória no jogo inglês.lympolding, lympoldatus (ff. 158r e 158v), outra forma de vitória no jogo inglês.nodare v. nodare punctum (fol. 158r), asegurar uma casa empilhando peças nela.pagina (fol. 158r), um quadrante do tabuleiro.posta, ad postam, invitare, ad invitum, problema do qual nenhuma explicação é dada, presumivelmente porque eram compreendidos.talia ; lusus taliarum (fol. 159v), o jogo de tabuleiros.tollere v. (fol. 158r), retirar.unire duo (fol. 159r), colocar duas peças na mesma casa.Ludus AnglicorumMulti sunt ludi ad tabulas cum taxillis, quorum primus est longus ludus, et est ludus Anglicorum, et est communis, et est talis naturae. Ille qui sedet ex parte .am. habebit .xv. homines in puncto .&., et ille qui sedet ex parte .n&. habebit .xv. homines in puncto .a. Et tunc ludunt cum tribus taxillis vel cum duobus, supposito semper pro tertio taxillo .vi. Tunc ille qui est ex parte .am. ducet omnes suos homines, qui sunt in .&. per paginas .&t. et .sn. et .mg. usque ad paginam .fa. et ibi tollet eos. Ille autem qui est ex parte .n&. ducet omnes suos homines qui sunt in .a. per paginas .af. .gm. .ns. usque ad paginam .t&. et ibi tollet eos. Ille autem, qui prior abstulerit homines suos, vincet. Et sciendum quod ille qui sedet ex parte .am. potest nodare quodlibet punctum in pagina .mg. et in pagina .fa. excepto puncto .a. quum occupatur per duos homines adversarii sui vel plures, et quum non est ibi nisi unus homo, tunc potest capere eum. Et quicunque potest incipere aliquem hominem adversarii non nodatum in puncto, ubi terminatur numerus omnium vel singulorum taxillorum suorum, potest capere eum, et tunc ille homo captus redibit ad paginam .t&., et intrabit cum .vi. in .t., et cum .v. in .u., et cum .iv. in .x., et cum .iii. in .y, et cum .ii. in .z., et cum .i. in .&., et hoc si illa puncta nou fuerint occupata per aliquem de suis propriis nec nodata per adversarium. Et usque intraverit illum hominem captum, non potest ludere. Notandum quod multum expedit in hoc ludo nodare punctum .g. et .f. per jactum taxilli tertii, in quo supponitur semper .vi., quod punctum .g. nodare impediet egressum adversarii sui ibidem cum .vi. Et notandum quod in puncta nodata [ubique?] potes ducere quos homines volueris ; item ubicunque inveneris hominem adversarii tui non nodatum, potes capere eum, et facere eum redire ad paginam, ubi primo stetit in initio ludi. Et eodem modo ergo ille qui sedet ex parte .r&. potest nodare quodlibet punctum in pagina .ns. et in pagina .t&. excepto puncto .&. quum occupatur per duos homines adversarii sui vel plures, et quum non est ibi nisi unicus homo, tunc capere potest eum. Et quicunque potest incipere aliquem hominem adversarii sui non nodatum in puncto, ubi terminatur numerus taxillorum suorum omnium vel singulorum, potest capere eum. Et tunc ille homo captus redibit ad paginam .fa. et intrabit cum .vi. in .f. et cum .v. in .e. et cum .iv. in .d. et cum .iii. in .c. et cum .ii. in .b. et cum .i. in .a., et hoc si illa puncta non sunt occupata per aliquem de suis propriis nec nodata per adversarium ; et usque intraverit illum hominem captum non potest ludere. Notandum quod multum expedit nodare puncta .s. et .t., propter causas quas supra dixi. Et non prius quam ille qui sedet ex parte .n&. duxerit omnes suos homines in pagina .t&., tollet eos sub ista forma : Si aliquos homines nabeat in puncto .t. illos tollet cum .vi. vel suo equivalenti, videlicet .iv. .ii.[, .iii.] .iii, .v. .i., homines autem qui sunt in puncto .u. tollentur cum .v., vel suo equivalenti, ut .iv. .i. .iii. .ii. vel cum .vi. si nulius homo fuerit in puncto .t.; homines qui sunt in puucto .x. tollentur cum .iv. vel suo equivalenti, ut .iii. .i. et .ii. .ii., vel cum .vi. et .v. si non fuerint homines in .t. nec in .u.; et sic deinceps si aliqui homines fuerint in puncto .y. tollentur cum .iii. vel suo equivalenti, ut .ii. .i., vel cum .vi., .v., .iv., si non sunt homines in .t. nec in .u. nec in .x.; et si aliqui homines fuerint in .z. tollentur cum .ii. vel cum .i. .i. vel cum .vi., .v., .iv., .iii., si non fuerint homines in .t. nec in .u. nec in .x. nec in .y.; et si aliqui homines fuerint in .&. tollentur per .i. vel per .vi., .v., .iv., .iii., .ii. si non sunt homines in .t. nec in .u. nec in .x. nec in .y. nec in .z. Eodem modo ille qui sedet ex parte .am. tollet homines suos in pagina .fa., et ille qui prior abstulerit homines suos de tabula, ille habebit victoriam.Há muitos jogos de tabuleiros com dados, sendo o primeiro o jogo longo, que é o jogo inglês e é jogado da seguinte forma: aquele que se senta do lado .am. tem 15 peões no ponto .&., e aquele que se senta do lado .n&. tem 15 peões no ponto .a.. Eles jogam com três dados ou com dois, sendo o terceiro dado sempre um 6. Aquele que se senta do lado .am. move todos os seus peões colocados em .&. através de .&t., .sn., .mg. e para dentro de .fa. e então os retira. Aquele que se senta do lado .n&. move todos os seus peões colocados em .a. através de .af., .gm., .ns. e para dentro de .t&. e então os retira. E aquele que primeiro retirar todas as suas peças vence. Por favor, note que aquele que se senta do lado .am. pode assegurar qualquer ponto de .mg. e .fa. exceto o ponto .a. que esteja ocupado por dois ou mais peões oponentes, e quando houver apenas um, ele pode atingi-lo. Se um peão oponente estiver isolado, ele pode atingi-lo movendo-se com um ou dois dados, então o peão capturado tem de retornar a .t&., e reentrar com um 6 em .t., ou com um 5 em .u., ou com um 4 em .x., ou com um 3 em .y., ou com um 2 em .z., ou com um 1 em .&., se estes pontos não estiverem ocupados por seus próprios peões nem duplicados pelos de seu oponente. E seu oponente não pode jogar até que tenha reentrado o peão capturado. Por favor, note que neste jogo é necessário assegurar os pontos .g. e .f. com três dados, sendo o terceiro sempre um 6; assegurar o ponto .g. impede o oponente de cruzar a barra com um 6. Por favor, note também que você pode trazer todas as peças que quiser para pontos duplicados; a partir desses pontos duplicados, você também pode atingir as isoladas, e fazê-las retornar ao tabuleiro onde foram colocadas no início do jogo. Assim, aquele que se senta do lado .n&. pode assegurar qualquer ponto em .ns. e .t&. exceto o ponto .&. que esteja ocupado por duas ou mais peças oponentes e quando houver apenas uma, ele pode atingi-la. E, se uma peça oponente estiver isolada, então ele pode atingi-la movendo-se com um ou dois dados. E então este peão capturado retorna a .fa., e reentra com um 6 em .f., com um 5 em .e., com um 4 em .d., com um 3 em .c., com um 2 em .b., com um 1 em .a., se estes pontos não estiverem ocupados por seus próprios peões nem duplicados pelos do oponente. E o oponente não pode jogar até que não tenha reentrado o peão capturado. Por favor, note também que neste jogo é necessário assegurar os pontos .s. e .t., pela mesma razão mencionada acima. E logo que aquele que se senta do lado .n&. traz todos os seus peões para .t&., ele os retira da seguinte forma: se alguns peões estão em .t., eles são retirados com um 6 ou uma combinação equivalente, isto é, 4-2, 3-3, 5-1; os pontos em .u. são retirados com um 5 ou seu equivalente 4-1, 3-2, ou com um 6 se não houver peões em .t.; os pontos em .x. são retirados com um 4 ou seu equivalente, isto é, 3-1, 2-2, ou com um 6 ou um 5 se não houver peão nem em .t. nem em .u.; e se esses peões estão em .y., eles são retirados com um 3 ou seu equivalente 2-1 ou com um 6, 5 ou 4 se não houver peões nem em .t. nem em .u. nem em .x.; e se alguns peões estão em .z., são retirados com um 2 ou com 1-1 ou com 6, 5, 4, 3 se não houver peão nem em .t. nem em .u. nem em .x. nem em .y.; e se alguns peões estão em .&., eles são retirados com um 1 ou com 6, 5, 4, 3, 2 se não houver peão nem em .u. nem em .x. nem em .y. nem em .z. Assim, aquele que se senta do lado .am. retira seus peões em .fa., e aquele que retirar seus peões primeiro vence.Est et alia magna et sollemnis et magni magisterii, ut si ille qui sedit ex parte .n&. posset nodare puncta .n. .o. .p. .q. .r. ita quod punctum .s. esset apertum, et quod possit compellere adversarium suum ducere .viii. homines usque in punctum .a., et tunc facere quod habeat unum hominem in .t. et alium in .u., et alium in .x., et alium in .y., et alium in .z., et alium in .&. et septimum adhuc irreductum ; et baec victoria vocatur lympoldyng. Si autem tota pagina .[t]&. fuit occupata per adversarium [nec reliquitur?] unum ad intrandum [probably the author means if the "punctum .s." be not open; compare what follows] ubi agat [?] homines suos, non vocabitur illa victoria limpolding sed vocatur lurching. Cautela autem in hoc ludo est, ut ille qui sedet ex parte .n&. habeat ista puncta nodata .n. .o. .p. .q. .r., et quod punctum .s. sit apertum, ita quod adversarius suus possit exire cum hominibus suis usque ad paginam .mg. Et cum ibidem duxerit unum vel duos de suis, quod statim, quam primum fieri potest, nodetur punctum .s. ita quod non possit amplius exire usque omnes homines, quos duxit in pagina .mg. ponantur in puncto .a. et quod puncta .t. .v. .x. .y. .z. occupentur per adversarium. Et tunc aperietur punctum .s., ut tum possit exire cum suis hominibus in pagina .mg. et sic fiat usque .viii. homines adversarii redducantur in puncto [.a.]. Et tunc clauso puncto .s. fac adversarium implere cum suis hominibus puncta .t. .u. .x. .y. .z, et tunc remanebunt duo homines adversarii in .&. Et tunc aperiatur punctum .s., et tunc semper capias adversarium tuum in puncto .t. et ipse te recapiet per .vi., qui est semper iactus suppositus, itaque redibis ad paginam .fa. et ibi intrabis, et redibis ad paginam .ns. usque ille habeat unum iactum, per quem oportebit ipsum evacuare punctum .&. de altero hominum ibidem repertorum, ita quod tantum sit in .&. unus homo, et reliquantur puncta .t. .u. .x. .y. .z. occupata per eum, et tunc capies septimum suum hominem vagantem et tunc erit limpoldatus. Est et alius modus ludendi modo supradictus et [hoc sine ?] taxillis, ut cum uterque ludentium possit eligere iactum quem voluerit. Ille tamen, qui habet praerogativam incipiendi, ipse vincet si bonum ludat ; ipse eliget in primo suum iactum .vi. .vi. .v.; qui tunc proprium iactum eligit, adversarius suus si velit exire cum duobus hominibus ex pagina, in qua situatur in primo ludi ; in primo iactu electo podest nodare semper eum, et capere eum, et facere eum redire cum homine capto et sic perdet iactus duorum taxillorum.Est et tertius modus ludendi ut quum unus eligitur iactus duorum taxillorum, et adversarius suus dat .vi. iactum tertii taxilli, vel si utraque pars iactet suos taxillos et pars adversa dat tertium iactum.Aquele que se senta do lado .n&. tem um grande conhecimento do jogo se conseguir assegurar os pontos .n. .o. .p. .q. .r., estando o ponto .s. «aberto», e se forçar seu oponente a trazer oito peões para .a., e a ter um peão em .t., outro em .u., outro em .x., outro em .y., outro em .z., outro em .&. e também um sétimo peão que ainda não reentrou; e esta vitória é chamada de «lympoldyng». Além disso, se seu oponente preenche todo o tabuleiro .t&. e também o ponto .s., esta vitória não é chamada de limpolding, mas de lurching. Aquele que se senta do lado .n&. deve ter o cuidado de assegurar os pontos .n. .o. .p. .q. .r., estando o ponto .s. aberto, para permitir que o oponente vá para .mg.. Movendo um ou mesmo dois dos seus próprios, ele assegura o ponto .s. e seu oponente não pode cruzar todos os seus peões, que devem ser trazidos para .mg. e colocados em .a.. Então os pontos .t. .v. .x. .y. .z. são ocupados por seu oponente. Estando o ponto .s. aberto, visto que seu oponente pode ir para .mg., seu oponente traz até oito peões em .a.. Fechar o ponto .s. força seu oponente a preencher com seus homens os pontos .t. .u. .x. .y. .z., e dois peões oponentes ficam em .&.. Ao liberar o ponto .s., você atinge o peão oponente em .t. e ele o atinge de volta com um 6, que é sempre o terceiro dado assumido. Você volta para .fa., .ns., até que seu oponente seja forçado a evacuar seu segundo peão do ponto .&., havendo assim apenas um peão em .&. e os pontos restantes .t. .u. .x. .y. .z. sendo ocupados por um peão, e então você atinge o sétimo peão isolado dele e o oponente é «limpolded». Há um método de jogar sem dados, onde os dados são escolhidos à vontade. Mas aquele que tem a vantagem de começar vence se jogar bem; ele primeiro escolhe 6-6-5 para fazer dois peões cruzarem para fora do tabuleiro onde estão; no primeiro lance, ele sempre pode assegurar um ponto e atinge um peão oponente que deve voltar e seu oponente perderá o segundo dado. Há um terceiro método de jogar onde se escolhem dois dados e o oponente lhe dá um 6 para o terceiro dado ou, se ele lança seus dados, o oponente lhe dá um terceiro dado.Paume CarieEst et alius ludus ad tabulas qui vocatur paume carie, et sit iste ludus cum duobus taxillis et sub hac forma. Nam debent duo ludentes esse ex una parte et duo ex alia, vel tres ex una parte et posterius alii ex alia parte, et sic alterutrum. Fiat autem sors qui[bus?] habeant praerogativam incipiendi. Et utraque pars habebit .xv. homines. Ludunt autem sub hac forma. Cum iactu primo ponet unum hominem in .a. et cum .ii. ponet hominem in .h. et cum .iii. ponet hominem in .c. et cum .iv. ponit hominem in .d. et cum .v. ponet hominem in .e. et cum .vi. ponet hominem in .f. Et potest nodari quodlibet punctum ; quum tamen unus homo invenitur solus in puncto potest capi per adversarium, et tunc oportet ipsum iterato intrare ut prius. Cum intraverint homines suos in pagina .fa. statim tollent homines suos per aequales iactus, per quos eos intraverunt. Ille autem qui prior abstulerit homines suos incipiet adjuvare adversarium suum et tollet homines adversarii sui usque omnes tollantur. Et tunc quot homines habuit ab adversario suo, tunc cum tot hominibus percudet palmas adversariorum suorum, et ideo vocatur paume carie. Notandum tamen quod in isto ludo si aliquis iactavit taxillos tallter quod suit aequales, ut .vi. .vi., .v. .v., .iv. .iv., .iii. .iii., .ii. .ii., .i. .i., tam cum .vi. .vi. ponet .iv. homines in .f. et cum .v. .v. ponet .iv. homines in .e. et sic deinceps, et ultra hoc iterato iactabit. Et per eandem formam quum aufert homines suos, si iactet taxillos ita quod tactus sint aequales, cum illo iactu aufert .iv. homines si ibidem totidem reperiantur. Et quotiescunque autem homo capitur redintrabit de novo ; ille autem qui prior abstulerit homines suos ipse vincet, sive capiat homines ab adversario suo, sivo non. Ille autem qui ultimum homines abstulerit, ipse incipiet iactare in proximo ludo.Est etiam alius modus ludendi in hoc ludo ; quum, ut praedictum est, intrabunt in pagina .fa. et prius ducent homines suos per paginas .mg. .ns. usque ad paginam .t&. et ibi eos tollent, ut praedictum est. Notandum tamen, quod in hoc ludo potest quodlibet punctum nodari. Sic cum aliquis homo venerit in paginam .t&. non potest amoveri de loco usque tollatur. Et si aliquis homo capiatur ubicunque fucrit oportet primum redire ad paginam .fa. et ibi intrare ut prius, et post redduci ad paginam .ta[?]. et ibi tolli.Há outro jogo de tabuleiros chamado Paume Carie, que é jogado com dois dados e requer quatro jogadores, isto é, dois de cada lado; ou três contra um. Aquele que tem a vantagem de começar é sorteado. Cada jogador tem 15 peões e joga da seguinte forma. No início, com um 1 coloca-se um peão em .a., com um 2 em .h., com um 3 em .c., com um 4 em .d., com um 5 em .e. e com um 6 em .f.. E pode-se assegurar qualquer ponto; contudo, um peão que esteja isolado pode ser atingido pelo oponente, e deve reentrar. Quando os peões são reentrados em .fa., eles são imediatamente retirados com os mesmos dados que lhes permitiram entrar. Além disso, aquele que é o primeiro a retirar, retira os peões oponentes até retirá-los todos. E então ele segura os peões do oponente, e como ele os segura na mão, é por isso que este jogo se chama paume carie. Por favor, note que neste jogo, se os dados forem iguais, isto é, 6-6, 5-5, 4-4, 3-3, 2-2, 1-1, então com 6-6 colocam-se 4 peões em .f., e com 5-5 colocam-se 4 peões em .e., e assim por diante. E da mesma forma, retiram-se os peões se ele lançar os mesmos dados, então ele retira 4 peões. E qualquer peão atingido deve ser reintroduzido novamente; além disso, o primeiro a retirar seu peão vence ou captura os peões oponentes, caso contrário não. Além disso, aquele que for o último a retirar seus peões começa o jogo seguinte.Há também outro método de jogar neste jogo: como anteriormente, entram-se os peões em .fa. e depois trazem-se os peões em .mg. .ns. para .t&., a partir de onde eles são retirados conforme notado antes. Contudo, por favor, note que neste jogo podemos assegurar qualquer ponto. Se um peão chega a .t&., ele não pode ser movido para longe desta localização até que seja retirado. E se um peão for atingido, ele deve voltar a .fa., ser trazido para .t&. e então ser retirado.Ludus LumbardorumEst et alius ludus qui vocatur Ludus Lumbardorum, et est talis naturae. Ille qui sedet ex parte .n&. habebit familiam suam in .f., et qui sedit ex parte .am. habebit familiam in .t. Tunc ille qui sedit ex parte .n&. ducet omnes suos homines existentes in .f. per puncta .e. .d. .c. .b. .a. in pagina .t&. et ibi eos tollet. Cum omnes ibidem fuerint ducet, [?] et erit .&. primum punctum in ablatione, et auferat omnes homines ibidem existentes per .vi. ; sic qui sunt in .z. auferentur per .v. et .vi. [thus only, if no man is in .&. ; compare the rules of ludus Anglicorum] et sic deinceps. Et si capiatur aliquis homo suus, tunc redibit intrando in paginam .fa. et redcat ad paginam .&t. ; et notandum quod intrare non potest in .f. cum fuerit occupatum per proprios homines, nec in aliquo puncto nodato per adversarium. In punctis tamen .e. et .a. intrare potest, licet sunt occupata per proprios homines, ideo multum expedit illa puncta nodare, ut habeatur introitus si necesse fuerit. Item saepe expedit nodare puncta .o[?]. et .u., ut impediatur introitus adversarii. Et sic eodem modo faciet adversarius suus in punctis contra se positis. Victoria autem est communis, vidilicet ut qui prior homines suos abstulerit ipse vincet. Et fiet iactus cum duobus taxillis tantum et non pluribus.Há outro jogo de tabuleiros chamado jogo lombardo, e é jogado da seguinte forma: aquele que se senta do lado .n&. tem suas peças em .f., e seu oponente que se senta do lado .am. tem suas peças em .t.. Então aquele que se senta do lado .n&. traz suas peças colocadas em .f. para os pontos .e. .d. .c. .b. .a. e então para .t&. e as retira. Quando todas as peças são trazidas, ele retira primeiro as peças em .&. com um 6; depois a que está em .z. com um 5 ou um 6 se não houver peça em .&. (veja as regras do Ludus Anglicorum) e assim por diante. E se uma peça for capturada, então ela retorna de .fa. e vai para .&t.; por favor, note que ela não pode reentrar em .f. se este ponto ainda estiver ocupado por suas próprias peças ou se estiver duplicado pelo oponente. Contudo, ela pode reentrar em .e. e .a. mesmo que estejam ocupadas por suas próprias peças, portanto é útil assegurar os pontos para reentrar mais facilmente, se necessário. Também deve-se assegurar os pontos .&. e .u. para impedir que o oponente reentre. E o oponente faz o mesmo. A vitória é clássica: quando um jogador é o primeiro a retirar todas as peças. Este jogo é jogado com dois dados e nada mais.ImperialEst et alius ludus qui vocatur imperial et est talis naturae. Ille qui sedit ex parte .n&. habebit tertiam partem farniliae suae, sive .v. in .p. et aliam tertiam in .s. et aliam tertiam in .t. Et qui sedet ex parte .am. habebit eodem modo familiam suam in .k. .g. .f. Et si pars .n&. cum familia tota citius venit ad punctum .&. quam adversarius ad punctum .a. ipse vincit, si aliter, vincitur. Et fiet iactus cum tribus taxillis.Há outro jogo de tabuleiros chamado Imperial, e é jogado da seguinte forma. Aquele que se senta do lado .n&. tem suas peças em três pilhas, isto é, cinco em .p., o outro terço em .s. e o outro terço em .t.. E aquele que se senta do lado .am. tem da mesma forma suas peças em .k. .g. .f.. E aquele que se senta do lado .n&. traz todas as suas peças para .&. então ele vence. E seu oponente vence se as trouxer para .a.. E este jogo é jogado com três dados.ProvincialEst et alius ludus qui vocatur p[ro]vincial et tantum variatur ab imperial in situatione hominum, quam in hoc ludo omnes homines ex una parte situantur in punctis .gf.Há outro jogo de tabuleiros chamado Provincial, semelhante ao Imperial, exceto pela posição inicial, em que todas as peças estão em .g. e .f.BaralieEst et alius ludus qui vocatur baralie, et est talis naturae. Ille qui sedit ex parte .am. si ultimo fuerit lucratus ludum, vel habeat paerogativam iactus taxillorum ponet omnes suos homines in puncto .&. Et ducentur omnes homines utriusque partis per .af. usque ad paginam .gm. et in illa pagina tollentur. Et qui prior abstulerit ille vincet. Et si aliquis homo hinc inde capientur fiat introitus in pagina .ns. et ducatur per paginam .t&. et .af. ad paginam .gm. Et notandum quod in qualibet pagina potest fieri nodus. Et sit iactus cum duobus taxillis, et subintelligitur numerus .vi. pro tertio taxillo. Si autem pars .n&. vincit, tunc ponet homines suos in puncto .b. excepto uno qui erit in .c.; et pars alia omnes in puncto .a. et ducentur omnes homines usque ad pagiuam .ns. et ibi auferentur, ut prius fiebat in pagina .mg., et in illa pagina fiat introitus si aliquis homo capiatur, et ducautur per .fa. .&t. usque ad paginam .sn.Há outro jogo de tabuleiros chamado baralie, e é jogado da seguinte forma. Aquele que se senta do lado .am., se venceu o jogo anterior, ou se tem a vantagem dos dados, coloca todos os seus peões em .&.. E o outro traz todos os seus peões através de .af. para .gm., a partir de onde ele retira seus peões. E aquele que é o primeiro a retirar seus peões vence. E se um peão for atingido, ele deve voltar através de .ns. e ser trazido através de .t&. e .af. e então .gm.. Por favor, note que é possível assegurar qualquer ponto. E este jogo é jogado com dois dados, sendo o terceiro dado suposto ser um 6. Além disso, se for aquele que se senta do lado .n&. que venceu o jogo anterior, então ele [do lado .am.] coloca seus peões em .b., exceto um em .c.; e seu oponente coloca os seus em .a. e os traz para .ns., a partir de onde ele os retira. Um peão atingido é reintroduzido em .mg. e trazido através de .fa. .&t. para .sn.FaylysEst et alius ludus qui vocatur faylys, et est talis naturae. Ille qui sedit ex parte .n&. habebit totam familiam suam in .t. exceptis duobus, qui erunt in .a.; et qui sedet ex parte .am. habebit totam familiam suam in .f. exceptis duobus, qui erunt in .&. Et ludunt cum tribus taxillis, si tot habeant, si autem tantum habeant duos, tunc dupl[ic]abitur taxillus minoris numeri. Et tunc ille qui sedit ex parte .n&. ducet duos suos homines in .a. usque ad .t. Et primum [in] consuetum modum omnes tollet. Et nodet omnia puncta in pagina .t&. si velit. Et si capiatur aliquis homo suus redibit ad paginam .fa. et ibi intrabit et redibit ; et intrare potest in quolibet puncto, etiam si fuerit occupatum alio vel aliis suis hominibus : in puncto tamen nodato per adversarium non potest intrare. Eodem modo potest ille facere ex parte adversa, et faciet cum eodem modo. Victoria autem talis est. Qui prior abstulerit familiam propriam, vincent ; vel si adversarius suus aliqua vice habeat talem iactum qui ludi non potest in toto, tunc subito ille vincitur qui talem iactum habuit, et ideo vocatur faylis.Há outro jogo de tabuleiros chamado faylys, e jogado da seguinte forma. Aquele que se senta do lado .n&. tem todos os seus peões em .t., exceto dois que estão em .a.; e aquele que se senta do lado .am. tem todos os seus peões em .f., exceto dois que estão em .&.. Este jogo é jogado com três dados, ou dois dobrando o dado menor. E então aquele que se senta do lado .n&. traz seus dois peões colocados em .a. para .t.. E, como de costume, deve-se ser o primeiro a retirar todos os seus peões. E se ele quiser, dobra todos os pontos de .t&.. E qualquer peão atingido retorna de .fa. e pode reentrar em qualquer ponto ocupado por um ou muitos de seus pontos; contudo, ele não pode reentrar em um ponto duplicado pelo seu oponente. O oponente faz o mesmo. A vitória é a seguinte: aquele que é o primeiro a retirar seus peões vence; ou se o oponente lançar um resultado que ele não pode jogar inteiramente, então ele perde, e é por isso que é chamado de faylis.MylisEst et alius ludus qui vocatur [mylis] cujus naturae talis est. Unus eorum habebit duos homines in .k. et .iv. in .f. et .iv. in .e. et .v. in .&., et ille habebit praerogativam taxillorum. Et fiet iactus cum duobus taxillis et praesupponentur .vi. pro tertio taxillo. Alia pars habebit .iii. homines in .g. et .iii. in .d. et .iii. in .c. et .iii. in .b. et .iii. in a. Et omnes homines utriusque partis ducentur ad paginam .mg. et ibi auferentur. Et qui prior abstulerit suos ipse vincet. Et si aliquis homo hinc inde capiatur fiet iutroitus in pagina .ns. et ducentur per paginam .t&. et .af. usque ad paginam .mg. et ibi auferentur cum tempus fuerit opportunum.Há outro jogo de tabuleiros chamado Mylis, que é jogado da seguinte forma. Tem-se duas peças em .k., quatro em .f., quatro em .e. e cinco em .&., e tem-se a vantagem dos dados. Este jogo é jogado com dois dados, supondo-se que o terceiro seja um 6. O outro jogador tem três peças em .g., três em .d., três em .c., três em .b. e três em .a.. E todas as peças de cada um são trazidas através de .mg. e então retiradas. E o primeiro a retirar suas peças vence. E a peça atingida é reintroduzida em .ns. e trazida através de .t&., depois de .af. para .mg. e retirada no momento certo.Problem 1Sunt et in lusu tabularum quae cautelae sunt propriae, quorum primae est ex ludo anglicorum, et sit sub taxillis, quuio una pars habebit supremum iactum .vi. .vi. .vi. et habebit praerogativam incipiendi, altera autem pars habebit supremum iactum .ii. .i. .i.; ille tamen qui habet iactum .ii. .i. .i. ille vincet si bonum ludat ; quia cum luserint omnes potest habere duos homines in puncto .k[r?]. si sederit ex parte .n&. vel duos in puncto .h. si sederit ex parte .am.; et tunc in proximo lusu cum .i. .i. potest nodare punctum .s. vel .g. itaque pars adversa non poterit exire, et tunc faciliter potest vincere si sciat ludere ; vel si possit capere unum hominem de adversario suo faciliter potest vincere, quod ille homo captus numquam potest redduci in paginam, ubi debet tolli, usque alius abstulerit onmes suos homines exceptis duobus qui stabant in puncto ubi ille debet intrare suum captum.As cautelas são específicas para cada jogo de tabuleiros, sendo a primeira delas o jogo inglês, e estão relacionadas aos dados. Joga-se 6-6-6 e tem-se a vantagem de começar. O outro joga 2-1-1. Contudo, aquele que tem o lançamento 2-1-1 pode vencer se jogar bem; porque, jogando-os todos, ele pode mover dois peões para .r. se se sentar do lado .n&. ou dois para .h. se se sentar do lado .am.; e então, no lance seguinte, com 1-1, ele pode assegurar o movimento de .s. ou .g. para impedir que seu oponente cruze a barra, e então ele pode vencer se jogar bem; ou, se puder atingir um peão oponente, ele pode vencer porque o peão atingido não poderá reentrar até que todos os seus peões sejam trazidos para o tabuleiro onde possam ser retirados, exceto dois peões que devem permanecer para impedir que o outro reintroduza seu peão atingido.Problem 2Est et alia impertia [jupertia] in lusu tabularum ; nam ille qui sedet ex parte .n&. habebit duos homines in puncto .t. et alios duos in .u. et ille qui sedet ex parte .am. habebit unum hominem in .&., quem debet ducere per paginam .t&. .sn. .mg. et auferre in pagina .fa. et erit semper iactus suus .iv. .iv. .iv.; ille autem qui sedet ex parte .n&. tollet suos quatuor homines in pagina ubi stant primum in communem modum, et erit semper iactus suus .iii.; ille autem vincet si sciat ludere, quod cum .i. .i. .i. unum de suis quos habet in .t. ponet in .y. et in secundo iactu capiet hominem, qui est in .&., et hoc cum .i. .i., et cum tertio .i. ponet in .x. alterum duorum qui sunt in .u. Et tunc ille qui est ex parte .am. intrabit hominem suum cum .iv. .iv. .iv. et ponet eum in .n. et tunc ille qui sedet ex parte .n. [&], hominem suum captum in puncto .x. intrabit in puncto .a. cum .i. et cum .ii. ponet hominem suum in .x. qui prius fuit in .t. Et tunc pars adversa cum .iv. .iv. .iv. iterum capiet hominem alterius in puncto .a. et tunc iterate ille qui sedet ex parte .n&. intrabit hominem suum, et cum .ii. ducet eum in puncto .b. et cum tertio .i. nodabit punctum .x. itaque pars adversa non poterit intrare. Et tunc cum septies .i. .i. .i. ducet hominem qui est in .b. usque ad punctum .z. Et tunc in octavo lusu tollet duos homines qui sunt in .z., et in .&. et postea cum tribus vicibus tollet illos homines qui sunt in .y. et adhuc remanebit homo partis adversae in .a.; itaque vincetur. Et sciat quod alio modo quam ut praedictum est non potest fieri victoria.Aqui está outro problema de jogo de tabuleiros: Aquele que se senta do lado .n&. tem dois peões em .t. e também dois em .u., e aquele que se senta do lado .am. tem um peão em .&., que deve ser trazido através de .t&. .sn. .mg. e então retirado de .fa., e seus dados são sempre 4-4-4. Aquele que se senta do lado .n&. deve retirar seus quatro peões de onde eles já estão, seus dados são 1-1-1 a cada lançamento e vence se jogar: com 1-1-1 ele coloca em .y. um de seus peões colocados em .t. e [porque o outro jogador não pode jogar] no segundo lance atinge o peão em .&. com 1-1, e com o terceiro 1 coloca em .x. um dos dois peões em .u.. E então aquele que se senta do lado .am. entra seu peão com 4-4-4 atingindo um peão em .x. e o coloca em .n.; aquele que se senta do lado .n&. entra em .a. com um 1 e com 1-1 coloca em .x. seu peão anteriormente em .t.. E então seu oponente com 4-4-4 atinge novamente o peão em .a. e então aquele que se senta do lado .n&. com 1-1 entra seu peão e traz um peão para .b., e com o terceiro 1 assegura o ponto .x. e o outro jogador não pode entrar. E então com sete vezes 1-1-1 traz seu peão que está em .b. para o ponto .z.. E então com o oitavo lance retira os dois peões que estão em .z. e em .&., e em três lances retira seus peões que estão em .x. antes que seu oponente os retire; e assim vence. Por favor, note que outra maneira de jogar não pode vencer.Problem 3Est et alia impertia [jupertia] similis priori, ut si ponantur .iii. homines in .t. ex una parte, et ex parte alia erit unus homo in .x. qui habebit iactum ut prius .iv. .iv. .iv. et alius habebit iactum .i. .i. .i. Ille autem qui habet homines suos in .t. habebit praerogativam incipiendi. Et cum .i. .i. capiet hominem adversarii sui in .x. et cum tertio .i. ponet hominem in .u. Et tunc adversarius in .n. Et tunc ille qui sedet ex parte .n&. intrabit hominem suum in .a. cum uno .i. et cum .i. .i. ponet hominem suum in .x. qui prius fuit in .t. Et tunc ille qui sedit ex parte .ma. iterum capiet aliura in .a.; et tunc ille intrabit in .a. capieus adversarium suum, poneus illum hominem cum .i. i.. in puncto .b. et tunc cum tertio .i. nodabit punctum .x., itaque pars adversa non poterit intrare. Et tunc lucrabitur ludum ut supra in proxima impertia [jupertia].Aqui está outro problema semelhante ao anterior: colocam-se três peões em .t. e joga-se 1-1-1, e o outro coloca um peão em .x. e joga 4-4-4 no primeiro lance. Além disso, aquele que tem alguns peões em .t. tem a vantagem de começar e com 1-1 atinge o peão oponente em .x. e com o terceiro 1 coloca um peão em .u.. E então o oponente volta [atingindo em .x. e indo] para .n.. E então aquele que se senta do lado .n&. entra seu peão em .a. com um 1 e com 1-1 coloca em .x. o peão que estava em .t. no início. E então aquele que se senta do lado .ma. atinge novamente em .a.. Com 1-1 seu oponente entra novamente atingindo em .a. e indo para .b. e então com o terceiro 1 assegura o ponto .x., assim o oponente não pode entrar. E então ele vence como no problema anterior.Problem 4Est et alia impertia [jupertia], ut si tu qui sedes ex parte .n&. habeas unum hominem in .n. et .u. in puncto .t. et septimum in puncto .&. et in pagina .t&. tolles homines tuos, et habebis praerogativam incipiendi ; ille autem, qui sedet ex parte .ma. habebit tres homines in puncto .f. et in pagina .fa. eos tollet, et ambae partes habebunt aequales iactus; magisterium autem est tales imaginari iactus ; magisterium autem est tales imaginari iactus per quos poteris ludum lucrari. Et fiet sub hac forma : primus iactus erit .iv. .iv. .iv. et secundus iactus .vi. .vi. .i. et tertius .vi. .vi. .vi.Aqui está outro problema: você está do lado .n&. e tem um peão em .n., cinco em .t. e um sétimo em .&. e retira seus peões em .t&., e você tem a vantagem de começar. Aquele que se senta do lado .ma. tem três peões em .f. e os retira em .fa., e ambos têm os mesmos dados. Escolhendo os dados, você pode vencer. Você deve jogar no primeiro lance 4-4-4, no segundo lance 6-6-1 e no terceiro lance 6-6-6.Problem 5Est et alia impertia [jupertia], similis priori, ut si tu qui sedes ex parte .n&. habeas unum hominem in .n. et .v. in puncto .t. et ille qui sedet ex parte .am. habebit .iii. homines in puncto .f. qui debet tollere homines tuos in pagina .t&. habebisque praerogativam incipiendi. Et ambo vos habebis aequales iactus, magisterium autem est tales imaginari iactus per quos potes ludum lucrari, sub isto tamen pacto, quod nullum hominem tolles in primo iactu. Fiet autem sub hac forma. Primus iactus erit .iv. .iv. .iii., secundus iactus erit .vi. .vi. .i. et tertius iactus erit .vi. .vi. .vi.Aqui está outro problema semelhante ao anterior: você está do lado .n&. e tem um peão em .n. e cinco em .t., que você deve retirar de .t&., e você tem a vantagem de começar. Aquele que se senta do lado .am. tem três peões em .f.. Vocês dois jogam com os mesmos dados, que você escolhe para vencer, combinando de não retirar no primeiro lance. Você deve jogar no primeiro lance 4-4-3, no segundo lance 6-6-1 e no terceiro lance 6-6-6.Problem 6Est et alia impertia [jupertia], ut si tu sedeas ex parte .no. habens tres homines in .b. .c. .d. quos debes ducere per paginas .mg. et .ns. et tollere eos in pagina .t&.; ille autem qui sedit ex parte .ma. habebit unum hominem in .n. quem debet ducere ad paginam .fa. et ibi tollere, et erit iactus suus semper .iii. i., sed iactus tuus semper erit .vi. .vi. et tu habebis praerogativam incipiendi ; vel alia de hoc non est cura ; si autem velis lucrari ludum oportet te capere eum et ita ludere, ut ipse te non capiat.Aqui está outro problema: você está do lado .n&. e tem três peões em .b. .c. .d. que devem ser trazidos através de .mg. e .ns. e então retirados em .t&.. Aquele que se senta do lado .ma. tem um peão em .n. que deve ser trazido através de .fa. e retirado. Os dados dele são sempre 3-1 e os seus são sempre 6-6 e você tem a vantagem de começar. Não basta: para vencer você tem de atingir e não ser atingido.

De pæna Ludentium ad ludum Azardi, sive Taxillorum, vel alias prohibitumNo que diz respeito à penalidade para aqueles que jogam o jogo de azar, ou dados, ou outros jogos proibidos.AD ludum Azardi, vel Taxillorum, vel ad ludum tabularum, five alearum, vel ad ludum pistarum, five lapidum, vel cimorum laqueat ... vel pilorum, vel virghentarum, vel ad alium ludum, in quo denarii, vel res aliæ perderentur, vel vincerentur præter infrascriptos casus exceptuatos ludens faciens, five jocans in centum sol. den. pro quolibet, & vice qualibet puniatur. Tenens autem, aut receptans, aut patiens ludi, vel ludum fieri, aut lusores ad ludendum ad aliquem de prædictis ludis in domo rehabitatione, vel Possessione propria, vel conducta qualibet vice in duplum prædictæ quantitatis, & pænæ puniatur nisi talis in Cive loco aliquo prædictorum committerentur notificaverit nostro Potestati, vel ejus officialibus statim, & ... fit expeditus, quo casu non teneatur ad pænam. Præstans vero ad aliquem ludum de prædictis aliquem denarium, vel monetam, aut pecuniam aliquam, vel aliquod pignus puniatur pro quolibet, & qualibet vice in XX. sol. den., & quod præstaverit, perdat omnino, nec super hiis audiatur in jure Tabulerium lumen taxillos, vel aliquod simile ad aliquid prædictorum mutuans comodans, vel etiam dans per se, vel alium in XX. sol. den. pro quolibet, & vice qualibet puniatur. Excipimus a prædictis pænis omnes, & singulas personas, quæ prædicta, vel aliquid prædictorum commiserit in vigilia Nativitatis D. N. Jesu Christi cum tribus diebus sequentibus, in quibus Potestas, feu Vicarius possit, & valeat concedere licentiam generalem ludendi, & prædicta faciendi. Item excipimus omnino ludum scaccorum, qui ex ingenio, & non ex fortuna dependet ; Item ludum tabularum de totis tabulis similiter excipimus, in quibus licite ludi præstari, & receptari possit nulla prædictarum pænarum obstante, præterque in taberna, vel in aliquo ubi vinum venderetur, in quo sine aliqua exceptione ex prædictis omnia, & singula, & quodlibet prædictorum fieri, vel committi prohibemus expresse sub pænis prædictis volumus, & quod de prædictis, & quidlibet prædictorum, quibus possit accusare, denuntiare, & referre, & si voluerit, teneatur ejus nomen secretum, & si luxerit, vel aliquid comiserit ad ipsum ludum notificatum non teneat ad aliquam pænam, siquidem retulerit, vel notificarit eadem die, & solus ... ad notitiam regiminis aliter venerit, & de talibus delictis, & quolibet eorum stetur, & credatur juramento, & dicto referentis cum uno teste fide digno, & bonæ famæ, & etiam libere credatur, & stetur inventioni, & relationi cujuslibet officialis birrurij vel familiaris, & omnes, & singulæ dictæ pænæ solvant, & exigantur de facto sine omni processu, & solemnitate juris.Quem quer que jogue ou aposte no jogo de azar, ou de dados, ou no jogo de tabelas, ou em jogos de sorte, ou nos jogos de "pistaræ" (jogos de dados), ou de pedras, ou de "cimorum" (um jogo de habilidade), ou de bolas, ou de "virghentarum", ou em qualquer outro jogo em que dinheiro ou outras coisas possam ser perdidos ou ganhos, exceto nos casos indicados abaixo, será punido por cada uma e em todas as instâncias com uma multa de 100 soldos de denários.Além disso, qualquer um que hospede, receba ou permita que tais jogos sejam jogados, ou permita que os jogadores joguem qualquer um dos jogos supracitados em sua casa, residência ou propriedade — seja própria ou alugada — será punido por cada instância com o dobro da quantia e penalidade supracitadas, a menos que tal pessoa notifique imediatamente nosso Podestá (governador) ou seus oficiais de que tais atos foram cometidos em seu local, caso em que não serão responsabilizados pela penalidade.Qualquer um que empreste ou forneça qualquer dinheiro, moeda ou penhor para qualquer um dos jogos supracitados será punido por cada uma e em todas as instâncias com uma multa de 20 soldos de denários, e perderá completamente o que emprestou, sem que lhe seja concedida nenhuma audiência legal a esse respeito. Qualquer um que empreste ou forneça — pessoalmente ou por meio de outrem — tabuleiros de jogo, dados ou qualquer coisa semelhante para qualquer um dos fins supracitados, será punido com uma multa de 20 soldos de denários por cada uma e em todas as instâncias.Excetuamos das penalidades supracitadas todas e cada uma das pessoas que cometam os atos supracitados na véspera da Natividade de Nosso Senhor Jesus Cristo e nos três dias seguintes, durante os quais o Podestá ou seu Vigário podem conceder uma licença geral para jogar e envolver-se nos atos supracitados.Da mesma forma, excetuamos inteiramente o jogo de xadrez, que depende de habilidade e não de fortuna. Também excetuamos o jogo de Totae Tabulae, no qual é permitido jogar, emprestar e receber, não obstante qualquer uma das penalidades supracitadas, exceto em uma taverna ou em qualquer lugar onde o vinho seja vendido; em tais lugares, proibimos expressamente todos e cada um dos atos supracitados sob as penalidades supracitadas.Também decretamos que qualquer pessoa pode acusar, denunciar e relatar qualquer um dos atos supracitados, e, se assim o desejar, seu nome será mantido em segredo. Se alguém tiver participado ou cometido uma infração em um jogo que já tenha sido denunciado, não será submetido a nenhuma penalidade, contanto que o denuncie no mesmo dia, antes que chegue de outra forma ao conhecimento das autoridades.Em relação a tais crimes e a cada um deles, o juramento e o testemunho do informante, apoiados por uma testemunha digna de fé e de boa reputação, serão acreditados. Além disso, plena credibilidade será dada à descoberta e ao relatório de qualquer oficial, funcionário ou membro da casa, e todas e cada uma das ditas penalidades serão pagas e exigidas de fato (imediatamente), sem qualquer processo ou formalidade legal.

O registro mais antigo conhecido da forma catalã totes taules é encontrado nas ordenações de Castelló de la Plana, nos Caps de Jochs revisados no século XIV, especificamente em 1374, no capítulo dedicado a ofensas e jogos. O texto distingue entre jogos proibidos, considerados imorais ou baseados puramente na sorte, e jogos autorizados, entre os quais totes taules aparece.   Item stablirem e ordenarem que algu no gos jugar a joch de grescha, de pota, de violeta (alias bufa), tranfa ne altre nengŭn joch de daus desŭs naquets o saldeta, naips, de barralet, de ocuetes ne a clocha... exceptat a dau de sis, a l'emperador, a totes taules, a parella de tres daus e de laquetDa mesma forma, estabelecemos e ordenamos que ninguém ouse jogar o jogo de grescha, pota, violeta (também conhecido como bufa), tranfa, nem qualquer outro jogo de dados sobre um tapete ou tabuleiro, com cartas, barralet, ocuetes ou clocha... exceto pelos seguintes jogos de tabuleiro: dado de seis faces, emperador, totes taules, par de três dados e laquet.

Hire freendes sawe that it was no disport To romen by the see, but disconfort,  And shopen for to pleyen somwher elles. They leden hire by ryveres and by welles, And eek in othere places delitables; They dauncen and they pleyen at ches and tables.Os amigos dela viram que não era prazerVagar à beira do mar, mas sim desconforto,E decidem divertir-se em outro lugar.Eles a conduzem por rios e por fontes,E também por outros lugares deliciosos;Eles dançam e jogam xadrez e tábuas [tables].

Esta ordenança em catalão medieval, preservada nas coleções históricas locais e manuscritos do Arquivo Municipal de Felanitx, data do ano de 1390.Foi promulgada na ilha de Maiorca, então parte da Coroa de Aragão, durante o reinado do rei João I de Aragão (Joan I el Caçador, 1387–1396).quey vajan totas las taulas exceptat joch de totas taulas mesas que noy gosan jugar sots pena de XXX sols cascuna vegada, e si es catiu e pagar no'ls pora, pendra L assots e pagara l'assotador.Que todos os jogos de tabuleiros sejam proibidos, com exceção do jogo de totas taulas. Que ninguém ouse jogá-los, sob pena de trinta soldos por cada infração. E se for indigente e não puder pagá-los, receberá cinquenta chibatadas e pagará ao carrasco.

O Arquivo Municipal de Daroca, Livro de Estatutos, revela (fls. 32v.-33r.) que a cidade de Daroca, na província de Saragoça, Aragão, Espanha, proibiu todos os jogos, exceto xadrez, cartas e todas tablas, em 1414.1414.08.24. Viernes. Daroca. Casas del Concejo.El Concejo de Daroca prohíbe a vecinos y extraños jugar en la ciudad a cualquier juego permitiéndose tan sólo las tablas, la ballesta y los escaques.STATUTO CONTRA LOS JUGADORESSepan todos que anno a Nativitate Domini millesimo quadringentesimo quarto decimo, es a saber dia viernes que se contavan vintiquatro dias del mes de agosto, en la ciudat de Daroca, pregonado e ajustado el concello de la dita ciudat a son de trompeta e por voz, si quiere clamamiento, de Simon de la Foz, nuncio et pregonero publico del concello et universidat de la dita ciudat, en las casas comunes et universales de la dicha ciudat do et segunt que otras vegadas es costumbrado pregonar et ajustarse el concello et universidat de la dita ciudat; en el qual concello fueron personalment constituydos los honrados e discretos don Pedro Ram, justicia, Johan de Arboreda, juez, Jayme Soler, Francisco Lopez Ruet, Lazaro Lançuela, Nicolas Romeo, Jayme Gascon, menor de dias, Nicolas del Villar, jurados; Luys de Torralba, Pascual de Retascon mayor de dias, regidores; don Goncalvo Gomez de Mengucho, don Anton Lopez de Vistabella, don Blas Martinez de Bello, Domingo Donat, Jayme Mofort, Bernat Pallares, Vicent Trilles, Joan Sanchez Aznar, Diago Martinez de Molina, Joan Ximenez de Azuara, Miguel Sancho, Francisco de Aynsa, Domingo Peyro et Anton Garcon, ciudadanos et vezinos de la dita ciudat, et todo el concello de la dita ciudat, clamado et plegado segunt dito es, todos concordablement et alguno non contradizient ni discrepant.Atendientes et considerantes que en los tiempos passados muchos et diversos vezinos et habitadores de la dita ciudat et otras personas se echavan a oficio de tafureria et jugavan por los tableros et no usavan de sus officios, por las quales cosas se ende seguian scandalos, muertes et otros muchos incovenientes et muchos fijos de buenos hombres se fazian tacanyos. Et aquesto era muy grant deservicio de Nuestro Senyor Dios et grant dampnage de la cosa publica de la dita ciudat.Por aquesto, querientes a las sobreditas cosas remediar, statuyeron et ordenaron a todos tiempos que personas algunas de qualquiere ley, stado, condicion, dignidat e preheminencia sean, non sean usadas de aqui abant de jugar en la dita ciudat et sus terminos de dia ni de noche, ocultament ni paladina a juego alguno, exceptado a juego de todas tablas, ballesta et escaques. Empero porque muchas et diversas personas queriendo fazer frau a la ley se han sforçado et sfuercan, segunt speriencia manifiesta lo ha demostrado et demuestra, de cada dia de receptarse en algunas casas, en lugares, cambras secretas de aquellas, por tal que non se pueda haver sentimiento del juego de aquellos, et se esfuercan jugar a grezescas et otros juegos illicitos e dampnados, et lo que peor es, meter fraudulosament tablas por tal de encobrir et de posar velamen a lur acto illicito dampnado, et en caso do por los officiales et otros qualesquiere son en el juego de prehensos et trobados se esfuerçan et han sforçado dezir «Catat aqui taulas, et a taulas jugamos, et no a otro juego vedado». Et assin en aquestas maneras fraudulosas et otras se han forcado et segunt dito es se esfuerçan de defraudar la ley stant en ordinacion de la dita ciudat.Por aquesto, statuyeron et ordenaron a todos tiempos que persona alguna que jugara o sera trobada jugar a juego alguno exceptado a los juegos sobreditos o en lugar apartado de casa alguna, tal que pueda seyer havido por suspecto, sguardado a los que juegan et en el lugar o casa do juegan, que en este caso encorra et sea encorrida en pena, si quiere calonia, de sixanta sueldos dineros jaqueses por cada una vegada que jugara e trobada yde sera; de la qual pena sea la tercera part de los jurados de la dita ciudat qui agora son et por tiempo seran de la dita ciudat; et la otra tercera part de la obra de los muros de la dita ciudat, et en la otra tercera et ultima part del acusant levaderos sin remedio alguno. Et si la dita pena pagar non podra, que jaga sixanta dias continuos en la carcel de la dita ciudat sin remedio alguno.De las quales cosas, todas et cadaunas sobreditas, los ditos justicia, juez, jurados, oficiales et prohomens del dito concello et universidat de la dita ciudat quisieron por mi Nicolas del Villar, scrivano de la dita ciudat et infrascripto, de aquestas cosas sobreditas seyerles ende fecha carta publica.Presentes testimonios fueron a las sobreditas cosas los discretos Guiralt de Villaroya et Loys Mateho de Montalban, notarios ciudadanos de la dita ciudat.Sig(signo)no de mi Nicolas del Villar, vezino de la ciudat de Daroca, por auctoridat del sennor Rey notario publico por todo el regno de Aragon et de la ciudat de Daroca, qui a las sobreditas cosas present fu et aquesto screvi. Consta de letras sobrepuestas en la XXX e XXXVI lineas de la prima plana de la present pieca do se lie 'por los', 'o caso'. Et cerre.Sexta-feira, 24 de agosto de 1414. Daroca. Conselho Municipal.O Conselho Municipal de Daroca proíbe moradores e estrangeiros de jogarem na cidade, exceto tabuleiros, ballesta [um jogo de cartas] e xadrez.ESTATUTO CONTRA OS JOGADORESTodos vós devez saber que no Ano de Nosso Senhor de 1414, sexta-feira, 24 de agosto, na cidade de Daroca, o Conselho da dita cidade tornou público este estatuto por meio do toque de trombeta e da voz de Simon de la Foz, núncio e pregoeiro do dito Conselho Municipal e Universidade, nos lugares públicos da dita cidade, como é costume. Este Conselho constituiu-se com os honrados e sensatos dom Pedro Ram, magistrado, Johan de Arboreda, juiz, Jayme Soler, Francisco Lopez Ruet, Lazaro Lançuela, Nicolas Romeo, Jayme Gascon, menor de idade, Nicolas del Villar, jurados, Luys de Torralba, Pascual de Retascon, adulto, vereadores, dom Goncalvo Gomez de Mengucho, dom Anton Lopez de Vistabella, dom Blas Martinez de Bello, Domingo Donat, Jayme Mofort, Bernat Pallares, Vicent Trilles, Joan Sanchez Aznar, Diago Martinez de Molina, Joan Ximenez de Azuara, Miguel Sancho, Francisco de Aynsa, Domingo Peyro e Anton Garcon, cidadãos e moradores da cidade, e todo o Conselho da dita cidade, e foi proclamado por unanimidade, sem contradição nem desacordo.Isto porque, no passado, muitos moradores e residentes da cidade e outros criaram casas de jogos e jogavam jogos de tabuleiro em vez de trabalhar, causando assim escândalos, mortes e muitos outros prejuízos, além de levarem muitos cavalheiros à pobreza. E isto era um afastamento muito grande de Nosso Senhor e um grande dano aos negócios públicos da cidade.Por isso, a fim de sanar as coisas acima, decidimos e ordenamos que ninguém, seja qual for a sua posição, a sua condição, a sua dignidade e preeminência, deve jogar qualquer jogo no centro da cidade, de dia ou de noite, ocultamente ou às claras, exceto o jogo de todas tablas, a ballesta e o xadrez. Isto porque muitas pessoas ainda violam a lei, como a experiência evidente demonstrou e ainda demonstra, sendo recebidas a cada dia em algumas casas, alguns lugares, alguns aposentos secretos destas, tão logo são informadas sobre os jogos praticados, e jogando ao jogo do peneireiro e outros jogos ilícitos e nocivos, e, o que é pior, introduzindo fraudulentamente tabuleiros ao escondê-los sob um pano, o que constitui um ato ilícito e nocivo, e nesse caso ainda dizendo aos oficiais e outras pessoas que o surpreenderam a jogar: “Estes são tabuleiros, e jogamos aos tabuleiros e a nenhum outro jogo proibido”. E aqueles que fizeram estas coisas fraudulentas e outras violaram a lei da cidade.Por isso, decidimos e ordenamos que qualquer pessoa que jogue ou seja vista jogando qualquer jogo, exceto os jogos citados acima ou em um lugar isolado, e que assim possa estar sob suspeita, com jogadores, neste caso ficará sujeita à penalidade (multa) de 60 denários (60 soldos dineros jaqueses) cada vez que for vista jogando. Um terço da multa será dado aos jurados da cidade, um terço para as obras das muralhas da cidade e um terço aos informantes. E se não puder pagar a multa, será mantido na cadeia por 60 dias seguidos, sem recurso.O magistrado, o juiz, os jurados, os oficiais e as autoridades do Conselho e da Universidade da Cidade quiseram assinar esta carta pública por meio de mim, o abaixo-assinado Nicolas del Villar, escrivão da cidade.Na presença das testemunhas, os sensatos Guiralt de Villaroya e Loys Mateho de Montalban, tabeliães e cidadãos da cidade.Assinado: Nicolas del Villar, morador da Cidade de Daroca, tabelião público de Aragão e da Cidade de Daroca por autoridade do Rei, que escreveu as coisas acima. Errata: para as linhas 30 e 36 da 1ª página, por favor, leiam "por los", "a caso". O FIM.

Aqui está a tradução para o português brasileiro, respeitando rigorosamente a estrutura e os saltos de linha do texto original:BalladeAu court jeu de tables jouer, Amour me fait moult longuement, Car tousjours me charge garder Le point d'actente seulement ; En me disant que vrayement Se ce point lye scay tenir, Qu'au derrain je doy, sans mentir, Gaaingnier le jeu entierement.Je suy pris, et ne puis entrer Ou point que desire souvent ; Dieu me doint une fois gecter Chance qui soit aucunement A mon propos, car autrement Mon cueur sera pis que martir, Se ne puis, aninsi qu'ay desir, Gaaingnier le jeu entierement.Fortune fait souvent tourner Les dez contre moy mallement ; Mais Espoir, mon bon conseillier, M'a dit et promis seurement, Que Loyaulté prochainement Fera Boneur vers moy venir Qui me fera, à mon plaisir, Gaaingnier le jeu entierement.L'ENVOY.Je vous supply tres humblement, Amour, aprenez moy comment J'asserray les dez sans faillir ; Par quoi puisse, sans plus languir, Gaaingnier le jeu entierement.No curto jogo de tabelas jogar,O Amor me faz por muito tempo,Pois sempre me encarrega de guardarO ponto de espera somente;Dizendo-me que verdadeiramenteSe este ponto eu souber manter,Que no final devo, sem mentir,Ganhar o jogo inteiramente.Estou preso, e não posso entrarNo ponto que muitas vezes desejo;Deus me dê uma vez o lançamentoDe uma sorte que seja de algum modoA meu favor, pois de outra formaMeu coração será pior que um mártir,Se eu não puder, assim como desejo,Ganhar o jogo inteiramente.A Fortuna faz muitas vezes virarOs dados contra mim severamente;Mas a Esperança, meu bom conselheiro,Disse-me e prometeu com certeza,Que a Lealdade em breveFará a Boa Sorte vir em minha direçãoO que me fará, ao meu bel-prazer,Ganhar o jogo inteiramente.O ENVIO.Eu vos suplico humildemente,Amor, ensinai-me comoLançarei os dados sem falhar;Para que eu possa, sem mais definhar,Ganhar o jogo inteiramente.Nos versos finais de seu poema 'Je n'ay plus soif, tairie est la fontaine' (Não tenho mais sede, seca está a fonte), ele até especifica o nome da variante de 3 dados que está jogando: la faille.Prince, veillesse fait me jouer a telz jeux, Perdre et gaingner, et tout par ses conseulx ; A la faille j'ay joué ceste annee, Ne bien, ne mal, d'aventure menee.Príncipe, a velhice me faz jogar tais jogos,A perder e a ganhar, e tudo por seus conselhos;Este ano joguei à faille,Nem bem, nem mal, guiado pela aventura.Assim como nos versos finais de outro poema:Qui Soussy suit, au derrain s'en repent ; C'est ung mestier qui ne vault une maille, Avantureux comme le jeu de faille ; Que vous semble de mon gouvernement, Se mois de May, ne joyeulx, ne dolent ?Quem quer que persiga a Preocupação se arrepende no fim;É uma ocupação que não vale um vintém,Tão arriscada quanto o jogo da faille;O que achas do meu modo de vida,Se este mês de maio me encontra nem alegre nem pesaroso?

Em 1464, Jehan de Lannoy redige um tratado de educação e moral para seu filho Loys, caso não possa velar por ele pessoalmente.Ele adverte contra vários passatempos — incluindo seis jogos de tabelas — que qualifica como perda de tempo e pecado.et aussy l'on joue aux tables, au droit ju, au trusseman, au long ju, à la faille, à la rognette, à la wilbuffe et en tant d'aultres manières comme le dyable a volu adviser et mettre avantDa mesma forma, as pessoas jogam tabelas, o jogo certo, trusseman, jogo longo, faille, rognette, wilbuffe, e de tantas outras maneiras que o diabo quis inventar e promover.